高三历史第6课 罗马法的起源与发展课件.ppt

湖南长郡卫星远程学校 2009年上学期 制作07 罗马法的概念 广义 公元前6世纪末至公元7世纪古代罗马制定和实施的全部法律的总称 狭义 罗马公民法 罗马共和国 bc509 bc27 罗马帝国 bc27 ad476 东罗马帝国 ad395 1453 起源 习惯法 成文法 十二铜表法 bc6世纪末 bc5世纪中 发展 公民法 万民法 完善 民法大全 ad3世纪 ad6世纪 不断发展走向成熟 国家发展疆域扩大 罗马法的形成过程 罗马国家的发展过程 发展特点 阶段性 延续性 发展性 罗马法形成过程具体内容阐述见 名师导学 p10 公法 与国家利益有关的法律 如宪法 行政法 刑法私法 指保护私人利益的法律 如民法 商法刑法 规定犯罪 刑事责任和刑罚的法律民法 规定并调整平等主体的公民间 法人间及公民与法人间的财产关系和人身关系的法律规范的总称实体法 是指规定主要权利和义务的法律 程序法 是指规定主要权利和义务得以实施的法律 比较罗马公民法与万民法的不同点 适用范围 前者适用罗马公民 后者适用罗马境内各族人民 实效性不同 前者注重形式程序繁琐缺乏灵活与变通 后者简洁灵活 实用有效 内容不同 前者侧重国家事务和法律程序等 个人财产关系等问题的私法不完善 后者注重调整财产关系 指导思想不同 前者具有狭隘的民族性和形式主义的特点 后者以自然理性为依据 接近自然法的观念 更能满足社会要求 自然法思想 真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性 它具有普遍的适用性并且是不变而永恒的 罗马的法律和雅典的法律并不会不同 今天的法律和明天的法律也不会不同 这是因为只有一种永恒不变的法律 任何时候任何民族都必须遵守它 古罗马政治家和法律思想家西塞罗 自然法思想 西塞罗 自然法之父 认为 在实在法 也就是各民族制定的各种法律之上有一更高的适用于一切民族永恒的自然法 自然法是与自然即事物的本质相适应的法 其本质为正确的理性 所以 自然法效力高于实在法 实在法必须反映和体现自然法的要求 所以法律必须体现正义和公正 自然法思想最初萌芽于古希腊哲学思想 如智者学派的安提丰认为自然法就是平等 根据自然 我们大家在各方面都是平等的 并且无论是蛮族人 还是希腊人 都是如此 自然法思想 理性 自由 平等 正义 私有财产是神圣不可侵犯的权利 除非由于合法认定的公共需要的明显要求 并在事先公平补偿的条件下 任何人的财产不能被剥夺 法国 人权宣言 我们认为下面这些真理是不言而喻的 一切人生来就是平等的 他们被造物主赋予他们固有的 不可转让的权利 其中有生命 自由及追求幸福的权利 美国 独立宣言 第三条当事人在民事活动中的地位平等 中华人民共和国民法通则 罗马法遗产在今天 1 罗马是世界上最早采用陪审制度的国家之一 罗马共和国特设一种审理公职人员贪赃枉法 以权谋私等重大刑事案件的法院 实质上就是陪审法院 罗马的陪审制度为法国所继承 又于11世纪时经法国传入英国 在英国经过几个世纪的演变 终于发展成一套完整独立的资产阶级陪审制度 这种制度很快推及美 法诸国 至今仍是西方国家的一项重要法律制度 2 罗马实行一种 保护人制度 即保护人为被保护人进行诉讼代理的法律制度 保护人可以出庭替被告发言 反驳控告人提出的指控 实质上也就是辩护人制度 公元1世纪时 这种保护人制度发展成罗马国家正式的律师制度 现代各国的律师制度几乎都源于罗马 3 罗马法中有句名言 即 没有告诉人就没有法官 这就是由 控诉式诉讼 派生出来的 不告不理 的审判原则 资产阶级对此加以继承与发展 用立法形式确认 非经起诉 法官不得审判 的原则 此外 西方国家也普遍继承了罗马一审终审的审级制度和 一事不再理 的原则 德国著名法学家耶林在其著名著作 罗马法的精神 中说 罗马帝国曾经三次征服世界 第一次以武力 第二次以宗教 天主教 第三次以法律 武力因罗马帝国的灭亡而消失 宗教随着人民思想觉悟的提高 科学的发展而缩小了影响 唯有法律征服世界是最为持久的征服 问题 罗马法为什么能征服世界 罗马法征服世界的表现 罗马法为什么能征服世界 1 罗马法在发展过程中不断修正 完善 具有较强的生命力 2 罗马法中蕴涵的人人平等 公正至上的法律观念具有超越时空和民族的永恒价值 3 罗马法本身的系统性逻辑性很强 法理精深 有利于它的发展和传播 最根本 罗马法最为持久的征服体现在 