人民版必修3 ：6.2神权下的自我（教案1）.doc

6.2神权下的自我（教案）【教学目标】知识与技能知道薄伽丘与十日谈，但丁与神曲，彼特拉克；知道马丁路德的主要思想与九十五条论纲。认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。过程与方法开展探究性学习；通过情境再现、分析材料、比较归纳，建构知识框架；体会现实，反思历史，发现问题，积极探索解决问题的途径。情感态度与价值观认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。【重点与难点】重点人文精神的复兴和内涵；文艺复兴与宗教改革时期人文主义的内容。难点人文精神的复兴和内涵；欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。【教学过程】导入新课蒙娜丽莎是一幅享有盛誉的肖像画杰作，它代表达芬奇的最高艺术成就。画中人物优雅，笑容微妙，对于人像面容中眼角唇边等表露感情的关键部位，也特别着重掌握精确与含蓄的辩证关系，达到神韵之境，从而使蒙娜丽莎的微笑具有一种神秘莫测的千古奇韵，那如梦似的妩媚微笑，被不少美术史家称为“神秘的微笑”。这幅作品之所以成为世界名作，最主要是因为画中体现了人文主义精神，在资本主义发展的初期，人文主义有着伟大的历史意义。新课学习一、文艺复兴1时间：14-17世纪。2性质：是一场资产阶级的新文化运动，是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。（“文艺复兴”的概念在当时已被意大利的人文主义作家和学者所使用。这一名词源自意大利文，一般多写法文。中国曾有人直译为“再生”或“再生运动”，但“文艺复兴”的译法已被普遍接受。当时人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪以后才获得“再生”与“复兴”。这表明了文艺复兴的新文化以古典为师的一面，但它不是单纯的古典复兴，而是反封建的新文化的创造，它表现在科学文艺和艺术的普遍高涨和创新。）3思想核心：人文主义。（humanlsm这个词就是“人文主义”。human一词我们在英语课上已经学过，是人、人类的意思，加上表示“主义”的词缀-ism，就构成了“人文主义”一词。如果直译的话，这个词的意思应该是“人主义”或者“唯人论”，我们常说的“人道主义”，也是这个词。一言以蔽之，就是要充分肯定人的意义、人的价值，把人放在中心位置上。）4发源于意大利的原因：（1）资本主义萌芽最早出现在意大利，经济上呈现出一种特有的繁荣。一些城市共和国商业和手工业十分发达，有雄厚的财力，这就为文学、艺术的发展提供了一个非常有利的物质环境。（2）新兴资产阶级的形成与逐渐成长，是文艺复兴的阶级基础。（3）意大利的文化遗产与人才结构，是文艺复兴的重要条件。（意大利本来就是古代罗马文化的发祥地，而西欧中世纪社会动荡之时拜占廷、阿拉伯保留了一些希腊罗马古典文化，意大利一些城市在与他们的联系中，重新得到了古典文化典籍。）（4）教会神学禁锢人们的思想，是文艺复兴的直接原因。（在欧洲中世纪，封建主义神学统治禁锢着人们的思想，基督教的教义宣扬人都是有罪的，因为人类的祖先犯有“原罪”。人类生存的目的和意义就是为了“赎罪”。在这种说教之下，人的现世的生活被否定了，人的价值被贬低了，神占据了中心地位。人文主义在当时的作用，就是要把人从这种宗教观念的束缚中解放出来。文艺复兴时期的伟大作品，都渗透着人文主义的思想。我们现在就来分析文艺复兴的作品如何体现了人文主义的思想。）5代表人物、作品：薄伽丘十日谈（简介）莎士比亚哈姆雷特（简介）。1但丁（1265-1321），彼特拉克（1304-1374）但丁的著作是神曲，恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。彼特拉克被称之为“人文主义之父”。2薄伽丘和十日谈：（1）内容：十日谈描写了形形色色的人物，这些人物各具性格特征，故事内容尽显人间百态。在书中，薄伽丘以生动的语言讴歌人性，认为人性无所不在，不可窒灭，更无从回避。（2）特点：欧洲文学第一次用现实主义的笔法描写了如此广阔的社会生活画面，但主要集中在人性中的本能方面，说的大多是男欢女爱。（3）地位：十日谈和但丁的神曲并列，称之为“人曲”。（4）作用：十日谈讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等的思想。（二）莎士比亚：1作品：他为世人留下了37个剧本。代表作哈姆雷特、奥赛罗、李尔王、麦克白等。2艺术特色：莎士比亚的戏剧塑造了许多富有个性的人物形象，深刻地反映了他的人文主义思想。哈姆雷特是其最杰出的代表作。3地位：其戏剧代表了欧洲文艺复兴时期文学的最高成就，对欧洲现实主义文学的发展有着及其深远的影响。6形式：借助古典文化批判封建制度和天主教会。7历史意义：第一，它是一次思想解放运动，是资产阶级反封建和反神学世界观的运动；第二，它促进了近代文化和科学事业的发展；第三，它促进了资本主义的发展。