2014-2015学年安徽省合肥市第一六八中学、合肥六中高一下学期期末联考语文试题.doc
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2014-2015学年安徽省合肥市第一六八中学、合肥六中高一下学期期末联考.zip,2014,2015,学年,安徽省,合肥市,第一,中学,合肥,中高,一下,学期,期末,联考
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20152016学年度第二学期合肥六中、合肥168中学期末联考语文试卷答案 1.答案（关键是对“消极”一词的理解。它只是指母爱的无条件，孩子无需付出就能获得，而不是指“使孩子变得消极、被动”。） 2. 答案b（a“因为婴儿只能意识到他的内部要求”这句不对，强加因果，原文讲“还不能很好地辨认物体，婴儿只能意识到他的内部要求”婴儿的认知的两个特点，构不成因果关系。 c进入少年时代的儿童逐渐由自恋的孤独中解脱出来，“性格变得开朗了”不对而是开始体验关心他人以及同他人的关系。“自恋的孤独”并不是意味“性格内向”。 d母爱不受孩子的控制和孩子努力的支配，“只要孩子是不成熟的、幼稚的，母亲都会给予他们伟大无私的母爱”不对。母爱是无条件，不管孩子做什么，母爱都存在。） 3答案a （“他只是关注自己的食物，这就是弗洛伊德所说自恋”不对，自恋指只以自我为中心，只关注自身内部要求。从“他只有需要温暖和食物的要求”“周围的现实，人和物体，凡是能引起婴儿身体内部的满足或失望的才会对他产生意义”“这一个阶段用弗洛伊德的概念就是自恋阶段”等句可以看出。）4c (让，责让，责备)5b6a(原文“武使匈奴明年，陵降”，明年应是第二年的意思。）7（1）并且皇上年纪大了，法令随时变更，无罪而全家被杀的大臣有几十家，安危不可预料，你还打算为谁守节呢？(6分，6个得分点：“且”、“春秋高”、“亡常”、“知”、“大臣亡罪夷灭者”倒装句被动句、“谁为”倒装。) （2）告诉汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在某个湖泊边上。”（4分，4个得分点：“谓言”、“系”、“泽”、“天子射上林中”省略“于”且倒装。）8答案：作者选取了茫无边际萧萧而下的木叶和奔流不息滚滚而来的江水两种意象，集中表现了秋天典型特征，营造出雄浑寥廓而又肃杀凋零的气象，渲染了作者沉郁悲凉的心境，为后文抒登高所感、写内心之愁作铺垫。9答案：包含着对个人病困潦倒生活的深沉感叹；对终生壮志难酬的激愤与哀怨；对祖国多灾多难现实的忧愁与焦虑；对人民艰苦命运的关切。10答案（1）群贤毕至，少长咸集（2）一夫当关，万夫莫开（3）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行11（1）答案：b ca“这些内容旨在表现金钱的威力”不对，这些内容主要可以表现出人物勤劳俭朴的性格特点，为表现人物性格特点服务，而非表现金钱威力。d“小说着重赞美了人情美”不对。小毛保护枣树等物，主要认为这是农村文化的一部分，值得保护，并不是仅仅孝顺与感恩。e “主要以景物、风俗描写为主”这句不对，小说景物描写以及风俗描写相较于边城还显得很少，小说心理描写语言描写较多。11（2）答案：高奶奶是一位普通的农村妇女，又是一名农民艺术家。她勤劳质朴，勤俭持家。从她对待老屋的态度及修最后三米路谁拿钱等情节可以看出。她心灵手巧，高奶奶的剪纸格外好看，小毛喊奶奶为艺术家等情节可以看出。她谦和善良，从她热情招呼着别人吃枣，对待同村的态度，村里人喊一声高奶奶，高奶奶就寻思要的人的心意，折纸，开剪等情节看出。11（3）答案：表现了高奶奶的剪纸艺术造型质朴生动有趣，有着独特的艺术魅力。更好地表现了高奶奶高超的剪纸技艺，进一步丰富了人物的形象特点。为下文红衣女子出高价买剪纸做铺垫，使情节发展更加合理。