1 为近代新兴资产阶级的民权理论提供了思想渊源 为资产阶级战胜封建势力提供了思想武器 集中体现在 天赋人权 权利平等 等口号上 2 近代西方资产阶级革命制定的法律大都继承了罗马法的基本内容和精神 即财产神圣不可侵犯和自然法思想 如拿破仑的 民法典 英国的 权利法案 法国的 人权宣言 美国的 独立宣言 和1787年宪法等 都以罗马中的理论为基础 也是现代欧洲大陆法系的基础 3 20世纪初期 罗马法影响过中国和日本 4 我国现行的 民法通则 继承法 也在一定程度上继承了罗马法的原则 命题视角1 古代罗马法与我们今天法制建设相联系 从中借鉴其可用之处 来完善社会主义法制 古罗马是一个奴隶制国家 也是古代最典型的法治国家 罗马法的作用证明了法律的一个突出价值在于维护社会秩序 这远比人治合理 近代欧美资本主义国家大多以罗马法为蓝本制定法律 资产阶级的陪审 律师制度 诉讼制度都源于罗马法 中国现行的民法也参照和借鉴了罗马法 在加快改革开放和建设社会主义法制社会的今天 我们仍然可以到罗马法中去搜寻对我们有益的东西 2 从中西文明对比的视角 审视东西方法律的不同 文明演进和文明的比较是当今学术界的前沿和热点视角 也将会成为高考命题人关注的焦点 古代东西方法律从颁布的形式和法律的内容上都有许多不同点 从法律颁布的形式上来看 西方罗马法是非神法 它不借助于神的名义颁布 东方法律大多以神的名义颁布 罗马的 十二铜表法 是由10人组成的 立法委员会 制定 以世俗的名义发表 罗马人没有称之为神的旨意 突显古希腊以来到古罗马一脉传承的以人为本的理性思想 从法律的内容上来看 西方罗马法是面对实际而非唯神的法律 正因为它有人法的特性 所以它注重实际 随实践的变化而修正 与时俱进 而东方的神法以神的名义颁布 神是尊崇的 并且是不能轻易变动的 再次 罗马法更重要的一点是它更多调整的是平等的公民之间的经济和社会交往的关系 它为普通人的私生活而创制 而东方的法注重的是刑罚方面 为维护王权统治而创制 重刑轻民 是东方法的一大特征 史料文本 史料一第四表家长权 一 对畸形的婴儿 应即杀之 二 家属终身在家长权的支配下 家长得监察之 殴打之 使作苦役 甚至出卖之或杀死之 纵使子孙担任了国家高级公职的亦同 三 家长如三次出卖其子的 该子即脱离家长权而获得解放 四 夫得向妻索回钥匙 令其随带自身物件 将其逐出 十二铜表法 史料二子告父母 臣妾告主 非公室告 勿听 可 何 谓 非公室告 主擅杀 刑 髡其子 臣妾 是谓 非公室告 勿听 而行告 告者罪 告 者 罪已行 它人有 又 袭告之 亦不当听 睡虎地秦简 法律答问 睡虎地秦简 信息解读 1 史料一选自 十二铜表法 史料二选自睡虎地秦简 法律答问 它们都是第一手史料 对研究罗马法和秦律有重要的史料价值 2 两则史料都突出了家长在家庭中的法律地位 都通过立法来维护家长的尊严和权威 史料一在维护家长权力和尊严的同时 一定程度上关注了妻子和子女的权利 史料二父母对子女及奴婢的侵害行为 不允许子女及奴婢对尊长提出控告 3 两则材料反映出东西方法律思想和理念的不同 罗马法 围绕 物权 和 人权 这一思想对现代立法思想都产生了重要影响 秦律注重刑罚 突出维护封建君主专制权力 在家庭中则突出维护尊长的权力 史料应用 1 上面两则史料的共同点是 a 调整人们的经济关系 b 维护私有财产神圣不可侵犯 c 维护家庭中尊长的尊严和权威 d 强调 人权 2 两则史料反映出罗马法和秦律的法律思想 理念有何不同 答案 1 c 2 罗马法运用法律调整自由民之间的关系 维护社会秩序 注重 物权 和 人权 秦律严苛 细密 突出维护封建君主专制权力 1 2009 济宁模拟 秦朝时制定的法律细密严苛 实行 轻罪重罚 古罗马 民法大全 规定 不得基于怀疑而惩罚任何人 与其判处无罪之人 不如容许罪犯逃脱惩罚 二者的最大差别是 a 对犯罪的界定b 立法的完整性 c 立法的出发点d 打击犯罪的效果 解析注意关键词是 最大差别 前者保护皇权 后者保护公民 c项符合题意 c 2 罗马法不断积累与完备的根本推动力是 a 罗马法学家不断努力 b 罗马统治者维护其统治的需要 c 罗马平民的强烈要求和不断斗争 d 罗马社会的不断发展 解析抓住题干当中关键词 根本推动力 运用经济基础与上层建筑的关系 可得知作为上层建筑的罗马法 它的发展受社会发展程度制约 3 公元前445年 罗马废除贵族与平民不能通婚的旧法 