岳麓版必修3：第20课 西学东渐（作业）.doc

课时演练 固基提能第20课 西学东渐（时间：40分钟；总分：100分）班级_ 姓名_ 时间_一选择题（每小题给出的四个选项中，只有一个选项正确。每小题4分，共48分）1中国近代有人认为：“君主者权偏于上，民主者权偏于下，君民共主者权得其平。”判断此人的政治派别是a保皇派b维新派 c革命派d洋务派2西方某史学家在评论在评论近代中国的某一派别是说：“他们印刷了一系列小册子，重新解释了儒家思想，为帝国体系下发生的巨变进行辩护”。该派别应是a洋务派 b资产阶级维新派c资产阶级革命派 d新文化运动的倡导者3某学者说：“19世纪末，中国资产阶级的力量还很弱小，因此维新派在鼓吹变法的时候，就只能从其他阶级中寻找同盟者，或者依靠对象”。这里的“同盟者”是指a地主阶级b无产阶级 c劳动群众d 洋务派4有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为、严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同主题是a强国御辱b实业救国 c民主共和d科学理性 51921年学艺杂志之文学与国家关系一文中写道：“欧化而兼重国粹可也，弃国粹而偏重欧化不可也。数典而忘祖，舍田而耘，立见其败。”这段文字反应了作者a固守中国传统文化的顽固思想 b全盘否定西方文化价值c反对中西文化的调和 d没有摆脱“中体西用”的窠臼6毛泽东说：“1911年我在文章里提出，把孙中山从日本请回来当新政府的总统，康有为当总理，梁启超当外交部长！现在看来，当时思想还有些糊涂。”文中“思想还有些糊涂”是指混淆了a立宪派和革命派的主张 b旧官僚和立宪派的主张c旧官僚和革命派的主张 d维新派和洋务派的主张7王韬说：“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮，犹有中国三代以上之遗意焉。”从中可以看出他 a坚持“中体西用”观念 b主张实行君主立宪政体c积极参加维新变法运动 d维护儒家纲常伦理道德8康有为在奏章里往往采用在“中体”中偷运西学的“移花接木”方法，给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是a在儒学的基础上吸收西方政治学说 b为变法提供合乎传统文化价值的理论依据c将西方的政治理论和实践中国化 d用儒家的经典解释西方的政治学说9梁启超在自励中说：“献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。”材料中“誓起民权移旧俗”的含义是a设议院，定宪法b实行君主立宪制，反对封建君主专制c兴民权，易旧俗d实现民主共和，反对君主专制10魏源“师夷之长技以制夷”思想与洋务派“中体西用”思想的相同点有 主要代表了地主阶级的利益 有抵抗外来侵略的意图主张学习西方的先进技术 在当时都有进步意义abcd11“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等术语，渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅，许多人用这些名词命名。胡适就从“物竞天择，适者生存”中取“适”字做了自己的表字“适之”。这反映了a“开眼看世界”成为一股社会思潮b“中学为体，西学为用”是文化主流c崇洋媚外渐成社会风尚d实行制度变革的意识开始萌发121900年张之洞劝学篇出版英译本，美国媒体称，这标志着“长时期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为劝学篇a顺应时代潮流 b是对传统文化的全面否定 c指出中国未来之路 d主张抛弃孔夫子的中国才能觉醒 二非选择题（13题27分；14题25分，共52分）13（27分）阅读下列材料材料一 下列四幅图片见证了鸦片战争后中国思想领域的四次变化。图1 图2 图3 图4请回答：（1）根据所学知识，概括说明上述四幅图片反映出的鸦片战争后中国思想领域的四次变化，并指出他们思想主张的侧重点又有什么不同？（14分）（2）根据材料并结合所学知识，分析图2、3、4之间的历史联系。它们所代表的派别各自进行了怎样的实践活动？结果如何？（13分）14（25分）中国近代文化是在西方文化和中国传统文化相互冲突与融汇过程中形成的，因此它绝不是中国传统文化在近代的自然延续，而是在被迫回应西方挑战和适应新的生存条件的情况下存在着发生变异的文化形态。阅读下列材料材料一 中国传统文化与近代西方文化是两种不同质的文化，其不仅仅由于两种文化的模式和形态绝然不同，更由于两者还是处于不同发展阶段上的文化 焦润明中国近代文化史材料二 在第一次鸦片战争期间，许多人就已朦胧地认识到中国面临着前所未有的“变局”19世纪末，尤其是20世纪初的新型知识分子较之于开明士大夫，对帝国主义瓜分、鲸吞中国的野心有更为清醒的估量。他们为了拯救祖国，向西方学习和迫切改革意识是其最为普遍的心理趋向。仅从19021909年，从全国各新式学校毕业的学生达82769人，1916年另有近万名军事学院毕业生及归国留学生。 焦润明中国近代文化史材料三 1916年，陈独秀在新青年发表敬告青年等文，明确提出社会的改造应当置于国民尤其青年观念更新的基础上，而新青年应有的新人格新价值，应当包括科学、平等、进化、进取等现代观念。 马克垚世界文明史请回答：（1）根据材料一并结合所学知识分析，中国传统文化的模式是什么？（4分）（2）根据材料二，你获取了哪些有效的历史信息？（12分）（3）根据材料二、三，概括中国近代文化精神的基本内容。（9分）第20课 西学东渐一选择题（每小题给出的四个选项中，只有一个选项正确。每小题4分，共48分）b b a a d a b b b d d a二非选择题（13题27分；14题25分，共52分）13（27分）（1）图1：地主阶级抵抗派“师夷之长技以制夷”思想；图2：洋务派“中体西用”思想；图3：早期维新思想；图4：康梁维新思想。（8分）侧重点：图1、2主张学习西方的先进技术；图3、4主张在学习西方的先进技术的同时，学习西方的先进制度。（6分）（2）历史联系：洋务派开展洋务运动，改革中国的教育等，使一批有志知识分子开阔了眼界，其中一部分成为早期维新派，早期维新派宣传西学，为康梁维新思想的形成奠定了基础。（4分）实践及结果：洋务派于19世纪6090年代，在中国掀起了一场洋务运动，甲午中日战争的失败宣告了它的破产。早期维新派没有将其主张进行实践。以康梁为代表的维新派领导了维新变法运动，结果被以慈禧太后为首的顽固势力所镇压。（9分）14（25分）（1）封建文化或农