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文本复习一、字词1、读准下列加点的字。沁（qn）园春百舸（g）争流怅寥廓（lio）（ku）峥嵘（zhng）（rng）挥斥方遒（qi）浪遏（）飞舟吝啬（ln）（s）嬉（x）游澄（chng）清召（zho）唤不驯（xn）明澈（ch）灰烬（jn）不屈不挠（no）摇曳（y）睫（ji）毛瞳（tng）孔给（j）予迂（y）回惆怅（chu）（chng）眺（tio）望撩（lio）起喧（xun）响坐标轴（zhu）迷惘（wng）炫（xun）耀晨曦（x）沉湎（min）抹煞（sh）面面相觑（q）溺（n）爱槁暴（p）木直中（zhng）绳粘（zhn）贴怪癖（p）摭（zh）拾祈祷（q）（do）磕（k）绊（bn）颤（chn）抖冰雹（bo）夭（yo）折碾（nin）成引吭（hng）试啼自艾（y）自怜干瘪（bi）藐（mio）视刻薄（b）啮噬（ni）（sh）吮（shn）吸恪（k）守钦（qn）佩犄（j）角擂（li）鼓纤（xin）巧瞠（chng）目结舌商榷（qu）忐忑（tn）（t）雏（ch）形斟酌（zhn）（zhu）甄（zhn）别思忖（cn）妥帖（ti）跋涉（bsh）斑斓（ln）狭隘（i）慰藉（ji）麻痹（b）戕害（qing）恢（hu）宏参省（xng）骐骥（qj）须臾（y）跬（ku）步舟楫（j）锲（qi）而不舍契（q）约强弩（n）君子生（xng）非异也镂（lu）句读（du）官盛则近谀（y）郯子（tn）老聃（dn）蟠（pn）以贻（y）之苌弘（chnghng）炽（ch）热疑窦（du）谄（chn）媚焚膏继晷（gu）熟稔（rn）心无旁骛（w）城垣（yun）不遑（hung）载饥载渴（zi）喧嚣（xio）寰宇（hun）肴馔（yo）（zhun）神裔（y）饿殍（pio）艾蒿（ho）宅邸（d）绮窗（q）魂牵梦萦（yng）酒阑灯灺（ln）（xi）搭讪（shn）悠邈（mio）一饮一啜（chu）田塍（chng）濡染（r）烙印（lo）匝数（z）侘傺（ch）（ch）铩羽而归（sh）恬淡（tin）缔造（d）谪居（zh）低徊（hu）欷歔（x）（x）发轫（rn）方兴未艾（i）含辛茹苦（r）翘首（qio）桑梓（z）蕞尔（zu）翰苑（hn）别墅（sh）静谧（m）悲怆（chung）矫饰（jio）游泊（b）迁徙（x）戈壁（g）按捺（n）颠簸（b）惶惑（hung）丰子恺（ki）崔颢（ho）廿七（nin）粘合（nin）什刹海（ch）烟垢（gu）打夯（hng）煮茗（mng）蛰（zh）居闽粤（mn）（yu）丰腴（y）赭（zh）色乌桕（ji）远阜（f）诳语（kung）惊骇（hi）雾霭（i）喷薄（b）阴霾（mi）攫来（ju）混沌（dn）瘴气（zhng）剔（t）透粗犷（gung）奔放不羁（j）千峰万壑（h）咆哮（po）（xio）壬（rn）戌举酒属（zh）客窈窕（yo）（tio）冯（png）虚御风棹（zho）扣舷（xin）袅袅（nio）酾（sh）酒横槊（shu）匏（po）尊相与枕藉（ji）嫠（l）妇愀（qio）然山川相缪（lio）舳舻（zh）（l）蜉蝣（f）（yu）箕踞而遨（j）（j）施施（y）（y）而行无尽藏（zng）涟漪（lin）（y）蓊郁（wng）忧悒（y）追溯（s）嗥叫（ho）驯服（xn）迸发（bng）湍急（tun）毛骨悚然（sng）蜿蜒（wn）（yn）2、正确书写下列字词。沁园春怅寥廓遒曙光轻蔑沉湎晨曦急躁惆怅翱翔蒙蔽恪守啮噬斟酌甄别商榷思忖妥帖犄角面面相觑干瘪残骸跋涉闲暇斑斓狭隘慰藉麻痹戕害符箓恢宏骐骥须臾跬步锲而不舍强弩金石可镂官盛则近谀贻真知灼见出类拔萃炽热疑窦谄媚焚膏继晷熟稔心无旁骛城垣按部就班喧嚣寰宇肴馔神裔宅邸绮窗魂牵梦萦酒阑灯灺搭讪悠邈崎岖田塍濡染侘傺铩羽而归恬淡缔造谪居低徊欷歔根深蒂固发轫方兴未艾含辛茹苦翘首蕞尔翰苑别墅熠熠闪光静谧贫瘠悲怆矫饰迁徙颠簸崔颢辜负菜圃烟垢仓皇煮茗蛰居丰腴赭色乌桕诳语惊骇雾霭阴霾攫来剔透粗犷奔放不羁千峰万壑壬戌棹扣舷袅袅酾酒横槊相与枕藉嫠妇愀然引觞满酌施施而行涟漪忧悒追溯嗥叫毛骨悚然蜿蜒饿殍艾蒿3、解释下列词语的意思。漫江：满江。百舸：大船。怅寥廓：由深思而激昂慷慨的心绪。挥斥方遒：强劲有力。激扬文字：激浊扬清，抨击恶浊的，褒扬善良的。粪土：名词用作动词，视如粪土。到中流击水：江心水深流急的地方。浪遏飞舟：阻止。嬉游：游戏，玩耍。不驯：不顺服。吝啬：过分爱惜自己的财物，当用不用。