高中历史：6.3 理性与自由的启蒙 课件（5）（人民版必修3）.ppt

法国文豪雨果曾经说过 比大地更广阔的是海洋 比海洋更广阔的是天空 比天空更广阔的是人的心灵 这个世界上有两样东西深深地震撼着我的心灵 一是我们头顶浩瀚灿烂的星空 一是我们内心崇高的道德法则 康德 仰望星空 一个民族有一些关注天空的人 他们才有希望 温家宝 我仰望星空 它是那样寥廓而深邃 那无穷的真理 让我苦苦地求索 追随 我仰望星空 它是那样庄严而圣洁 那凛然的正义 让我充满热爱 感到敬畏 我仰望星空 它是那样自由而宁静 那博大的胸怀 让我的心灵栖息 依偎 我仰望星空 它是那样壮丽而光辉 那永恒的炽热 让我心中燃起希望的烈焰 响起春雷 温总理诗作 仰望星空 先贤祠 先贤祠位于巴黎纳河左岸 于1791年建成 是永久纪念历史名人的圣殿 是埋葬历代伟人的墓地 安葬着伏尔泰 卢梭 雨果 左拉和大仲马等 至2002年 共有70位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣 三理性与自由的启蒙 中文的 启蒙 一词 源于对西语 enlightenment 的翻译 其原始意义为 点亮 18世纪遍及欧洲各国 和美国 的一场思想变革运动 其根本目的是把人们从偏见和迷信 特别是从被确立了的宗教 的束缚下解放出来 并将之用于社会和政治改革事业 布莱克维尔政治学百科全书 启蒙就是要通过点亮来破除迷信和偏见的意识 使人所固有的理性思考能力得到自主的发挥 呼唤光明的时代 在任何事情方面 我们都必须以理性为最后的判官和指导 洛克谁大胆思维 谁就有自由 伏尔泰自由只能在国家的权力不被滥用的时候才存在 但是一切有权力的人都容易滥用权力 这是万古不易的一条经验 绝对的权力将导致绝对的腐败 在民法慈母般的眼神中 每个人就是整个国家 孟德斯鸠人生而自由 但却无往不在枷锁中 卢梭走向哲学的第一步就是不信神 狄德罗有两一样东西 我们愈经常持久地加以思索 它们就愈使心灵充满始终新鲜 不断增长的景仰和敬畏 在我之上的星空和居我心中的道德法则 康德 阅读与思考 1 启蒙运动的背景 2 启蒙运动的概况 时间 17 18世纪思想体系 人文主义 进步的社会思想和历史观等范围 从英 法开始 扩展到德国 荷兰等国 性质 第二次思想解放运动 圣经有言 那道门是窄的 那条路是长的 经过窄门的路往往是光明大道 沙龙 思想家的聚会 1794年 法国大革命五年后 遗骸迁葬于巴黎先贤祠 这场革命 导师是卢梭 罗伯斯庇尔 拿破仑是马背上的卢梭 朱学勤 道德理想国的覆灭 路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作 感叹道 原来是伏尔泰和卢梭毁了法国 柏克 法国革命论 3 启蒙运动的影响 1 为资产阶级革命做了思想和舆论准备 2 开辟理性时代 3 民主 科学的革命时代 理性与感性相对 即人的思考和判断 它强调凡事要运用自己的智力 以自己的思维去认识 判断和解决问题 而不依赖天意和神的旨意 其目的是为保障人的自然权利 说到底是资产阶级要求民主 自由和平等 理性是判断是非的唯一标准 反对一切外在权威 不管它是来自教会或国王 凡是违背理性的 都应当打倒 伏尔泰 1694 1778 我不同意你说的每一个字 但是我愿意誓死捍卫你说话的权利 欧洲的良心 伏尔泰不只是一个人 而是整整一个时代 雨果 启蒙的真谛 1 启蒙运动的最大价值与意义 追求人本身的彻底解放 人参自由和思想自由 人类由于社会契约而丧失的 乃是他的天然的自由以及对于他所企图的和所能得到的一切东西的那种无限权利 而他所获得的 乃是社会的自由以及对于他所享有的一切的东西的所有权 卢梭 思考 卢梭认为怎样才能保证公民的社会自由 卢梭思想的历史价值和现实意义是什么 伏尔泰结束了一个旧时代 而卢梭则开辟了一个新时代 歌德 卢梭 1712 1778 人生而自由 但却无往不在枷锁之中 2卢梭 人生而自由主权在民 启蒙思想家真诚地启发民智 要把潜藏于每个人自身之中的理性召唤出来 挣脱任何外在权威的束缚 使人类走出不成熟的依附和奴役状态 成为敢于运用自己理性的独立和自由的现代人 康德 1724 1804 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态 不成熟状态就是不经别人的引导 就对运用自己的理智无能为力 当其原因不在于缺乏理智 而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时 那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了 