9中华文化的勃兴（二）.doc

课题： 第9课 中华文化的勃兴(二)一、本课教材地位分析：本课主要介绍了春秋战国时期，出现的主要思想家、军事家和他们的思想主张，以及形成的百家争鸣的局面，属于思想文化史。在历史发展中，春秋战国时期正是奴隶社会瓦解，封建社会形成的大动荡时期，诸子百家思想的形成和百家争鸣局面的形成正是社会政治、经济发展到大变革时代的表现，同时百家争鸣也为统治者选择治国之道提供了思想基础。二、课程标准：知道老子和孔子，初步了解“百家争鸣”对后世的深远影响。三、教学目标：知识与能力目标：掌握孔子的思想主张与教育成就；了解老子及诸子百家的思想主张，培养学生在对传统思想文化批判和吸收的前提下，初步形成联系实际、解决现实问题的能力。过程与方法目标：通过将春秋战国时期经济、政治历史与本课思想史的联系，初步形成历史的整体观。通过编制表格，增强学生阅读与归纳总结的能力。 情感态度与价值观目标：通过对儒、道、法等家代表人物思想的了解，引导学生认同优秀传统文化，形成敢于独立思考、敢于表达思想的习惯和勇于探索的精神。通过对孔子教育成就的学习，教育学生树立良好的学风，养成良好的学习习惯。四、学习重点、难点:重点：1.孔子的政治主张及教育成就;老子的思想主张。 2.诸子百家的思想观点。难点:诸子百家的思想主张五、教学流程:（一）创设情境，导入新课：展示：教师：山东被誉为“一山、一水、一圣人”，“一山”指泰山，“一水”指黄河。同学们，这一圣人指谁？学生：孔子（设计意图：利用家乡地理位置的优势，店子镇北邻济宁，离孔子故里曲阜100多公里，课前询问不少同学去过孔府，以此导入能增强学生热爱家乡的自豪感和自信心。）（二）教师引领，合作探究 一 、大教育家、大思想家孔子教师：我们首先来认识孔子。 上节课老师已经给大家布置了一个探究性作业，就是请同学们搜集并整理孔子的相关资料。现在就请同学们展示自己的成果，让我们一起走近孔子吧。谁先来？学生1：孔子（前551前479），名丘、字仲尼，春秋末年鲁国（今山东曲阜）人，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人。孔子曾修诗、书，定礼、乐，序周易，作春秋。他的思想被收录在论语一书中。为了纪念孔子，在山东曲阜修建了孔府孔庙和孔林，请看大屏幕，这是孔府孔庙孔林的图片。历朝历代的封建统治者，都要到这里来祭祀，而且规定，凡是文武官员来这里，文官要下轿，武官要下马，就连皇帝，也得下辇，以示对他的尊敬。学生2： 孔子不仅是咱们中国的名人，还是世界十大文化名人之首，比闻名世界的柏拉图、牛顿、达尔文的声望还要高呢。咱们孔子的英文译名是“confucious”，据了解，目前，世界各地孔庙多达二千余座! 教师：同学介绍的非常全面，那么从她的介绍中，你都了解了孔子的哪些信息呢？学生：纷纷举手回答。教师：大家概括的很好，可见，孔子是中国的，儒学却是世界的。展示：孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式（轼）而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹（疑）似重有忧者？”而曰：“然。昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。 论语 现代文翻译：孔子路过泰山，看见一个妇人在坟前痛哭。孔子扶着车前面的横木听了会儿，派子路前去询问：“你在这里哭，好象有什么伤心事啊？”妇人回答：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。”孔子说：“那您为什么不离开这里呢？”妇人答到：“这里没有暴虐的政权。”孔子说：“子路你要好好记住，苛政比老虎还要凶猛啊！”教师： 通过这个故事，我们可以看出孔子认为统治者应该怎样对待人民？（他主张什么，又反对什么？）学生：统治者应该体察民情，爱惜民力，“为政以德”。反对苛政和任意刑杀。教师：其实啊，刚才大家的见解可以用一个字来归纳，那就是仁。（板书）“仁”是孔子思想的核心。请仔细观察“仁”的组成部分及结构特点，大家能推测出仁的含义吗？。学生：二和人紧密相连，说明人与人之间应该互相谦让、互相敬爱，仁与我们现在“和谐家园”的主张真是不谋而合啊！教师：苛政猛于虎”的故事让我们了解了孔子以“仁”为核心的政治主张，谁还想向大家继续介绍孔子呢？学生：后来，孔子大力兴办学校。