河大版2019-2020学年八年级上学期语文10月月考试卷.doc

河大版2019-2020学年八年级上学期语文10月月考试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 字词书写 (共1题；共2分)1. （2分）根据拼音写汉字水城的四季各具风情。春天，徒骇河边新芽吐绿，澄清的河水荡起层层银波；夏天，东昌湖上红莲zhn fn_，挺拔的乔木掩映着似锦繁花；秋天，月明风清的夜晚，古老的铁塔讲述着岁月的故事；冬天，hng zhung s gu_的大地，润如油膏的沃土孕育着丰收的希望。二、 句子默写 (共1题；共10分)2. （10分）补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）君问归期未有期，_。（李商隐夜雨寄北） （2）_，崔九堂前几度闻。（杜甫江南逢李龟年） （3）_，铁马冰河入梦来。（陆游十一月四日风雨大作） （4）狼亦黠矣，而顷刻两毙，_？止增笑耳。（蒲松龄狼） （5）“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了”，一首时间都去哪儿了催发了人们对时光流逝的慨叹，让人不禁联想起十二章中“_，_”。 （6）请默写唐代文学家刘禹锡的（其一）： _，_。_，_。三、 外国名著 (共1题；共12分)3. （12分）阅读下列名著选段，完成小题。到得松树里边，石头上不见了娘，只见朴刀插在那里。李逵叫娘吃水，杳无踪迹，叫了几声不应。李逵心慌，丢了香炉，定住眼四下里看时，并不见娘。走不到三十余步，只见草地上一团血迹。李逵见了，心里越疑惑，趁着那血迹寻将去。寻到一处大洞口，只见两个小虎儿在那里舐一条人腿。李逵心里忖道：“我从梁山泊归来，特为老娘来取他，千辛万苦，背到这里，却把来与你吃了。那鸟大虫拖着这条人腿，不是我娘的是谁的？”心头火起，赤黄须竖立起来，将手中朴刀挺起来，搠那两个小虎。这小大虫被搠得慌，也张牙舞爪钻向前来，被李逵手起，先搠死了一个，那一个望洞里便钻了入去。李逵赶到洞里，也搠死了。李逵却钻入那大虫洞内，伏在里面张外面时，只见那母大虫张牙舞爪望窝里来。李逵道：“正是你这业畜吃了我娘。”放下朴刀，胯边掣出腰刀。那母大虫到洞口，先把尾去窝里一剪，便把后半截身躯坐将入去。李逵在窝内看得仔细，把刀朝母大虫尾底下尽平生气力舍命一戳，正中那母大虫粪门。李逵使得力重，和那刀靶，也直送入肚里去了。那母大虫吼了一声，就洞口带着刀，跳过涧边去了。李逵却拿了朴刀，就洞里赶将出来，那老虎负疼，直抢下山石岩下去了。李逵恰待要赶，只见就树边卷起一阵狂风，吹得败叶树木如雨一般打将下来。自古道：“云生从龙，风生从虎。”那一阵风起处，星月光辉之下，大吼了一声，忽地跳出一只吊睛白额虎来。那大虫望李逵势猛一扑，那李逵不慌不忙，趁着那大虫的势力，手起一刀，正中那大虫颔下。那大虫不曾再展再扑：一者护那疼痛，二者伤着他那气管。那大虫退不够五七步，只听得响一声，如倒半壁山，登时间死在岩下。那李逵一时间杀了子母四虎，还又到虎窝边，将着刀复看了一遍，只恐还有大虫，已无有踪迹。李逵也困乏了，走向泗州大圣庙里，睡到天明。（1）本文段节选自古典名著_，讲的是_的故事。 （2）李逵本来是想把娘亲接到梁山泊享清福的，没想到反而害死了娘亲！关于这个问题，你有什么感慨？最想说什么？请写在下面。 （3）同是为民除害，为什么李逵杀四虎反而没有武松杀一虎出名？请列举你认为有说服力的几个原因。（至少二个） 四、 综合性学习 (共2题；共31分)4. （16分）学校开展以“弘扬中国传统文化”为主题的综合性学习活动，请你完成下面的任务。 （1）你所在的八（1）班安排你邀请校团委方老师下周一班会课在你班教室作一个关于“传统文化的保护与发展”的讲座，你将怎么对方老师说？ （2）班级准备举行一场有关传统节日PK洋节日的小型辩论会。请你阅读下面的材料，帮助拟写一个辩论题目。 在这个物质日益丰盈的年代，我们越来越明显地感到年味淡了，其它各种传统节日也都跟以前的隆重盛大无法比拟了。作为我国传统节日里最有诗意和最富有民间传说的中秋节，与之相关的吴刚伐桂、嫦娥奔月、玉兔捣药等传说故事至今流传，历朝历代的文人墨客也都曾写下了关于中秋佳节的诗句，并且成为我国文学史上浓墨重彩的一笔。而现在的情况是，如今传统节日显然缺少了其文化内涵。随着洋节日纷纷进军中国，每逢情人节、圣诞节等洋节日时，全国各地的大小城市都会出现异常火爆的场面和景象。在上世纪九十年代出生的群体，已经开始相信圣诞老人了，开始在麦当劳、肯德基里过生日了。他们不知道长命锁，没见过八仙桌，传统的东西在他们的脑海和记忆里越来越少了，有同学坦言：“我更喜欢西方节日中的那份轻松自由和快乐的气氛。像春节这些节日，尽管有浓浓的亲情，但太正式，对我们来说没有诙谐和乐趣，不好玩。”（3）本次活动结束后，张浩同学写了一篇报道稿。下面是其中的部分内容，请你按要求帮助他修改和完善。 传统文化在一定历史背景下形成，这样就必然具有局限性，也必然是精华与糟粕并存的。保护传统文化的过程是一个取其精华、弃其糟粕的过程。（A）对中国传统文化的糟粕，我们应当毫不犹豫坚决地抛弃。（B）而像_的追求仁义，_的崇尚自然，_的主张兼爱非攻，_的主张依法治国等不同派别的思想在当今社会还有其重要的作用。（C）我们应该将其发扬光大。