江安中学高三语文作文“独家素材”——最熟悉的陌生人五.doc

江苏省江安高级中学高三语文作文“独家素材”最熟悉的陌生人五命制人：陶卫星 金颖慧 审核人：蔡成兵了解人物事迹 背诵人物名言 品读人物品质 整合人物素材【人物介绍】钱钟书，江苏无锡人，出身教育世家。现代著名作家、文学评论家，代表作围城。他的夫人杨绛也是著名作家。他博学多能，学贯中西，精通多国外语，读书过目不忘。 他文风幽默富于哲理，在对世俗的嘲讽中充满智慧；他潜心读书研究，不好拜客访友，惜时如金，不借口舌扬名；他甘于寂寞，不求闻达。【人物名言】不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。 钱钟书，围城 有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。 钱钟书写在人生边上论教训 我都姓了一辈子“钱”了，还会迷信这东西吗？ 钱钟书面对别人以酬金请他拍纪录片如是说 小时候老羡慕弟弟剃光头.果不其然，羡慕的事早晚会实现。 文革遭批斗、被剃阴阳头时，钱钟书如是说 假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那只下蛋的母鸡呢？ 一位英国女士以喜欢其作品要求见面，钱钟书回答词 他从不把自己侧身大师之列，他只是想安安心心，低调的做学问。 有人以他不接受拜访说他架子大，杨绛如是说人生据说是一部大书。 假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。 但是，世界上还有一种人。他们觉得看书的目的，并不是为了写书评或介绍。他们有一种业余消遣者的随便和从容，他们不慌不忙地浏览。每到有什么意见，他们随手在书边的空白上注几个字 这种零星随感并非他们对于整部书的结论。因为是随时批识，先后也许彼此矛盾，说话过火。他们也懒得去理会，反正是消遣，不像书评家负有指导读者、教训作者的重大使命。谁有能力和耐心做那些事呢？假使人生是一部大书，一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白 钱钟书写在人生边上【人物事迹】钱钟书是一个狂生。大学毕业前，清华留他做硕士研究生，他曾发狂言：整个清华，没有一个教授有资格充当钱某人的导师！面对学界泰斗水木清华，他更有狂行：上课从不听讲做笔记，只是看闲书和人聊天。但钱钟书的狂是有资本的。他初入清华就放言：横扫清华图书馆。事实上他也是这样做的。他读书爱做笔记，当年在文学研究所的很多人都记得，书库里几乎没一本外文书和线装书的借阅卡上都只有钱钟书一个人的名字，杨绛为他整理读书笔记就花了两天时间，装了几大麻袋。有次画家黄永玉要写一个“凤凰涅槃”的文字根据，查遍辞源、辞海、人民日报资料室和佛教协会，都一无所获。而钱钟书只是说：在中文版的简明不列颠百科全书的第三本中查查。果然找到。可以说，钱钟书的自信、狂傲是以他的勤奋好学为基础的，没有数十载的苦读，没有几十年的勤奋，是不可能产生这样一位学贯中西的大师的，他“民国第一才子”的美称不是浪得虚名的。 1989年钱钟书研究编委会成立，他对这事却极力反对，曾向发起人之一、学者舒展抗议：“昆仑山快把我压死了。大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。”又说：“读书人如叫驴推磨，若累了，抬起头来嘶叫两三声，然后又老老实实低下头去，亦复踏陈迹也。”文革后的学界对钱钟书的称颂日渐声高，全国十八家电视台拍摄中国当代文化名人，钱钟书为首批36人，但他谢绝拍摄。他从不愿侧身大师之列，甘于寂寞，不求闻达。用杨绛的话说就是：他只想安安心心，低调地做学问。钱钟书的这种谦虚淡泊、宁静致远的品质永远值得我们这些求学之人学习。