依偎：亲热地靠着，紧挨着。惆怅：伤感、失意。不屈不挠：不屈服。絮絮叨叨：形容说话啰嗦。似水流年：像水一样流逝的光阴。流年，光阴。炫耀：照耀；夸耀。沉湎：沉溺。摭拾：拾，拣。文中指袭用现成的词语。焦灼：非常着急。自艾自怜：自己怜惜悔恨自己。怨天尤人：抱怨上天推及到他人。入不敷出：收入不够开支。刻薄：（待人、说话）冷酷无情；过分地苛求。落寞：寂寞；冷落。望眼欲穿：形容盼望殷切。鬼迷心窍：比喻受到迷惑。妄自菲薄：毫无根据地看轻自己。指自轻自贱，自暴自弃,不求上进。恪尽职守：严格遵守自己的职责。完美无瑕：完善、美好，没有缺点。瑕，缺点。瞠目结舌：瞪大眼睛说不出话来。多形容吃惊或窘迫的样子。瞠：瞪眼睛。冥思苦想：深沉地思索。冥，深深地。苟延残喘：勉强维持一线生命。也比喻其他事物勉强存在下去。苟延，勉强延续；残喘，临死前残存的喘息。水落石出：喻指事情真相大白。一如既往：完全跟从前一样。既，已经。跋涉：爬山趟水，形容长途奔波。慰藉：安慰。戕害：伤害。沉溺：陷入不良的境地，不能自拔。气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。举一反三：比喻懂得一件事就可以类推出其他许多同类的事。锲而不舍：雕刻一件东西，一直刻下去不放手，比喻有恒心，有毅力。薇亦作止：作，生，指初生；止，句尾语气助词。安然无恙：很平安，没有什么疾病和事故。恙，病。惠赐：敬词，用于指别人赠送给自己的（物品）。寰宇：寰球，天下。肴馔：丰盛的饭菜。审慎：周密而谨慎。魂牵梦萦：形容思念非常深切，达到梦中都在牵挂的地步。搭讪：为了跟人接近或打破尴尬局面而主动找话说。悲欢离合：泛指人生的种种经历、遭遇和感受。侘傺：失意的样子。铩羽而归：指失败或不得意，灰溜溜地回来。铩，摧残、伤害。悠邈：久远。邈，遥远。寄人篱下：比喻依靠别人过活。功败垂成：快要成功的时候遭到失败（含惋惜意）。方兴未艾：正在兴起发展，一时不会终止。形容事物正处在蓬勃发展的阶段。蕞尔：形容小（多指地区）。逃遁：逃跑，逃避。熠熠：形容闪闪发光。概莫能外：一概不能超出这个范围；一概不能例外。静谧：安静。奇诡：奇特，诡异。贫瘠：（土地）薄，不肥沃。悲怆：悲伤。按捺：克制，抑制。惶恐：惊恐而疑惑。索然无味：形容呆板枯燥，毫无趣味。粘合：粘贴胶合，引申为聚合。僻静：地方偏僻、清静。悠然：形容悠闲舒坦的样子。仓皇：仓促而慌张。见证：当场目睹可以作证的；指见证人或可作证据的物品。面目全非：事物的样子改变得很厉害（多含贬义）。虚无：有而若无，实而若虚。诳语：骗人的话。忧悒：忧愁不安。莫名其妙：没有人能说出它的奥妙（道理）。表示事情很奇怪，使人不明白。洋溢：（情绪、气氛等）充分流露。惊世骇俗：因言行异于寻常而使人震惊。安谧：安宁，安静。愤世嫉俗：对于不合理的社会和习俗表示憎恶。息息相通：说息息相关，呼吸相关联，比喻关系密切。惬意：满意；称心；舒服。毛骨悚然：形容很害怕的样子。饿殍：饿死的人。无动于衷：心里一点不受感动，一点也不动心。二、文言文部分（字词句梳理）（一）文言文字词。1、通假字（例）虽有槁暴，不复挺者：“有”通“又”，再一次；“暴”通“曝”，晒干。则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。车柔使之然也：“”通“”，火烤。君子生非异也：“生”通“性”，天赋，资质。师者，所以传道受业解惑也：“受”通“授”，教授。或师焉，或不焉：“不”通“否”。举酒属客：通“嘱”，劝酒。浩浩乎如冯虚御风：通“凭”。山川相缪：通“缭”。僇，通“戮”，这里是遭贬调的意思。趣，通“趋”，往。意有所极，梦亦同趣.2、古今异义（例）古今异义字古义今义君子博学而日参省乎己广博地学习一般指学问广博精深非蛇蟮之穴无可寄托者藏身通常指托付或者把理想、感情、希望放在某人或者某事物金石可镂金属制品黄金师者，所以传道受业解惑也用来的表结果的连词今之众人，其下圣人也亦远一般的人大众古之学者必有师求学的人，读书人有专门学问的人是故弟子不必不如师不一定用不着，不需要吾从而师之跟从并且表结果、目的的连词小学而大遗小的方面要学习学制的初级阶段而未始知西山这怪特古义未尝今义没开始攒蹙累积古义重叠、积压今义积累然后知吾向之未始游古义这样以后今义转折连词游于是乎始古义从此，从这时今义递进连词醉则更相枕以卧古义更换交替今义更加到则披草而坐古义拨今义覆盖在肩背上。