（B）处横线上应依次填上序号：A道家；B墨家；C儒家；D法家（A）处画线句子有语病，应将“_”一词删去。（C）句改为反问句：_。5. （15分）阅读下列材料，完成下列小题。【材料一】从作者方面而言就是“见物起兴”。诗经上说：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”（诗周南关雎）听到水边沙洲上雎鸠鸟“关关”的叫声，就引发起君子想求得淑女为配偶的情意。还有“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”（诗周南桃夭），也是“兴”的作用。（节选自好诗共欣赏，叶嘉莹，三联书店2016年版）【材料二】我们说中国是诗的国度，不纯粹是指诗歌的数量。这样说，主要指以下两层意思。一是中国的一切文化艺术，无不渗透了诗的特点，比如汉字，是从象形文字开始的；汉语有声调上的抑扬起伏，即平上去入的不同。二是从先秦到今天，我们的理论核心，即真善美的原则标准是统一的。我们的美学思想同真和善不可分割。孔子说诗可以：“兴、观、群、怨”，汉人诗讲究“温柔敦厚”，都是与真和善紧密结合的。从上述两层意思说，中国确是诗的国度。（节选自莎斋闲览，吴小如著，北京大学出版社2012年版）【材料三】陶渊明是中国诗人里边最有思想性的诗人，一般的诗人写诗，他们常常是见景生情，就是说看到什么景物，引起他们什么感情，就写下一些诗句，像李后主看到“春花秋月何时了”，就想到“往事知多少”了，其实李后主也是信佛的。一般人他们所写的诗大都是因景生情：悲欢离合呀，伤春悲秋呀，可是陶渊明的很多诗都不是像一般人所表达的那种见景生情的偶然的感情，陶渊明是一个最有思想性的诗人。（节选自叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟古诗，叶嘉莹，中华书局2007年版）【材料四】陶渊明朱光潜大诗人先在生活中把自己的人格涵养成一首完美的诗，充实而有光辉，写下来的诗是人格的焕发。陶渊明是这个原则的一个典型的例证。正和他的诗一样，他的人格最平淡也是最深厚。和我们一般人一样，渊明的生活中有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。他饱经忧患，极端贫穷，逼得要自己种田，他逼的要去乞食，穷还不算，他一生很少不在病中，他的诗集满纸都是忧生之嗟。他的大半生中，国家兵戈扰攘，几无宁日。他一个穷病书生，进不足以谋国，退不足以谋生，也很忧愤。渊明诗篇篇有酒，他要借酒压住心头极端的苦闷，忘去世间种种不称心的事。但渊明由冲突达到调和，并不由于饮酒，弥补这世间缺陷的有他的极丰富的精神生活，尤其是他的极深广的同情。渊明有任何力量不能剥夺的自由，能在“樊笼”以外，发现一个“天空任鸟飞”的宇宙。他先是打破了现在的界限而游心于千载，发现许多可“尚友”的古人。在诗中，他把他所敬仰的古人排起队来，向他们馨香祷祝。渊明还打破了身处的小天地界限，他的世界中，人与物与我在一体同仁的状态中各徜徉自得，如庄子所说的“鱼相与忘于江湖”。他把自己的胸襟气韵贯注于外物，使外物的生命更活跃，情趣更丰富；同时也吸收外物的生命与情趣来扩大自己的胸襟气韵。这种物我的回响交流，有如佛家所说的“千灯相照”，互相增辉。所以无论是微云孤岛，时雨景风，或是南阜斜川，新苗秋菊，都到手成文，触目成趣。他没有由苦闷而落到颓唐，也正因此。渊明尽管胸襟高超，却保持着一个平常人的家常便饭的风格，他在诗中表现最多的是对子女的慈爱。他做了官，特别派遣一个工人给儿子，以减轻他的劳作之苦。还关照说：“此亦人子也，可善遇之。”这既可以见出做父母的仔细，尤可见出人道主义者的深广的同情。渊明的伟大之处就在他有至性深情，而且不怕坦白地把它表现出来。总之，渊明经过极端的苦闷，达到极端的和谐肃穆。他的智慧与他的情感融成一片，酿成他的极丰富的精神生活。他的为人和他的诗一样，都很淳朴，却都不很简单，是一个大交响曲，而不是一管一弦的清妙声响。（节选自诗论，北京出版社2011年版，有删改）（1）自然景象常让人内心感动，请根据材料一的内容，再举一例“见物起兴”的诗句，并作简要赏析。 （2）“材料三”中，陶渊明中的人格表现在哪些方面？ （3）“人，诗意地栖居在大地上。”生活与诗从未有片刻的分离。请联系上述几则材料，谈谈你对生活与诗的关系的理解。 五、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)6. （10分） 阅读古诗，回答相关问题咏柳唐贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。注释绦（to）：丝带。（1）一、二两句中，诗人用“碧玉”“绿丝绦”，写出了早春杨柳的哪些特征？（2）“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”是千古流传的名句，它传达出了诗人怎样的思想感情？六、 文言文阅读 (共1题；共24分)7. （24分）阅读文言文，回答问题【甲】三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【乙】江水又东，迳西陵峡。