人民版必修二 4.1物质生活和社会习俗的变迁 作业.doc

课时作业 11物质生活和社会习俗的变迁一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1吕思勉在中国通史“衣食”篇中提出，“以中西的服饰相较，大体上，自以中国的服饰为较适宜。现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了。”材料表明作者的观点是()a西装必将风行全国b传统服饰有强大生命力c中西服饰各有特点d列强侵略引起服饰变化【解析】题干材料中最能体现出作者观点的“大体上，自以中国的服饰为较适宜”，故答案应该是b，即传统服饰有强大生命力。【答案】b2服饰是一种文化，它具备多元性和发展性。下图是近代经过改良的旗袍。最早与旗袍名称相关的民族是()a汉族 b蒙古族c回族 d满族【解析】依据所学知识，旗袍是满族女性传统服装，可以判断最早与旗袍名称相关的民族是满族。【答案】d31912年5月1日，申报载文称：“无媒婚嫁始文明，奠雁牵手礼早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”对此理解最恰当的是()a维新派主张改革传统婚俗b国人逐渐接受西方的婚俗c新文化运动推动婚俗改变d婚姻自主成为当时的社会共识【解析】维新变法发生于1898年并以失败而告终，新文化运动开始于1915年，d项开始于建国以后，均与题目中的时间“1912年”不符，故排除a、c、d三项。由题目中的信息“看侬亲手挽郎行”可知b项表述正确。【答案】b4“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年。”上述材料反映了()a洋务运动中的新气象b戊戌变法产生的社会变化c民国初年的社会风貌d中国共产党建立带来的社会变化【解析】材料信息说明民国初年政府颁布实行公历，而民间依然有按照农历过年的，反映了民国初年的社会风貌，故选择c项。【答案】c5.近日，一本距今80多年前的青年男女的“情书大全”求婚尺牍吸引了众多网友眼球，“一不尚貌美，但需端正清白；二需先经几度口头谈话，半年或一年，以朋友资格相处，然后方可订婚；三有知识而无旧式闺秀恶习，且非自命不凡，专尚新时者，态度温和，身体健康；四有牺牲及服务社会之精神。”这反映了当时()a传统婚俗受到挑战 b择偶必须借助传媒c新式婚姻蔚然成风 d女性实现婚姻自主【解析】本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。从求婚尺牍的内容来看，可以看出婚姻观念变了，要求婚姻自主，冲击了传统的父母之命、媒妁之言的婚俗。所以本题答案选a项，b、c、d材料没有体现。【答案】a6“洋楼层叠，大厦云连。建筑宏伟，雕刻优美。电线铁道，纵横如网。汽车马车，往来如梳(梭)。广大公园，环植四时花木。道平如砥，旁植乔树，郁郁葱葱。微妙之乐，来自空际烟筒林立，上矗霄汉。吐气成球，漫濛如雾。机声轧轧，声闻于天未开之民，置身斯境，目眩神迷曰文明文明，其在是矣”。材料反映出当时部分中国人眼中“文明”的核心是()a近代交通工具 b近代化的城市生活环境c物质生活的近代化 d近代工业的发展【解析】本题考查分析材料的能力。材料给出的是近代中国人眼中的“文明”，从材料中“洋楼层叠，大厦云连。建筑宏伟，雕刻优美。电线铁道，纵横如网。汽车马车，往来如梳(梭)”等等这一系列的工业成果，说明近代中国人眼中的文明是指物质文明。a选项说法片面，交通工具只是物质文明之一；b选项只针对城市而言，也比较片面，d选项与上述选项有相同的问题。因此本题选择c选项。【答案】c7下表所列的各种文化现象中，哪一组具有新中国成立初期的特征()组号流行服饰流行语阅读文娱形式a列宁装最可爱的人苏联小说扭秧歌b军装破“四旧”毛选学唱样板戏c中山装“时间就是金钱”古典文学看电视剧d唐装上网时装杂志跳交谊舞【解析】本题主要考查学生对教材内容的识记能力。新中国成立后至20世纪60年代中期，穿衣打扮与政治生活紧密地联系在一起，中山装和以列宁装、连衣裙为特征的苏式服装成为人们的普遍选择。60年代中期至70年代末，民众服饰的式样和颜色趋于单调，军装和“干部服”盛行，蓝、绿、黑、白成为服装的主要颜色；学样板戏、破四旧都是“文革”时期特征。改革开放以后，式样、花色等都多样化了。因此a符合新中国成立初期的特征，答案选a；b是属于“文革”时期的；c组内容属于不同时期；d属于改革开放以后的。【答案】a8“四合院”一般是哪一地区的典型民居()a上海地区 b北方地区c西部地区 d两广地区【解析】主要考查学生对常识的了解，北方地区典型的民居是四合院。【答案】b9自来水在近代上海引进时，出现“水有毒质，饮之有毒，相戒不用”的现象，其反映出()a中外矛盾尖锐对立 b城市设施普遍完善c生活用水受到污染 d工业文明受到抵制【解析】本题主要考查学生阅读分析材料与运用所学知识解决问题的能力。材料中“在近代上海引进时”，说明新工业文明刚进来，就出现污染有毒质是不符合逻辑的，题干说法反映了中国人对西方文明的抵制，从本质上反映了中西文化冲突，所以综合材料说明了西方文明刚进来时受到旧势力的抵制，故选d。