sapereaude 要有勇气运用你自己的理智 这就是启蒙运动的口号 康德 浪漫主义思潮中的人文精神 浪漫主义的产生缘于对理性的过分追求 它推崇情感 宣扬人的感情至上 浪漫主义虽出自对理性主义的反对 但事实上是启蒙运动的继续 是对理性主义的补充 是人文主义的发展 而最终目的同样是为实现人的自由 德拉克洛瓦 自由引导人民 理性是激情的奴隶 英 大卫 休谟 浪漫主义思潮1 创始人 2 倾向和态度 3 积极意义和消极影响 丰富了人文主义的内涵 反映了思想自由原则 人一半是天使 一半是野兽 我们认为下面这些真理是不言而喻的 一切人生来就是平等的 他们被造物主赋予他们固有的 不可转让的权利 其中有生命 自由以及追求幸福的权利 如果遇有任何形式的政府损害这些目的 人民就有权利改变或废除它 美国1776年 独立宣言 启蒙运动的实践 泽被东西 透视美国革命可以看到 它因此确立起了现代政治原则和政治体制 1776年 为争取独立和自由 大陆会议发表了 独立宣言 第一次把天赋人权以宣言的形式加以表达 同时 美利坚民族创设了1787年制宪议会通过了宪法 规定 以共和政体为国家政体 全然否定君主专制政治体制 在政府的组织形式上 坚持立法 司法和行政权的三权分立 相互制约的原则 防止权力在行使过程中的过度扩张和腐败 以保障人民的权利和自由 1789年的法国大革命尽管未能实现体制的创新 但它为人类创造了一种新的政治理念 其核心是人权 具体表现为 自由 平等 博爱 中国的戊戌变法和辛亥革命 日本的明治维新等 资本主义经济的发展和资产阶级力量的壮大要求打破一切束缚自由的羁绊 理性主义成为主要思想武器 理性主义是成熟的人文精神 它象黑夜里的明灯为未来革命照耀方向 本课总结 理性 指人通过思考 运用自己的智慧去认识 判断和理解事物的能力 即科学的思维 自由 一是指超越或摆脱外在的束缚 即人身自由 二是指自我创造 自我决定 即思想自由 材料一启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜 呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗 材料二难道农民的儿子生来颈上带着圈 而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗 一切享有各种天然能力的人 显然是平等的 除了法律之外 不依赖任何别的东西 这就是自由人 伏尔泰语录 材料三一切有权力的人都容易滥用权力 这是万古不易的一条经验 为此 提出一条原则 要防止滥用权力 就必须用权力来约束权力 形成一种能联合各种权力的政体 其各种权力既调节配合 又相互制约 即权力要分开掌握和使用 盂德斯鸠 罗马盛衰原因论 1 材料一中启蒙思想家为什么把封建制度比作漫长的黑夜 2 材料二体现了什么思想 如何评价 在理性的引导下 以伏尔泰 孟德斯鸠 狄德罗和卢梭为代表的启蒙思想家批判和重构现实社会的一切 在政治领域 要求摧毁封建专制制度 消灭专制王权和封建特权 实现人的权利 自由和平等 在宗教领域 反对宗教权威 宗教迷信和宗教迫害 要用人的理性取代神的意志 在启蒙思想家看来 人们必须要按理性行事 不能再陷于无知中 挣扎于谬误中 生活在暴政下 过着不幸的日子 他们相信 理性的阳光必将冲破迷信与专制的黑暗 给人们带来光明和幸福 引导人类达到前所未有的进步 西方人认为人权是天赋的 中国人认为人权是统治阶级给予的 西方人认为民权至高无上 中国人认为公权不可侵犯 西方人认为人大多是智慧而丰富的 需要合理的调动并发挥其天性 中国人认为人大多是迷途而少知的 需要接受指挥和领导 1 概述材料一 二的观点 2 你同意他的观点吗 请说明理由 请回答 摘自博客网 启蒙运动的思想与文艺复兴时期倡导的思想有什么相同和不同 相同 都注重了人的价值 都是资产阶级反封建的思想 不同 启蒙运动是文艺复兴运动的继承和发展 是资本主义萌芽的产物主要反对教会对人的束缚 是资本主义发展的结果对世俗的君主专制制度提出了批评 提倡 人性 旨在摆脱天主教神学的束缚 强调追求现世的幸福 提倡 理性 旨在反对专制 教权和封建特权 追求政治民主 权力平等 个人自由和法治社会 推动科学事业的发展 启导了欧洲范围内的宗教改革浪潮 打击了专制主义的世俗统治 启导了欧洲乃至世界范围内的资产阶级革命的浪潮 材料一 英国人民自以为是自由的 他们是大错特错了 他们只有在选举国会议员期间 才是自由的 议员一旦选出后 他们就是奴隶 他们就等于零了 卢梭材料二 当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时 卢梭却已经痛斥这种人