宜都记曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲 ， 而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈，其石彩色，形容多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。”（选自郦道元水经注江水）【注释】迳：取道，经过。纡曲：迂回曲折。形容：形态。践跻：登临。（1）解释下列句子中划线词语。略无阙处_常闻峡中水疾_每至晴初霜旦_泠泠不绝_（2）用现代汉语翻译下列句子。虽乘奔御风，不以疾也。书记及口传悉以临惧相戒。（3）阅读下列【甲】文中的语句，并从【乙】文中找出与其内容相近的句子。自非亭午夜分，不见曦月。常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。（4）请用恰当的成语或俗语，概括乙文“既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣”一句的含义。 （5）“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这是诗人李白在被流放途中遇赦写下的早发白帝城。请说说其中后两句诗与文中“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的异同。 七、 现代文阅读 (共2题；共40分)8. （20分）阅读下文，完成下列各题。读书是一种心灵修复书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面；待人真诚却嫌直白，有时甚至好心办了坏事。这些问题，固然有客观的原因，但说到底，还是心智不够成熟，修养不到家。除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性。通过读论语菜根谭小窗幽记，懂得了“己所不欲，勿施于人”“责人之心责己，恕己之心恕人”，学会了换位思考。由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重。读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔，要面对的事情很多，烦恼总是难免。但烦恼不能成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时化解。对我而言，读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。读诗经，让心灵在纯真无邪的原野上奔腾；读庄子，任自己的灵魂尽情“逍遥游”；读清新隽永的散文，如沐春风饮清泉般畅快可以说，读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友。而且，读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。 ， 。在快节奏的现代社会，人容易变得浮躁，尤其作为一名干部，不时对自己的品德修养进行校正，十分重要。对我来说，向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子说，“养心莫善于寡欲”；诸葛亮说，“静以修身，俭以养德”；王阳明认为，君子要懂得“收放心”，磨炼自己的心性通过读书，让自己沉淀下去，把心收回来。一定意义上，业余时间坚持读书，对世俗生活保持一份超然心态，能使人远离庸俗无聊，不被五光十色的诱惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心灵的宁静与澄澈。读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难，给心灵造成创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉。孔子厄而作春秋，屈原被放逐而赋离骚，左丘失明而著国语在逆境中读书，会因处境不同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。（摘自人民日报 ）（1）选文的中心论点是什么？ （2）在第段段首横线处补写一句能表明本段观点的话（句式要与前后段首句一致）。 （3）请简要分析本文的论证过程。 （4）本文第段划线句除了运用道理论证外，还运用了哪种论证方法？有什么作用？ 9. （20分） 阅读下文，回答相关问题风筝（节选）有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发现了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个胡蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手抓断了胡蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地上，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看到了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地堕下去了。 但心又不竟堕下去而至于断绝，它只是很重很重地堕着，堕着。（1）“我即刻伸手抓断