缺陷：不愿走上宗教改革的道路，还是乐于接受教皇及教会的保护和资助，对教会势力抱和解的态度，另外，虽然文艺复兴创造了光辉灿烂的文化，但大多数人文主义者把古代那些迷信落后的东西如魔法、巫术和占星术等也保存下来。过渡：在文艺复兴运动的同时，西欧在意识形态和政治领域中，还发生了一场重要的运动，这就是宗教改革。宗教改革发生于16世纪，在时间上，与文艺复兴的后期相重叠。二、宗教改革1时间：16世纪。2性质：是16世纪席卷欧洲的一次大规模的意义深刻的社会运动，不仅是一场思想运动，更是一场政治运动。（它由新兴资产阶级所发动，广大农民和城市平民积极响应，个别国家的君主大力支持，部分贵族也积极投入。宗教改革形式上是反对天主教的教义和教会组织，实际上是对现存的社会和政治制度的反抗，是资产阶级反封建斗争的一个特殊阶段。和文艺复兴运动一样，并称为早期资产阶级的两大反封建斗争，它为西欧资本主义因素的进一步发展开辟了道路。）3原因：（1）根本原因：资本主义生产关系的产生和发展，要求清除资本主义发展的障碍。（2）阶级力量：新兴资产阶级形成，他们成为宗教改革的主力和领导力量。（3）理论武器：人文主义以及自然科学的新成就向教会权威的挑战，特别是“太阳中心说”猛烈地震撼了科学界和思想界，动摇了封建神学的基础。（4）社会根源：中世纪的罗马天主教会，是西欧各国最有势力的封建主。（经济上，天主教会拥有天主教世界地产的三分之一，还向全体居民征收什一税，利用各种手段搜刮钱财；政治上，教皇不仅掌握着教会最高的行政权和司法权，还可以裁决俗界各国的纠纷，任意废止各国的世俗法律，甚至决定各国皇帝和国王的废立；思想上，教会还占据着意识形态的统治地位，用神学理论为封建统治辩护，使封建制度神圣化，成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。）（5）导火线：当时教皇特使宣称，只要购买赎罪券的钱一敲响钱柜，灵魂即刻应声升人天堂。这种无耻的勒索，激怒了德意志人民。4概况：（1）代表人物：马丁路德。（2）开始标志：九十五条论纲。（3）具体主张：（了解一下）只要信仰上帝，灵魂便可以获得拯救；简化宗教仪式，僧侣可以婚配和还俗；人人有权读和理解圣经，直接与上帝对话；坚持圣经高于教皇和教会，把圣经翻译成德文；君主可以处罚教士和教皇。5性质：一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。（资产阶级反封建斗争在宗教领域的表现）6结果：打破了基督教在欧洲一统天下的局面，冲击了罗马教廷至高无上的统治地位，促进了新教的产生和发展。新教有三宗：由路德创立的路德教，产生于德意志，后传播到斯堪的纳维亚诸国以及瑞士、法国等国，属温和派；由加尔文创立的加尔文教，产生于瑞士的日内瓦，后传播到法国、尼德兰和苏格兰等国，属激进派；英国圣公会，又称英国国教，是英王自上而下建立的，属保守派。7意义：沉重打击欧洲封建统治的精神支柱天主教会，极大地解放人们思想，从更广泛的社会层面和更内在的心灵层面，发展了文艺复兴以来复苏的人文主义，为启蒙运动的到来做了思想准备，也为欧洲走向资本主义社会创造了条件。思考题：1新航路开辟前后，西欧发生了哪两大运动？这两大运动与新航路开辟三者之间的关系如何？它们的重要历史意义是什么？答：文艺复兴运动和宗教改革运动。三者的关系：它们都是资本主义在欧洲兴起的反映。新航路的开辟和宗教改革的发生都受到文艺复兴的影响。文艺复兴提倡的人文主义是一种为创造现世幸福而奋斗的进取精神，新航路的开辟就是在这种精神鼓舞下完成的；而新航路开辟的巨大成功，大量财富的获得，又为资产阶级的人文主义注入了更加积极进取的精神力量，促使文艺复兴的扩展。文艺复兴也推动了宗教改革，人文主义对教会的揭露为宗教改革派提供了思想武器；而宗教改革是文艺复兴在反封建神学方面的深入和发展。意义：新航路的开辟、文艺复兴和宗教改革，从不同的方面为资本主义的兴起开辟了道路。新航路的开辟为资产阶级开创了大显身手、走向世界的广阔天地，文艺复兴为资产阶级注入了积极进取的精神力量，宗教改革打击了天主教会和封建势力，为资本主义发展解除了精神枷锁，新教对资产阶级革命产生了重大影响。2比较说明西欧文艺复兴和宗教改革的相同点和不同点，并指出其内在联系。相同点：（1）产生的时代背景和社会条件相同：都产生在西欧封建制度渐趋衰亡、资本主义经济产生和发展的历史年代。（2）它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会。（3）两者都向古典文化寻求和吸取养料：人文主义者借助的是希腊罗马的古典文化，马丁路德则借助了圣经中的原始教义。不同点：（1）在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识。前者肯定人的价值，颂扬人的力量，而后者却强调神的伟大、人的渺小。（2）文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多地表现为一场政治运动，群众基础更为广泛。（3）在对待宗教的态度上，文艺复兴运动认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。联系：文艺复兴是宗教改革的理论准备，没有文艺复兴在社会