因为这属于孔子的个人行为，后世将孔子创办的学校称之为“私学”。展示：孔子讲学图学生：在孔子之前，上学是一件非常奢侈的事情,因为学校都是官府办的，只有贵族子弟才有资格进入学校学习文化，平民百姓是没有机会读书的。教师：孔子还不问出身，学生不分贫贱富贵均可以在他那里受教。据史书记载：孔子共有弟子三千多，贤者七十二人，其中最著名的是颜回、冉求、仲由等。（设计意图：通过师生对话，帮助学生理解孔子的言论，了解孔子的政治主张。 ）通过一个接一个的问题引出下一项内容，使学生形成一条清晰的线索。）展示：子路问：“闻斯行诸？” 子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？” 冉有曰：“闻斯行诸？” 子曰：“闻斯行之。” 公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问？” 子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 论语现代文翻译：子路问孔子：“听到了就马上行动吗？”孔子说：“有父亲和哥哥在，怎么能听到就行动呢？应该听听他们的意见。”冉有问孔子：“听到了就马上行动吗？”孔子说：“听到了就马上去做吧。”公西华对孔子说：“子路来问你听到就马上行动吗？你告诉他有父兄在，要听他们的意见；冉有来问你听到就马上行动吗？你让他马上就去做。我很迷惑，敢问为什么？”孔子说：“冉有这人遇事好退缩，所以鼓励他前进；子路这个人好胜，所以让他后退，多听听别人的意见。”教师：同样的问题，孔子却给了两个学生不同的回答。这反映了孔子的什么教育思想？学生：反映了孔子因材施教的教育思想。展示：学而时习之，不亦说乎? 论语教师：孔子的这段话告诉了我们什么样的学习方法？学生：学习过的知识要经常复习，要“温故知新”。展示：知之为知之，不知为不知。 论语教师：我们可以从孔子的这段话中得到什么启示？学生：要有老老实实的学习态度。展示：三人行，必有我师焉。 论语 教师：孔子的这段话是什么意思？对于我们学习有什么帮助呢？学生：三个人一起行走，其中一定有能当我老师的人。学生：要虚心好学，善于向别人请教。（设计意图：通过对论语的解读，帮助学生从史料中提取信息，培养学生论从史出的学习方法。）教师：孔子创立的儒家学派，对后世产生了什么影响？学生：孔子的学说成为以后封建文化的正统思想，对后世影响极大。教师：从汉朝开始，孔子受到到历代封建统治阶级的推崇。孔子及其后代两千多年来一直拥有着崇高的地位。孔子也被尊称为“至圣”、“万世师表”。而在今天，孔子及儒家学说，已经走出国门，走向世界。 一组孔子学院纪念邮票 索菲亚孔子学院创立仪式（设计意图：培养学生兴趣和参与的积极性指导学生阅读教材有关内容，理解孔子的“仁”、“礼”的思想内涵，并根据学生阅读、探讨的情况，指导学生明确“孔子是伟大的思想家，儒家学派的创始人”的概念。孔子是本课的重点基础知识，主要教学任务是让学生从思想和教育两个领域了解孔子，即孔子的“仁”、“礼”学说和在教育方面的贡献。 ） 2.大思想家、哲学家老子教师：简介老子生平：即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国人。曾做过周朝管理藏书的史官、道家创始人展示： “道可道，非恒道。名可名，非恒名。”老子在道德经的首先提出的“道”与“名”两个关键名词，古时，“道”与“天”字相通，在这里“天”和“道”是相通的，一般是指自然运行法则。展示：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 老子现代文翻译：福与祸相互依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。教师：这段材料反映了老子的什么思想？学生：老子认为一切事物都有对立面，要从正反两个方面思考问题。教师：你认为老子说得对吗？能举个例子证明一下吗？学生：老子曾经说过这样一句话“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”，老子认为：福与祸是对立的，可是却又能互相转化。教师：老子的主张对我们的现实生活有什么帮助？学生：比如在刚刚结束的月考，考得好的同学继续努力，防止好变成坏，考的不理想的同学，也千万不要自暴自弃，因为经过你的努力完全可以从坏变好。学生：讲述塞翁失马的故事。