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文档简介

俗世奇人 教学目标:1.调动学生学习语文的兴趣,培养学生学语文的能力。2.引导学生联系文化背景领悟作品的内涵,分析人物形象,品味作品中富有表现力的语言。3.采用自主、合作、探究的学习方式,全面提高学生的综合素养。教学设想:1.让语文课堂不再枯燥无味;让语文课富有魅力、富有神韵;让学生能在享受乐趣的同时接受知识。2.安排一课时。教学步骤:一、课前学习(学生分组自学)自学任务:第一、二组:以“冯骥才与都市文化”为话题,查找相关资料,整理发言提纲。第三、四组:利用课文的语言特点把“泥人张”的故事改编成课本剧进行表演,把“好嘴杨巴”改变成单口相声,要突出各自的“奇”妙之处。第五、六组:品味精彩句段,理解含义,推敲朗读。二、课堂学习(学生汇报自学成果,教师点拨提升)(一)导入课文1.三分钟思维训练: 由“o”联想到什么?(分男女生两组进行比赛)2.今天学习的课文是冯骥才的短篇小说俗世奇人。谁来谈谈对书名的理解? “俗世”是民间社会,多指下层百姓生活的民间。 “奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。 历来人们都喜欢写帝王将相,伟人名人,而作者为什么要写这些凡夫俗子呢?第一组的同学以“冯骥才与都市文化”为话题查找了许多资料,请他们来谈谈。 冯骥才,天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、著名作家。他长于天津,对这里的一山一水、一草一木,都怀着一种近乎狂热的激情。他以学者式的渊博和填密,有条不紊为天津文化倾注着心血:他对天津的历史文化遗存进行过抢救性考察;他写过不少具有天津地域特色的小说,如神鞭三寸金莲俗世奇人等,从而挖掘天津人的集体性格,展示这个城市的形态和灵魂。其实,这些已超越了学术范畴,它对延续历史文脉、保持个性魅力、清晰城市形象、促进天津未来发展等,都具有深层的意义俗世奇人中所述之事,多以清末民国初年天津卫市井生活为背景;天津卫,天津的旧称,是东南水路的门户,有守卫京都的意思。即今天的塘沽码头。冯骥才偏爱写“俗世奇人”,自有他的道理:“码头上的人,一强活不成,不强就生出各样空前绝后的人物。”如:“泥人张”、“好嘴杨巴”等。(二)整体把握课文 1.请第三、四组同学用课本剧的形式演绎“泥人张”的故事,请同学们看表演,结合课文具体段落、文字评评谁演的更传神形象?教师总结:小说人物形象丰满、个性十足,在泥人张和海张五的两个回合较量中,分析泥人张人物形象:手艺精湛 不畏权贵 不卑不亢 自尊自强 个性内敛 沉着冷静 机智应对。 2.以“李鸿章”的口吻复述故事“好嘴杨巴” 杨巴送茶汤李鸿章误把压碎的芝麻当成脏物犯怒杨巴以李鸿章不爱吃压碎的芝麻巧妙化解李鸿章重赏杨巴-杨巴威名大振教师总结:杨巴人物形象:个性外向 思维敏捷 巧于辞令 能说会道3.请第五、六组同学展示品味语言、精彩句段。(由小组代表范读揣摩的语段,再谈谈精彩之处。)(1)手艺道上的人,捏泥人的“泥人张”排第一。而且,有第一,没第二, 第三差着十万八千里。 (采用夸张的手法,表现泥人张的手艺高超。) (2)三分活,七分说,死人说活了,破货变好货,买卖人的功夫大半在嘴上。到了需要逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源的时候,就更指着杨巴那张好嘴了。(语句短小精悍,活泼幽默,有单口相声风味。)(3)地方的府县道台费劲心思,究竟拿嘛样的吃喝才能把中堂大人哄得高兴? (浓郁的天津风味,幽默传神。)(4)只见人家泥人张听赛没听,左手伸到桌子下边,打鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒,眼睛也只瞅着桌上的酒菜,这左手便摆弄起这团泥巴来;几个手指飞快捏弄,比变戏法的刘秃子的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子,泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全找回来了。随后手一停,他把这团往桌上“叭”地一戳,起身去柜台结帐。(抠、瞅、摆弄、捏弄几个动词写出泥人张技艺高超,“找”原本海张五想在泥人张身上找乐子,结果泥人张却在他身上找乐子,以其人之道还治其人之身,把他的丑态全捏到泥人里了。 三、探究课文 在泥人张中说技艺靠“手”,而在好嘴杨巴中说技艺靠“嘴”,两者是否矛盾? 并不矛盾。本文是写天津生活的高超技艺,而技艺又有许多种,不但有手艺,还要会推销,因此才会有天津的热闹生活。 四、推荐阅读俗世奇人共有18篇作品: 张大

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