颓然就醉古义接近今义就是然后知吾向之末始游古义从前今义朝故为之文以志古义记今义志气、志向是岁元和四年也古义代词，这今义判断动词3、一词多义（例）1）绝忽然抚尺一下，群响毕绝（终止）以为妙绝（到了极点）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔断）佛印绝类弥勒（非常）假舟楫者，非能水也，而绝江河（横渡）2）强挽弓当挽强，用箭当用长（有力的弓）蚓无爪牙之利，筋骨之强（强大）策勋十二转，赏赐百千强（有余）乃自强步，日三四里（勉强）3）假以是人多以书假余（借）君子生非异也，善假于物也（凭借）假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（假如）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（不真）4）望吾尝而望矣，不如登高之博见也（向远处看）日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）先达德隆望尊（名望）适冬之望日前后（农历每月十五）5）闻顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（听见）博闻强志（见闻、知识）不能称前时之闻（声誉、名声）6）师古之学者必有师（老师）吾从而师之（以为师）巫医乐师百工之人，不耻相师（乐师；学习）犹且从师而问焉（老师）道之所存，师之所存也（老师）于其身也，则耻师焉（从师）7）传师道之不传也久矣（流传）六艺经传皆通习之：（解释经书的著作）8）从惑而不从师（跟随）见渔人，乃大惊，问所从来（介词，自）9）焉积土成山，风雨兴焉（兼词，于之）于其身业，则耻师焉（句末语气词）肉食者谋之，又何间焉（句末语气词）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（句末语气词）10）乎生乎吾前，其闻道也固先乎吾（介词，相当于“于”，“在”；介词，“比”。）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气词，用于句末，表示反诘语气。）嗟乎，师道之不传也久矣（与“嗟”组成固定结构，表示感叹。）圣人之所以为圣，其皆出于此乎（句末语气词，表示感叹。）11）其今之众人，其下圣人也亦远矣（代词，代指“中人”）圣人之所以为圣，其皆出于此乎（句中语气词，表揣测）爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉（代词，他/他们）授之书而习其句读者（代词，代“书”）其可怪也欤（指示代词，“这”）今其智乃反不能及（代词，指前文的“君子”即“士大夫”）12）于青，取之于蓝而青于蓝（从；比）君子生非异也，善假于物也（丛）而耻学于师（向）于其身也，则耻师焉（对于）师不必贤于弟子（比）不拘于时（被）其皆出于此乎（在）13）也师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣（句中起舒缓语气作用，“啊”或不译。）先生不知何许人也（用于一般陈述句或语气轻微的感叹句句末，表示认定，“啊”。）孔文子何以谓之文也（用于句末，与疑问代词“何”呼应，表示反问，“呢”。）14）则于其身业，则耻师焉（连词，表转折，“却”。）三人行，则必有我师（连词，表条件与结果的关系，“就”。）此则岳阳楼之大观也（副词，用在谓语前面，帮助表示判断，“就是”。）15）所以师者，所以传道受业解惑也（用来的）圣人之所以为圣（的原因，“以”作“因”讲。）16）者假舟楫者（的人）此数者用兵之患业，而操皆冒行之（代词，的情况）子瑜者，亮兄谨也（表判断）17）而青，取之于蓝而青于蓝（表转折）君子博学而日参省乎己（表并列）锲而舍之（表承接）知明而行无过矣（表并列）吾尝终日而思矣（表修饰）臂非加长也，而见者远（表转折）积善成德，而神明自得（表因果）登高而招（表承接）觉而起，起而归（表顺承，译为“就”、“然后”）其隙也，则施施而行，漫漫而游（表修饰，译为“地”、“着”）自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（表因果，译为“因而”、“所以”）18）故故木受绳则直，金就砺则利（所以）明知故犯（故意）温故而知新（原来的东西）19）如纵一苇之所如（往）