他不走冷门，不投热机，不计利钝，不易操守，反对树宗立派，只是一心一意地搞研究、出成果。在当今之世，这种品格更其难能可贵。钱钟书也是有骨气的。他最痛恨和厌恶那些在名利场加官场里混来混去的“知识分子”，最痛恨和厌恶那些市侩、风派、软骨头。据说，他曾“情绪激动”地大骂冯友兰“简直没有文人的骨气”，也没有“节操”；对郭沫若和章士钊迎合“上意”撰写李白与杜甫、柳文指要两书嗤之以鼻，不屑一顾。至于他自己，当然更不会趋炎附势、献媚邀宠。甚至，他还会“不识抬举”。“四人帮”横行时，上面曾通知他去参加国宴，并告知是江青指名要他去。这在一般人看来，是“赏脸”，应该“受宠若惊”的。钱钟书却说：“我不去，哈！我很忙，哈！”来人觉得无法交代，便问可不可以说钱先生身体不好，起不来，钱钟书却一点面子都不给，反倒郑重声明:“不！不！不！我身体很好，你看，身体很好！哈！我很忙，我不去，哈！”结果，江青也拿他没办法。其实，这在钱钟书，又算什么！当年批斗“牛鬼蛇神”和“反动学术权威”时，别人都被斗得狼狈不堪，惟独钱先生却头上顶着高帽子，胸前挂着大牌子，从贡院前街走回干面胡同宿舍，任凭街上的孩子哄闹取笑，却毫无畏缩惶悚，高视阔步如故。这种风骨气度，与顾准何异？1949年北京解放前夕，有的人流亡国外，可是钱锺书偏要留在大陆。杨绛先生后来在干校六记中怀着诚挚的感情忆及这件事时说：“默存常引柳永的词：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。我们只是舍不得祖国，撇不下伊。”“文革”中，钱锺书受到冲击，并被下放到“五七”干校劳动，杨绛先前曾问钱锺书：“你悔不悔当初留下不走？”钱锺书毫不犹疑地回答说：“时光倒流，我还是照老样！”表现了钱锺书对新中国、对中华这块热土和对安身立命基础的传统文化无限的热爱，不管国家怎样贫困落后，也不管在前进的道路上有多少曲折和苦头，自己受到过多么不公正的对待，他都不更改自己的选择，无怨无悔。几十年来，他同我们的国家、我们的党一道，历经风风雨雨、共度艰难险阻，也共享收获与成功。他始终积极地工作着，用他满腹才华和生花妙笔为我们的国家和人民提供着最好的精神产品，也为世界的知识宝库积累着财富。他为此贡献了自己全部的力量和生命。这是中国知识分子最重要、最可宝贵的品格。【高考预测】 风来疏竹，风过而竹不留声;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。菜根谭 每临大事有静气,不信今时无古贤。翁同龢 猝然临之而不惊，无故加之而不怒。苏轼 上面的名言引发了你怎样的思考和联想，请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【预测理由】 一、中央领导同志指出，要善于运用“底线”思维的方法，凡事要从坏处准备，努力争取最好的结果，这样才能有备无患，遇事不慌，牢牢把握主动权。底线思维是一种思维技巧，拥有这种技巧的思想者会认真计算风险，估算可能出现的最坏情况，并且接受这种情况。底线思维会影响我们的生活态度，能够提供继续前进时所必须得那份坦然。因为并不是所有人都能够轻易地做决定或担风险。有时可能苦苦思索几个星期，甚至几个月，但仍然无法得出结论，采取行动。这种情况的出现，常常是由于我们害怕跨入未知领域所带来的后果而引起的。生活在当前这个即使不算是混乱，但至少可以说是变幻无常的时代，意味着我们不得不对我们的工作、家庭、生活方式作出调整。二、生活中的浮躁1、热衷与人攀比：现代人把主要精力都投入到竞争中，比职位、比房子、比财富比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你远去了。2、爱钻牛角尖：对任何细节都不肯放过，只会让自己深陷纠结、痛苦之中。