（设计意图：通过学生讲述“塞翁失马”的故事，使学生形象地理解老子的辩证法思想，提高学生的学习兴趣。）展示： 老子以柔克刚原文： 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 译文： 遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。教师：相传老子曾经张开嘴让弟子们看，然后对弟子们说：“我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头却还在！”老子这句话究竟是什么意思？他的这种思想在现实社会生活中是否有用？ 学生：老子主张以柔克刚。它使人认识到：什么事物都不是绝对的，都是可以变化的。貌似强大的人可能会被弱者打败，看起来聪明的人可能一生无所作为，平凡的人由于努力可能会做出惊天动地的大事业。教师：同学们，刚才我们已经了解了儒家创始人孔子和道家的创始人老子。那么儒家和道家在战国时期的代表人物是谁？此外，春秋战国时期还有哪些重要思想学派，他们的代表人物又是谁呢？ 三 、百家争鸣、百花齐放展示：墨子、孟子、庄子、韩非子、孙子的画像（从左到右）（设计意图：人物距离今天年代久远，通过展示诸子百家的画像，让学生加深印象，培养观察能力和识图能力。）学生：完成助学表格学派代表人物思想观点墨家墨子兼爱、非攻儒家孟子仁政、反对战争、可持续发展道家庄子顺其自然、无为而治法家韩非子改革、法治、专制主义中央集权兵家孙武知己知彼，百战不殆（设计意图：通过填写表格，培养学生的归纳、总结能力。）古为今用: 我们班中存在着个别同学不按时上交作业的问题。请同学们分成4组，分别以墨家、儒家、道家、法家的观点，来说出你的“治班方略”。给大家2分钟时间讨论。学生发言：儒家小组：应该多关心、爱护这些同学，加大对学生的道德教育，端正他们的学习态度，改正他们的错误行为。墨家小组：同学们之间就要团结友爱，互相帮助。我们可以成立学习小组，帮助那些完成作业有困难的同学，共同进步。道家小组：应该采用道家顺其自然，无为而治的主张。现在有些同学还小，他们还没有意识到做作业的重要性，等升入高年级后，他们的自觉性会得到提高，这个问题也就迎刃而解了。法家小组：我们可以制定班规，对不按时完成作业的同学进行惩罚，如果不完成作业，就不许参加三好学生的评选，也不许参加课外活动等。教师：同学们能够根据自己对知识的理解，做到活学活用，其实每家学说都有可取之处，我们要做到“博采众长”，从中吸取精华，为我所用。合作探究：面对春秋战国时期的纷争，你认为哪家学说更符合当时社会的状况？学生：法家提出改革、法治，建立君主专制中央集权的封建国家的主张，符合战国纷争的状况。展示： 嗟乎！寡人得见此人（韩非子）与之游，死不恨矣！ 史记现代文翻译：哎呀，我要是能见到这个人（韩非子），与他交游，死也没有遗憾了！教师：法家学说最终被秦始皇所采用，建立了我国历史上第一个专制主义中央集权的国家。教师：那么，百家争鸣的局面出现的原因是什么呢？学生：春秋战国时期，急剧的社会变化使思想家们站在各自的立场上各抒己见、彼此辩驳，形成了思想界一个百花齐放、百家争鸣的时代。教师：说得很好，你所说的“急剧的社会变化”具体指的是什么呢？学生：春秋战国时期，铁农具和牛耕广泛推广，生产力得到巨大发展。周王权衰落，诸侯争霸称雄，社会动荡，各诸侯国进行改革，奴隶制向封建制过渡。正是这种急剧而深刻的变化造就了春秋战国百家争鸣、百花齐放的思想文化！（设计意图：让学生了解诸子百家中“儒、道、法”代表人物的思想内容，并通过对其思想内容的积极性和消极性的认识，树立正确的思想方法，形成敢于独立思考、敢于表达思想、尊重他人意见的个人素质和善于创造性探索的勇气和精神。）（三）课堂总结，拓展延伸教师：春秋战国时期思想界呈现出的“百家争鸣”，特别是儒家的“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”，成为中国传统伦理道德，法家的思想为历代统治者所采用，形成“外儒内法”的统治思想。这些不仅对当时的思想文化发展起了推动作用，可以说是我国传统文化思想发展的第一次高峰，同时也是我国古代主流思想的源头，为后来中国传统文化的发展奠定了基础。六、课堂检测完成助学相关内容。七、板书设计 第9课 中华文化的勃兴（二） 一、大思想家、大教育家孔子 二、思想家、哲学家老子 三、百家争鸣、百花齐放八、教学反思充分利用家乡地理位置的优势，店子镇北邻济宁，离孔子故里曲阜100多公里，课前