微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟（好象）孰视之，自以为不如（比得上）如期完成（按照）20）属举酒属客，诵明月之诗（通“嘱”，劝酒）属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐）十三学得琵琶成，名属教坊第一部（隶属）常愿天下有情人都成眷属（亲属）举匏樽以相属（通“嘱”，劝酒）有良田美池桑竹之属（类）21）固固一世之雄也（本来）雍州之地，殽函之固，自若也（险固）固国不以山溪之险（使动，使稳固）汝心之固，固不可彻（顽固）22）适而吾与子之所共适（享有）余自齐安舟行适临汝（到）贫贱有此女，始适还家门（女子出嫁）少无适俗韵，性本爱山丘（适合）适得君府书，明日来临汝（刚刚，才）适大病，不能行（适逢）23）逝逝者如斯，而未尝为也（流逝）逝将去女，适彼乐土（通“誓”，发誓）淑尔远逝，往来翕忽（去，消失）时不利兮骓不逝（跑）24）曾天地曾不能以一瞬（副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连都”）曾不知老之将近（副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连都”）25）苟苟非吾之所有（假如）欲苟顺私情（假如）26）虽虽一毫而莫取（即使）虽无丝竹管弦之盛（虽然）27）异始指异之（称奇）以为凡是州之山有异态者（独特）28）特而未始知西山之怪特（特别）然后知是山之特立（超出一般）29）为余自为像人（成为）故为之文以志为（表目的）30）乎“月明星稀，乌鹊南飞”，此非曹孟德之诗乎？（表反问语气，译为“吗”、“呢”）洋洋乎与造物者游，而不知其所穷（形容词、副词词尾，译为“的”、“地”）知不可乎骤得，托遗响于悲风（用于句中，起调节音节的作用，不译）4、词类活用（例）假舟楫者，非能水也，而绝江河（水，名词用作动词，游泳。）君子博学而日参省乎己（日，名词作状语，每日。）上食埃土，下饮黄泉（上、下，方位名词作状语，向上、向下。）西望夏口，东望武昌（名作状）顺流而东也（名作动）侣鱼虾而友麋鹿（意动）5、特殊句式（例）师者，所以传道受业解惑也（判断句）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（宾语前置句）青，取之于蓝而青于蓝（介宾短语后置句）冰，水为之而寒于水（介宾短语后置句）蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置句）輮以为轮（省略句）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（状语后置）何为其然也（宾语前置）而今安在哉（宾语前置）（二）翻译下列句子（例）1、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（君子广博地学习而且每天对自己检验反省，就能智慧明达，行为没有过错了。）2、君子生非异也，善假于物也。（君子的天赋不是和一般人不同，是他们善于借助客观条件啊。）3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（我曾经整天地思考，不如片刻学习的收获大。）4、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（所以不积累小步，就没有办法达到千里之外；不汇聚细流，就没有办法成为江海。）5、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（雕刻一下就放下不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻而不停止，金属和石头也能雕刻。）6、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（蚯蚓没有锋利的爪牙、坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，是因为用心专一。）7、师者，所以传道受业解惑也。（老师是传授道理、教授学业、解释疑难的人。）8、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？）