不如换种解决思路、或者干脆把它暂时放到一边，先做一些能释放压力的活动，回头再看棘手的事，也许根本不是问题。3、缺乏信念：在经过20多年冲刺般的财富赛跑后，一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与理想的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。4、总是追求完美：超人的标准、高高的期望值，会让幸福变得可望不可及。想想“完美”所要付出的代价，及时告诉自己，只要尽力了就可以了。过分在意别人的看法。总觉得别人针对自己，会让你变得畏首畏尾。其实别人真的不太在乎你做了什么，将注意力转移到身边的人和事上，才能提高自尊心、轻松生活。5、负面环境的影响：如果交往的人、听到看到的消息都是悲观的，消极的环境会让你的生活也充满痛苦、限制。不如多花点时间与“阳光”的人聊聊天，看看振奋人心的书籍，让自己心情舒畅。6、不善于发现阳光面：生活中有许多积极的、好的方面，但许多人却忽略了它们，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”是其真实写照。7、沉浸于往昔或未来：活在过去的回忆里、或不断为将来担忧，只会错失眼前的美好。最好专注于那些眼前的事情，比如每一项工作、每一顿晚餐等，如果走神了就深呼吸几次，把自己拉回来。8、习惯快节奏静不下来：快节奏的生活，让你像陀螺样不敢停歇。试着一段时间只做一件事，只把最重要的23件事列入任务清单，少些猜疑。简单的习惯，会让生活简约自由。9、过于焦虑：购房、子女养育、家庭养老负担等问题;因为职场晋升空间感到担忧而产生的工作压力;朋友同事之间人际关系的处理等都成为了中国人的“压力源”。在大城市中，无论老人、年轻人还是孩子，多处于一种烦躁不安的焦虑状态，这让人们无法从心底感受到幸福。【解决之道】一、信念支撑1.子曰：饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。2.宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。3.无论人生遭遇到什么，不管是预料之中还是情理之外，沉静永远是必备的心理宝藏。刘心武 4.宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 5.一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。 于丹 6.知足，是多么难得的品质。淡定，是多么高深的境界。 何炅 7.淡定是一种人生涵养，纯真是一种性格使然。 8.淡薄明志 宁静致远 9.纵化大浪中，不喜亦不惧陶潜 10.从容不迫的举止，比起咄咄逼人的态度，更能令人心折。 三毛二、找准根源 浮躁，其实是一种习惯，一种风气，并非与生俱来。浮躁的产生必有其滋生的土壤。在物欲横流的现实生活里，当各种各样的诱惑扑面而来而又缺乏足够的约束的时候，具有自然和社会双重属性的人所特有的贪婪与盲从，必然导致心态难平。 攀比是产生浮躁心理的直接原因，是心理失衡在作祟;欲望是浮躁的动力。 浮躁实质上就是一种焦虑的心态，是急功近利的态度统治了人的思想。人如果没有定见，没有定力，人云亦云，没有独立思考，何来独具慧眼?浮躁是成功、幸福和快乐的绊脚石，是我们人生最大的敌人。为什么我们的心境会反复振荡于得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间?其实说白了，浮躁就是失衡的心态在作祟。当压力太大、急于成功等问题出现并不能得到满意的解决时便会滋生浮躁。过多的浮躁、焦虑会危害人的身心健康。 在市场经济的大背景下，很少人能按捺住自己一颗驿动的心，守住自己可贵的孤独与寂寞，而变得越发盲目、急躁，和一定程度上的急功近利。 