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朗读节奏划分训练(2014.3.17)笑话二则:1.下雨天留客天天留我不留 下雨天,留客天,天留,我不留下雨天,留客天,天留我不?留!2.麻子无头发黑脸大脚不大好看 麻子无,头发黑,脸大,脚不大,好看!麻子,无头发,黑脸,大脚,不大好看。给下面句子划分停顿线。(2处) 盖/余之勤且艰/若此。(江苏省泰州市2003年中考试题)下面句子的节奏停顿正确的一项是( B ) A、吾/视其/辙乱,望其/旗靡,故逐/之。 B、吾/视其辙乱,望其旗靡,故/逐之。 C、吾/视其辙/乱,望其旗/靡,故/逐之。 D、吾/视其辙乱,望其旗靡,故逐/之。一、句首表示领起的词语或关联词语之后,应当停顿。 “夫战,勇气也”, 然则北通巫峡,南极潇湘 若夫霪(yn)雨霏霏(fi),连月不开 且欲与常马等不可得 以其境过清 句首发语词:如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、 “然”、“则” “然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、 何尝、其等。 关联词:且、虽、因、“惟”、 “故”等。 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!” 二、“古二今一”词语之间要停顿。 可以一战。 今天下三分 今齐地方千里,百二十城。 主-谓-宾之间要停顿要停顿 1.主谓之间要停顿要停顿 先帝不以臣卑鄙。 臣之妻私臣 食马者不知其能千里而食也。 盖余之勤且艰若此。 2.谓宾之间要停顿。 臣诚知不如徐公美 。 先帝不以臣卑鄙。 刻唐贤今人诗赋于其上 3.状语后置句之前要停顿。 受 任 于 败 军之际,奉命于危难之间 刻 唐 贤今人诗 赋 于 其 上。 然 侍 卫 之 臣 不 懈 于 内 故 临 崩 寄臣 以大事也。 臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 四、 句式整齐的句子,朗读时可用相同的停顿来读,使语气语调一一气呵成。 例:1.至若/春和/景明,波澜/不惊,上下/天光,一碧/万顷 2. 鸢飞/戾天者,望峰/息心;经纶/世务者,窥谷/忘返 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!” 五、节奏停顿要体现出省略成分 “便要/(渔人)还家” “余人各复延/(渔人)至其家”等。 一鼓作气,再而衰 ,三而竭。 六、凭借语感,根据句意进行划分 庙堂之高则忧其民 意思:处在朝居庭的高位上,就为它的人民担忧 切记:不可停顿的地方 一、偏正短语间不可停(如用结构助词“之”相连的短语、定语与中心词之间 ) 如:前人/之述备矣(x) 二、介宾短语间不可停 以是人多以/书假余,(x) 有朋自/远方来 (x) 切记:不可停顿的地方 三、作为一个语义单位的不可停 例:肉食者鄙,未/能远谋 四、充当状语的名词和中心词之间 例:其一犬/坐于前 例:山/行/六七里 方法小结 前提:正确地将句子翻译出来准确地理解文意 。 1.句首表示领起的词语或关联词语之后,应当停顿。 2.主、谓、宾之间要停顿。 3.“古二今一”词语中间要停顿。 4.句式整齐的句子,朗读时可用相同的停顿来读。 5.成分省略的地方要停顿。 6.凭借语感,根据句意进行划分 1、(邵阳市2005年中考题)朗读下列句子,语意停顿明显不正确的一句是( ) A、先天下之忧而忧 B、然则何时而乐耶 C、尝求古仁人之心 D、吾谁与归 下列句中的“”表示朗读时的停顿,其中读法不正确的一项是( ) A余幼时即嗜学 B益慕圣贤之道 C无鲜肥滋味之享 D烨然若神人 判断下面的句子的停顿是否正确,并说说理由。 1.不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也 2.前人/之述备矣3.肉食者鄙,未能远谋4.一鼓作气,再而/衰,三而/竭 5.刻唐贤今人诗赋于其上6.食马者不知其能千里而食也 7.彼竭我盈,故克之8.公与之乘9.是进亦忧,退亦忧 10.同舍生皆被绮绣11.盖余之勤且艰若此 12.越明年,政通人和,百废俱兴13.虽乘奔御风不以疾也 14.庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡15.属予作文以记之 16.然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者 “”划分下列

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