9、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（因此，不论地位高贵还是地位低贱，不论年长还是年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。）10、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（那些教育儿童的老师，教孩子们读书，让他们学会停顿断句的，并非我所说的传授道理、解释疑难的老师。）11、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（断句停顿不理解，向老师学习，疑惑不能解决，却不向老师求教，小的地方学习，而大的方面丢弃，我看不出他们是明白事理的。）12、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（因此学生不一定不如老师，老师也不一定比学生高明，懂得道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此罢了。）13、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。）14、蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。（寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得像大海里的一粒小米。）15、声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。（萧声呜咽，像含怨，像怀恋，像抽泣，像低诉。余音悠长，像细长的丝缕延绵不断。）16、自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（如果从没有变化的一方面去看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？）17、日与其徒上高山，入森林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。（每日带着随从登上高山，进入密林，走进弯弯曲曲的溪流，凡是有幽美的泉水和怪形岩石的地方，不论多么远，没有我们不到的。）18、以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。（我以为永州的山，凡具有特别形态的，都有我的足迹。）19、舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！（战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？）20、夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。）（三）名句默写（必修一要求背诵的篇章）1、怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？2、鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。3、看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。4、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。5、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。6、君子生非异也，善假于物也。7、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉8、故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。9、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。10、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。11、故木受绳