从社会的角度来看，伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整，每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题，于是，心神不宁，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成为一种社会心态。 从个人主观方面来说，攀比是产生浮躁心理的直接原因。“人比人，气死人”。通过攀比，对社会生存环境不适应，对自己生存状态不满意，于是过火的欲望油然而生，因而使人们显得异常脆弱、敏感、冒险，稍有“诱惑”就会盲从。 从文化的角度看，畸形的快餐文化也是让人浮躁的诱因。动不动是畅销读物、排行榜，用新奇的标题、离奇的情节、夸张的形式、眩目的色彩，来夺取本已无太多抵抗力的人的注意力。人们在物欲涌动的今天，对这些快餐文化变得束手无策，只能选择默默地接受。 自古以来，中华文化都在劝诫人们戒骄戒躁，所谓“欲速则不达”、“见小利则大事不成”。经济的发展，人们的心态和处世态度本宜继承古人所倡导的沉稳，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁;少了冷静，多了盲目;少了脚踏实地，多了急于求成。看看身边，好像人人都如此，于是，便不由自主浮躁起来了。人浮躁了，会终日处在又忙又烦的状态中，长久下来，脾气暴躁，神经紧绷，会被生活的急流所挟裹。凡成事者，既要脚踏实地，更要心存高远。 浮躁从何而来?起因于欲望，欲望大了，脑子发懵，心里起火，手足无措，于是浮躁的所有生成条件顿时全部具备，有如电脑病毒一样瞬间爆发。浮躁是一种病态心理表现，包含了对现有目标的专注度不够，对现有目标的耐心度不足，以及现有的目标不切实际。三、认识危害 浮躁是当今社会的常见病。其主要特点是，为获得及时的满足而缺乏奋斗的耐性，盲目追随潮流而丧失自立性的选择，追求感官刺激而忽视精神生活的充实，以凭感觉行事取代了思考的作用。浮躁者往往学习不求甚解，浅尝辄止;工作拈轻怕重，眼高手低;做事急功近利，做人玩世不恭;听不得批评，也经不起挫折。 浮躁对人有很大危害。浮躁不像疾病让人一望而知，它属于隐形杀手。当前，随着市场经济的不断发展与深入，使得一些人在虚荣心、急于求成和急功近利思想的支配下，经不起金钱和名利的诱惑与驱使，不正确看待自身能力和客观实际，看见他人发展比自己快，产生了羡慕又嫉妒的心态;而当自己突然发了大财，或取得了一点成绩时，便妄自尊大、忘乎所以，以为自己了不起、什么都能干;在遇上挫折、情绪低落时，即刻就失去理性于是浮躁使然，孤注一掷，以侥幸的心态投机，铤而走险。这无疑是饮鸩止渴，后患无穷。 浮躁对社会的危害更大，好象毒瘤一个。工人浮躁，就图数量，不顾质量;干部浮躁，就不讲工作实绩，大搞“形象工程”、“面子工程”，劳民伤财，一点不顾百姓的实际，只图个人仕途的升迁。其实，社会各个群体都有想不经过努力，一锄就挖出个金娃娃者，不讲工作实绩，一味幻想自己海市蜃楼般美好的未来。社会是由一个一个的人组成的，人是社会的细胞。人生病，社会也跟着打喷嚏。人浮躁，社会就浮躁;而社会浮躁，会将人影响得更浮躁不已。如此恶性循环，其后果就不言而喻了。四、懂得点辩证(一) 淡定，不是看破红尘，不思进取，它是经过岁月磨砺后的沉稳含蓄，看淡世俗名利，只会活得更加潇洒、更加丰实。淡定，不是不屑一切，只是少了份热烈，多了份稳重。淡定的人，善待生命，沉稳而不缺少热情，淡然而不缺少善良。淡定的人，总能以微笑面对困难、面对环境，不为日常琐事而计较，不为生活的压力而焦虑，不为现代人儿女情长的善变而烦恼忧郁。失意时，用笔记录潮起潮落的心绪，挫折面前，告诫自己重新振作，适应新的处境;苦难面前，命令自己跨过颓唐，去拥抱新的一轮红日。