公元前367年 又以法律形式授予平民与贵族分享公有土地的平等权利 罗马制定上述法律的主要目的 a 完善法律体系b 稳定社会秩序 c 保障平民利益d 维护帝国统治 d b 4 罗马法中有句名言 即 没有告诉人就没有法官 由此发展而成的审判原则是 a 一事不再理 原则 b 非经起诉 法官不得审判 的原则 c 陪审制原则 d 证人制原则 解析 没有告诉人就没有法官 是由 控诉式诉讼 派生出来的 不告不理 的审判原则 资产阶级对此加以继承 发展而成为 非经起诉 法官不得审判 的原则 b 以雅典为例 说明古代东西方的区别地理环境 大河文明 海洋文明政治 专制主义中央集权 民主政治经济 自然经济 商品经济思想文化 儒家思想 早期人文思想 3 古希腊与古罗马文明的区别 1 就文明拓展的方式而言 希腊 通过殖民建立新的城邦 吸收外部文明并拓展希腊文明 罗马 通过兼并战争扩大疆域 在继承希腊文明 吸收外部文明的同时拓展罗马文明 2 就国家的形式而言 希腊 分散的城邦制 各城邦的主要特征是小国寡民 长期独立自治 罗马 统一的集权制 采取行省制度 实行总督统治 3 就政治体制和统治方式而言 希腊 经历了从君主个人统治到贵族集体统治 再到全体公民集体统治的制度演变 在古代首次实现了公民普遍参与 轮番而治的民主制度 罗马 在摆脱了君主制后建立了共和国 但是一开始权力就集中在少数富人手中 共和国并没有进一步演化为民主制 而是一种贵族共和国 随着疆域的扩大 共和国转化为帝国 实行君主专制制度 4 就政治文明领域的突出贡献而言 希腊 以雅典为代表的民主制 其基本特点是人民主权与轮番而治 罗马 以 十二铜表法 为开端 查士丁尼民法大全 为总结的罗马法 是罗马政治文明中最伟大的成就 4 古希腊民主精神与罗马法的关系在探讨古代希腊民主与罗马法的时候 你是否思考过民主与法制两者是不是有点关系呢 作为人类文明史上一座永不磨灭的丰碑 罗马法至今仍被人们视为写下来的理性而具有强大的生命力 罗马法的理性精神源于希腊文化 描述世界文明的演进历程 人们通常相继论述古希腊与古罗马 古希腊文化是西方文明的重要源头之一 而古罗马则不同 古罗马人凭借武力建立起来的强大帝国之所以能继古希腊之后在人类文明史上写下重要篇章 并非由于它的独创性 而恰恰在于它能自觉地模仿 借鉴 移植 吸纳希腊文化精神 成为希腊文化世界性的扩张 渗透 传承的坚实载体 当然 这同样也是一个伟大贡献 就早期的城邦国家而言 希腊与罗马十分相近 只是与希腊城邦相比较 罗马人的空间更为狭小 更为闭塞 当希腊各城邦倾力于内部联合统一时 罗马则更多地积蓄力量走向外部世界 当古希腊无数哲人殚精竭虑寻求城邦国家政治的重建与完善办法时 罗马人则放弃了城邦国家的道路 要以武力创建一个世界性帝国 罗马人最终胜利了 但与此同时 希腊文明也走出本土疆界 与其他古代民族的文化相互交流 调整融合而成为一个统一的文明 并最终汇成一种潮流 希腊人之所以能作出如此杰出的贡献 其基本前提正在于城邦民主政治的发达 这是包括罗马人在内的任何古代民族所不具备的 希腊人的理性精神在政治 法律的思考和行为中是有着充分体现的 自由和尊重法律这两个基本准则在他们看来是紧密相连的 他们承认自由内在地包含着尊重法律 自由意味着理性 法律应受到尊重 即使是在对自己不利的情况下 苏格拉底在被错误地判处死刑后却拒绝逃离监狱 这是雅典公民法律意识的典型写照 在罗马法律史上 长时期伴以贵族和平民的斗争 十二铜表法 便是共和时期平民和贵族斗争的结果 但它不过是习惯法的汇编 保守性和形式的僵硬性是其特点 罗马人对法律的重视不过是为争得现实的世俗权利 缺乏对于法律的深层价值关照和系统的理性思考 所幸的是 罗马人所缺乏的 希腊人却为他们作了充分的准备 罗马人的实用理性将思辨王国的成果最终落实到了现实的实际事务之中 在具体的法律制度里面体现着理性精神 传承着希腊文化 其结果也使罗马法成为公认的西方文明史上最伟大的精神力量之一 1 全面认识雅典民主制的特征 1 主权在民 雅典民主制是城邦民主制 是小国寡民的民主制 享受民主权利的公民不过四五万人 主权在民揭示了雅典民主制的本质 主权在民这一特征 表现在国家权力结构上是 公民大会是最高的国家权力机构 全体公民皆可参与的陪审法庭与公民大会具有同等的政治地位 公民具有对官员和法律的实际控制权 他们通过陪审法庭实现这一权力 陪审法庭是属于全体公民的 雅典公民 轮番执政 雅典政治向全体公民开放