诚纳百川1992.doc

关于“诚信伴我远航”的稿件题目：诚纳百川，信守天下学院：财政税务班级：10税务姓名：张巧凤诚纳百川，信守天下古人尾生与女子“相期于梁下”，女子未至而洪水先至，“不去”，抱梁柱而死。我们在感慨尾生对那女子之情的同时，也应想想一个男人用他的死，告诉世间有一字名“信”；嵩阳书院程颐门前的两个负雪而立的身影，学者杨时与游酢在静静的等待着，等待着先生的醒来，程门前的脚印坚忍伫立，告诉世间有一字曰“诚”。“诚信者，一字曰诚，另曰信”。在说文解字中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。 可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信。古人云“诚信者，天下之结也。”是说：“讲诚信，是天下行为道德的关键。”子曰：“人而无信，不知其可也。”孔子门生三千，其中以“七十二贤”为最，而“七十二贤”中“小圣”曾参为世之所瞩目，曾子以杀猪教子，教子明白世间“君子一诺，重于千金”。曾子告诉妻子：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”可见，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬，生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位。从古到今，人们这么重视诚信原则，其原因就是诚实和信用都是人与人发生关系所要遵循的基本道德规范。诚信是道德的基本准则。而就在那个纷乱的春秋战国年代，在那个枭雄和英雄并起的时代，有一个人以“立木为信”这一诚信之举，奠定了一个强国的崛起，一个大统一时代的到来。秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。“信”之一字，值万金。而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。西周王朝最后一位周天子周幽王为博宠妃褒姒一笑擅点烽火，戏弄诸侯，一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。 “诚”是品质，“信”是评价。中国五千年辉煌的历史，许多的人物永留史册，流芳千古。也许是他们在科技文化艺术方面作出突出的成就；也许是他们在战场横刀立万，抵御外敌，忠诚可泣；也许是他们在政治场上做出利国利民，不畏奸佞，忠肝义胆的政策。但是我觉得每一位在历史长河中熠熠生辉的人物，无不是品行高尚，德行如一之辈。“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。人的“本真”是精诚之极致，是人道德的极致，那时的诚信方是人生的至高境界。诚信是支撑社会的道德的支点。中国历史上的“狼来了”，曾子杀猪教子，韩信报漂母赠食之恩，晏殊据实而答，季布“一诺千金”，皇甫绩守信求责，查道吃枣留钱的故事无不是诚信的闪光之处。而美国历史上的“三位总统一台戏”更是对诚信的诠释。总统华盛顿小时候用小斧头砍倒了他父亲心爱的一颗樱桃树。父亲见爱树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避忌地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。诚信在道德的这片汪洋中只是一朵浪花，但在夜晚的明光下那璀璨中，盛开的是心灵的花。“诚”以一口之言成天下大事，从天道而言；“信”以一人之力，一人之话信手天下，从人道而言。其实，在我看来，“诚”，“信”含意相近，诚信既需“诚”之真情实意，又需“信”之言之凿凿。总之，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。诚信是立人之本，是齐家之道，是交友之甚，是为政之法，是经商之魂，更是人的心灵良药。“立身诚为本，处世信为基”。也许五千年前离我们太远，古人的美德已经渐行渐远，“诚信缺失”已成为社会供认不讳的事实，但我