(二)淡定是一种态度。遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁;淡定是一种勇气。行事放松自如，从容冷静，闲看庭前花落，轻摇羽扇城头;淡定是一种原则。展示出对人对事不急不躁、不温不火，亲而有度、顺而有持;淡定是一种风度。神鹰背上秋风过面、静若处子，名利场中灯红酒绿、过眼云烟;淡定是一种修养。仁而无忧，仁而无惧，实事求是，心怀坦荡，兰心傲骨;淡定是一种能力。深思熟虑能扬长避短，内省自知可有进有退，待该出手时再出手;淡定是一种力量。气定神宁，如巨岩阻浪，坚持不懈，如水滴石穿;淡定是一种效率。稳而避其乱，洞悉而练达，如庖丁演刀、如鲁班弄斧;淡定是一种境界。兰秀深林，不以无人而不芳，君子立德，不为窘困而改节;淡定是一种人生。人生如一副锐利的老花镜，难得糊涂，难得清醒。淡定是是词，不是动词，不是一个动作，不是一种方法。所以淡定不能直接解决你肚子饿的问题，不能直接阻止环境污染，不能。但是，淡定能辅助和提升一种方法，让你在解决肚子饿的问题时、解决环境污染的问题时，解决任何问题时，提供给你一个正确的态度，和超人的勇气、过人的力量.，帮助你更好的解决问题。因此，淡定，是我们做任何事前必不可少的心理准备。(三)有点主见首先，要树立正确的人生观、世界观和价值观。其次，不要对自己过分苛求，应该把奋斗目标定在自己能力所及的范围之内。尽量使自己有完满完成目标的可能。再次，学会自我调控情绪，排除不良情绪，让自己在愉快的环境中度过每一天。积极向上的情绪状态，使人心情开朗，轻松稳定，精力充沛，对生活充满热情与信心。因此生活中应避免不良情绪的发展，遇到不好的事，要换个方法变个方式思考，你将大有收获。乐观是心胸豁达的表现，乐观是生理健康的目的，乐观是人际交往的基础，乐观是工作顺利的保证，乐观是避免挫折的法宝。【心香一脉】我的少年时光 文 / 林清玄影响我最深的一段历程，应该是在我读高中的时候。为什么这段时光影响我最深？因为只要一念之差，就万劫不复。我在高中时便决定要做一个写作的人，也就是所谓的作家。我之所以要做作家，有两个很重要的基本因素。一个就是在我小时候，因为我们家是农户，大家的生活很苦，所以每次有县太爷或立法委员之类的人物要到我们乡下来，就有一些老先生老太太都会在马路上拦住这些大人物，然后跪下来跟他们喊冤枉啊，大人！意思就是说，为什么我们收成这么好，却卖不掉，全部要倒在河里？为什么是这样不合理的制度？或者说遇到台风要请大官拯救他们 那时我们年纪小，看到这种情景都感到非常心酸，这种心酸使我觉得，如果有那么一天，希望我能替这些人说话，也就是替一些没有机会出声的人发声。这是第一个原因，而这个原因在我小时候就已经萌芽，等到它比较成熟是在念高中时。为什么等到高中时才比较成熟，因为我以前一直以为农人是挺悲惨的了，等到念高中时，我的同学有一些事渔民的子弟，他们比我们更悲惨。我常常会遇到一种情况是，在上学时看到隔壁的同学在哭。我就说，喂！为什么哭呀，因为我念高中已经很少哭了。他说哥哥昨天在海里死了！那时我听了很震撼，因为我小时候一直以为自己的生活很悲惨了，没想到我四周的环境已经那么差了，还有比这更差的，这些人就是渔民，另外还有盐民。那时候盐田都是政府经营的，这些盐民领很少的工资，而且工作非常辛苦。以前晒盐不比现在，盐都是用人挑的，现在已经完全自动化了。所以当时生活很悲惨。那时我就想，原来还有更悲惨的人，我应该要替他们讲话，为什么这个社会上都没有他们的声音！另外一个原因就是，希望能够替他们发声之外，还希望使人跟人之间可以沟通。因为生活在不同环境的人是很难沟通的，不仅是大人小孩也一样，像我在读书的时候，那时还有省籍的意识，他们会分外省人和本省人，外省人还分这是眷村的、那不是眷村的。然后这些人之间不太容易交朋友，因为背景、思想、行为的不同。