11（4）答案：二者并不矛盾。二者都属于乡村文化的一部分，都属于在农村现代化、城镇化背景下如何对待传统文化特别是乡村文化的范畴。石碾盘和枣树是村落风貌的一部分，它们承载着生活在其中人们许多美好的回忆，有着“温温的人气”，“遂人的心思”；剪纸是一种民间艺术形式，是属于乡村的文化产品，承载着独特的地方文化。小说开始人们对石碾盘和枣树保护等人们并不看重，他们需要的是改旧建新，规整美观。小说最后一段中，高奶奶的剪纸让城里姑娘特别是外国姑娘非常惊讶，这些细节都展现出了剪纸等这些传统民间艺术的价值。而即便像高奶奶等身处其间的人们对乡村传统文化的价值认识还不够清晰明确。小说的主旨就要提醒人们在现代化、城镇化进程中注意保护农村的乡村文化，包括有形的和无形的。提醒人们尊重传承性，保护多样性，是保持中华文化丰富多彩必须坚守的基本原则。(言之成理即可)12答案b（虎口拔牙：从老虎嘴里拔牙。比喻做十分危险的事情。火中取栗：偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒险出力却一无所得。也指冒险行动，使自己蒙受损失。如临深渊：如同处于深渊边缘一般。形容戒惧谨慎，存有戒心，行事极为谨慎）13答案c（c选自选自必修3第92页文学作品的个性化解读一文。a应为“注入新的血液，带来新的视角”。b缺少动词，改为“根据茅盾文学奖作品、路遥同名小说改编的电视剧平凡的世界”d去掉“年发行量超过4.6亿册以上”中的“超过”或“以上”，且“无论”后面少“还是”相呼应，应改成“无论是在实体书店还是网上书城”。阅读下列文字，完成1415题14答案c 引出“商海”的主题，讲“凶险”的特点。转为写商海中徽商的精神。比更进一层来写遭受挫折后的一种表现。引出“挫折”，放在前。“并非而是”构成先后关联，且“而是”后面的内容突出“百折不挠的进取精神”。15答案：甲处源远流长的爱国精神。乙处贾而好儒的文化精神（突出好学上进，热爱读书也精神也可给分）16答案：标识以汉字志为基本原型，以鸽子、红心、彩带为基本构成。上半部分是一只展翅高飞的鸽子，象征着和平、和谐与梦想；下半部分是心字，也是一条飘逸的彩带，象征着志愿者将爱心连一起。17附作文讲评材料 媒体对此新闻的相关评论教育观和人才观的功利趋向值得警惕不知这是房产商的炒作，还是家长确有此意。如果房产商以此来宣传新楼盘，这一“创意”或许在其看来是抓住了“炒作点”，可却是无底线炒作，把参观别墅的家长置于功利育子的困境；而如果是这些家长确有如此教育孩子的意图，则暴露出家庭教育严重功利化的价值导向，这不利于鼓励孩子成长，而很可能灌输功利的读书观，为孩子的人格健全、身心健康成长埋下隐患。近年来，我国社会的教育观和人才观，存在日益功利的趋向，这是值得警惕的。在教育方面，上大学独木桥，变为上名校独木桥，很多家长把学生考上名校才视为读书成功。在一些地方，没有考上一本，都不算考上大学，与考上名校对应，很多家长期待的不是孩子过一个活出自我精彩的人生，而是期待孩子升官发财。有理想和能力做一名杰出的政治家或企业家，这没有错。问题在于，不能把这作为所有学生追逐的唯一目标，把这作为评价成长、成功的标杆，也会堵死很多学生的成长道路。必须承认的现实是，更多的学生，会是普通劳动者，他们能做到自食其力，靠合法的劳动养活自己和家人，就是成功。我国教育部门曾反复告诉学生要以普通劳动者心态对待就业，可现实中从小到大的功利式教育，已让学生放不下身段。功利的读书观，还会制造大家意想不到的读书无用论有的父母和孩子在发现“读书不行”后，便放弃读书，觉得还不如早点打工挣钱。已有家长算过“经济账”：如果不读大学，将省下至少10万学费生活费，同时赚上10万，一省一赚，就是20万，用20万去创业，就会走在其他大学毕业生之前。如意算盘打得不错。可是，缺乏能力和素质准备，创业那么容易吗？