其他三项都不符合题干主旨，故排除。【答案】d10民国时期，在社交礼仪上逐渐用西方的握手、鞠躬取代跪拜礼。称呼上用“先生”“同志”取代“老爷”“大人”，这一变化在本质上体现了()a近代化的历史趋势b民主共和的平等精神c西学在中国的发展d中国日益与世界潮流接轨【解析】材料反映了民国时期社交礼仪的变化，从“跪拜礼”“老爷”“大人”不平等的礼仪发展为“握手、鞠躬”“先生”“同志”等平等的礼仪，体现了民主和平等精神，故b项正确。a、c、d三项反映的都是其表面现象。【答案】b11中国社会通史民国卷：“民国光复，罐头之品，番餐之味，五方来会，烦费日增。”这反映出当时的中国()a人们已完全接受了西方的生活方式b政府公开赞成西方生活方式的推广c西方生活方式与传统习俗无法融合d部分民众已经能认同西方生活方式【解析】a项中“完全接受”、b项中“公开赞成”、c项中“无法融合”的说法均太绝对，未能体现材料主旨，故排除。【答案】d12据地方志记载，民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三”。对此理解错误的是()a旧式婚礼因为简便节约更为流行b城市尚且如此守旧，更不要说乡村c婚姻习俗的新旧变迁有一个过程d传统的婚姻观念仍为多数人所坚持【解析】注意题干“民国时期”这一时间限制。“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三”反映了婚姻习俗虽已发生变化，但旧的婚姻礼仪仍居主导地位，这说明习俗变迁的过程不是一帆风顺的。材料并未反映出“旧式婚礼”“简便节约”的特点，而且这一说法不符合史实。故a项不正确，符合题意。【答案】a二、非选择题(本大题共2小题，共52分)13社会力量决定和影响婚姻家庭，婚姻家庭也反映出社会要求。阅读下列材料：材料一：“门当户对”与“郎才女貌”是中国封建社会中的两个重要择偶标准。男性对女性的要求，首先注重的是妇德，“贤妻良母”就是封建礼教中最“标准”的妇女形象。此外，对女性在家庭婚姻中提出了包括从一而终，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗等传统道德观念。中国传统婚姻家庭观念的演变材料二：传统社会中，女性总是在婚姻家庭的这个领域中间扮演着主角。总体来看，18世纪以来，西方传统家庭观念逐渐淡化，在家庭中间的性别分工发生变化，许多妇女走出家庭，开始扮演社会角色。摘编自凤凰网材料三：上海、哈尔滨不同年代择偶标准差异表(单位：%)项目年代19481966196719761977198619871996家庭出身、社会关系26.628.812.6615.6本人成分、政治面貌30.523.515.113.9学历10.611.712.625.3请回答：(1)根据材料一，指出中国古代的择偶标准，其中对女性的要求合理吗？请说明理由。(2)根据材料二，结合所学知识分析“妇女走出家庭”的主要原因是什么？概要说明18世纪以来妇女可能扮演的社会角色。(3)根据材料三，指出人们的择偶观念呈现的基本趋势。【答案】(1)门当户对、郎才女貌。合理：小农经济，男耕女织，性别分工，家庭稳定。不合理：偏向要求妇女，等级观念，从一而终。(回答合理不合理均可)(2)资本主义工业化，政治民主化。(如能够从经济、政治、思想文化、教育等方面回答也可)进入劳动力市场，参与社会政治活动。(3)择偶标准的多元化，男女双向选择，政治色彩减弱，重个人能力。14服饰和社会习俗是文化的组成部分，在西方现代文明伴随着工业化浪潮向全世界扩散的时代背景下，中国服饰和社会习俗的改变也成为中西文化融合的表现。阅读材料，回答下列问题。材料一：今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器，辫发长重，行动摇舞，误缠机器，可以立死辫发与机器不相容也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之且垂辫既易污衣，而蓄发尤增多垢，衣污则观瞻不美若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤遭戏侮，斥为豚尾，出入不便，去之无损，留之反劳。康有为政论集(上册)，中华书局1981年版材料二：阅读下列两幅图片材料三：从19世纪后期到20世纪初期现代化历史来看，实际历史上呈现出的，是不同时期的中国人通过自觉或不自觉的试错的方式，来试图接近这一历史性目标。摘自中国百年现代化的六次政治选择材料四：当时一般人认为，西方的社会生活代表着社会进步的方向；相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习俗，谁就是文明、开化，属于新派人物，否则，谁就是保守、顽固之徒。摘自王文泉等主编的中国近代史(18401949)(1)根据材料一概括康有为的基本主张并说明其主张的理由。(2)根据材料二指出近代中国社会的变化趋势，并结合所学知识分析当时中国是如何“接近这一历史性目标”的。(3)根据材料四归纳近代中国社会生活领域的新变化。并请结合所学知识谈谈你对上述材料的认识。【答案】(1)