我就想为什么会有这么大的差别？原来就是人与人之间沟通上的障碍。 所以这段时间，我就立定志向要写作。我想要做一个作家，第一个条件就是要读很多书，第二个就是要思考。可是你要知道，在台湾的教育环境里面，是没有条件让你在高中时读很多的书，也没有机会让你每天思考。所以那时上到高二，我几乎变成学校里的一个怪物，因为我每天都会跑到海边去散步、去思考，思考人类的前途。大家都觉得这个小孩怎么如此奇怪。那时候我读了很多课外书，我曾经立志要把学校图书馆的书，从第一本看到最后一本，所以每天都跑图书馆，什么种类的书我都看，每天做笔记，对然内容不一定全能吸收，可是那时的我就是认定一个作家就必须懂得那么多，所以拼命看书。当时我对作家没有“概念”，认认为作家就是写文章的，可是哪里有那么多文章可以写？而且你一定要每天写，那就一定要有很多资料，而这些资料要从哪里来？一定是从读很多书得来的。所以在高中时，我就读了不少课外书。刚开始时，我非常吃 惊，这种吃惊就是觉得这些书为什么这么好看？学校的书为什么没这么好看？除了学校的图书馆，我又到外面借回很多三十年代的书籍。有许多书我从第一个字抄到最后一个字。因为那时没有影印机，借来的书只好抄，抄的时候，底下垫好几张复写纸，抄完以后装订，再卖给同学，这样我就把钱赚回来了，而我自己也保留了一份。那段时期，抄了很多三十年代的作品，这些作品非常深刻地感动着我，我想是因为我童年生活背景的关系。 因为这样，我非常喜欢读书；也因为这样，使我的功课很差，差到什么程度呢？我念高中二年级时，第一个学期结束，放了寒假在家里，我爸爸收到我的成绩单，在饭桌上打开来看后，对我说：“还不错嘛！有一科蓝色的。”而且这蓝色是美术科六十分，其他全都不及格。我爸爸妈妈一直到现在还搞不懂的是，我是我们家的小孩最爱念书的，每天回到家里就是关在书房里，可是成绩却是我们家的小孩中最差的，我哥哥姊姊的成绩都不错。我妈妈就觉得很奇怪，是不是这个小孩头脑有问题，他花了那么长的时间读书，可是却读到这样子。但是他们也不忍责备我，因为我实在已经太用功了。他们并不清楚，在学校读书是一定要读考试的。因此考虑让我转学。可是后来我并没有转。为什么呢？因为幸好在我高中二年级下学期，碰到一位很好的国文老师兼导师。他的名字叫王雨苍，北大毕业，已经有一把年纪了，是从公立高中退休后到私立高中教书的，因为教书是他的兴趣。在我被人看不起的那段时间，他就是对我非常的好，可以说是这个世界上第一个鼓励我写作的人。他那时问我到底在干什么？我说我想当作家。他听后吓了一大跳， 因为他教书多年，也没听到有学生想当作家的。他就问我问为什么，我说我要为沉默的大众发声，要促进人跟人之间的沟通。他听了很感动，觉得我年纪那么小，志气却那么大。于是他就一直鼓励我，要我及时开始做准备。所以在那个时候，我每天写一两千字的文章，这也是当时唯一支持我继续读书和活下去的理由。写了一段时间之后，因为投稿常见报，在学校里渐渐出了名。那时我的文章常被登在联合报中央日报这些不得了的报纸上，大家都觉得很惊讶，开始对我另眼相看。那时候（大概二十年前），一篇稿费（一千多字）大概三四百元，可以在学校吃住一两个月不成问题。 因为这样，我常代表学校出去参加作文比赛，每次都得奖。好几次还得到台南市论文比赛一等奖。老师也开始对我比较善待，他们都知道我要当作家，大学考不上也没有关系，所以打那时候开始，也没有人逼我要好好读书。想当然尔，第一年我就名落孙山落榜了。我爸爸卖了家里的一块田地，筹了一笔钱。于是我就带了一笔三万多元的钱来台北，在补习班门前徘徊了好几天，那时不知哪里来的勇气，我及时做了一个决定，我不要补习，我要把这笔钱拿来做一个旅行，因为我在高中时就很想去了解别人的生活，可是自己的经验缺乏。所以我就想去一些地方旅行，了解一些地方的风土情，那对我的写作会很有帮助。所以我便开始计划一年的旅行，到澎湖住一个月，