有的孩子尚没有读完初中就辍学打工，一方面，他们认为自己已没有靠读书发财的希望，另一方面，被一些鸡汤式的创业励志故事蛊惑，梦想快速发财、致富。可是，最终不但没有取得成功，反而成为混迹社会的问题学生。片面的“成功学”会扭曲孩子的人格以至人生 与此相关联的是，片面的“成功学”在当前甚嚣尘上。本来，我国大中小学十分缺乏对学生的职业生涯规划教育教育学生有规划的意识，培养自主规划、自主管理的能力，按照自己的兴趣和能力确定职业发展目标，并制订方案去实施，为此，教育部门要求各学校重视职业生涯规划教育。可是，在操作中，却变为“成功学”励志教育。在中学，以考上名校励志，还有的编造假的哈佛校训来为学生“励志”。在大学，以“一夜成为富豪”励志传销、洗脑式教育，在学生中很盛行，也让一些学生深受其害，有的学生轻信快速致富，被骗进非法传销组织，还有的参加灰色技能培训。甚至包括刚兴起的创业教育，也多给学生讲宏大的创业梦想，却根本不落地，让学生踏踏实实做好创业的准备。回到文章开头的那个案例，对于未成年学生，尤其是幼儿，同样必须进行正确的人生价值观教育，功利的“成功学”价值观，其实是一剂毒药，对孩子的健康成长极为有害。对于孩子，父母首要应该关心的是孩子的做人的教育，离开了做人的教育，一味灌输孩子功利的成才观，会扭曲孩子的人格以至人生。也有人说，孩子是父母的，父母怎样教育孩子是父母的事。这是错误的。父母是孩子的监护人，作为监护人，必须监护孩子健康成长，这其中就包括要尊重孩子的人格。目前，我国不少年轻父母渴望孩子成才，但他们并不懂教育方法，因此，针对不少家庭存在的极为功利的教育观，一方面，要改革我国的教育和人才评价体系，用多元教育和人才评价体系，引导学生多元发展、多元成才，不是盯着唯一的成才路，也不是把挣钱发财作为唯一的成功标准；另一方面，要发挥学校和社区的作用，对父母进行家庭教育指导，引导父母正确开展对孩子的家庭教育，给孩子健康成长的家庭环境。财富教育模式是利孩还是害孩子?对于这些家庭这种财富激发梦想的教育模式，市民对此议论纷纷，褒贬不一。做陶瓷生意的张先生认为，一个人拥有财富的多少代表他成功与否，是对他所从事的工作、行业的的肯定，也是他自身能力附加值的标价。 孩子从小有了目标与追求，有了财富与梦想之后，他的原动力就不一样。孔子教育学生的话：“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，则无所得矣”。孩子从小将人生目标定得高远一些，即使达不到那样的高度，也会比目标定得很低的人更有收获与成就。也有认同者认为，家长的做法无可厚非，在金钱至上，一切向钱看的现代社会，家长有财富代表地位与成功的价值观教育孩子一点也不足为奇，完全可以理解。佛山商人诗人郭杰广则反对这种教育模式，他认为，财富并是一个人成功的唯一标志，以美国为例，52%的美国人认为人一生成功的标志不是看是否拥有更多的财富，而是人生中积累的经历、在生活中面对困境展现的不屈精神以及人生中对美好生活追求的热情。反映出拜金主义并非美国社会的潮流。对社会的贡献，注重人生的价值和意义，丰富多彩的生活以及健康的人生比拥有更多财富更能表明人生是否成功。例如，家人团聚是财富，助人为乐是财富，经验是财富，幸福是财富，等等一切，很多种财富。 而人对于这类精神上的财富缺失后，那才是最大的失败。广东省青年产业工人作家协会主席周崇贤认为，现在的成功学以教育之名，扭曲了孩子的心灵，毒害了社会气氛，让孩子从小就有拜金主义对孩子的成长教育非常不利，孩子长大后会不承一切手段、想方没法去赚钱，而不是君子爱财，取之有道。社会成功学还在不断泛滥，一个个成功学的励志故事，让我们像打了鸡血一样亢奋。一些人恨不得像岳不群一样，为了让自己卓尔不群，甚至连命根子也不要了。钱理群先生曾经痛心疾首：我们的大学，包括北京大学，正在培养一大批“精致的利己主义者，他们高智商，世俗，老到，善于表演
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