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有关太平天国与中国近代化的片断“太平天国与中国近代化”学术研讨会综述作者：曹志君太平天国与中国近代化的关系，学术界认识不一。传统观点认为，洋务运动揭开了中国近代化的序幕。针对这一观点，与会者认为近代化运动是资本主义性质的社会变革运动，是经济演变、政治革命（或改革）和思想解放等事件彼此制约、相互作用，推动社会转型的历史过程。在半殖民地半封建的中国，近代化运动具体表现为中国人民为争取建立一个独立、民主和富强的新国家而英勇奋斗的历史过程。太平天国在中国近代史上第一次对时代危机和民族危机作出积极主动的应对，提出了全面革新中国经济、政治、思想文化和创立“新天新地新世界”的革命主张，掀起了思想解放的飓风。同时，太平天国肩负着反帝反封建的双重任务，还把洋务运动“逼”上历史舞台。由此可见，太平天国比较全面地启动了中国近代化运动的车轮，发挥了创榛辟莽、前驱先路的作用。但是，太平天国作为一场旧式农民战争和带有新意义的社会改造运动，只能是一场历史大悲剧。那种认为“倘若太平天国不亡，仁玕政策得行，中国工业化必能提早一百年”的观点也是不能成立的。太平天国只能承担起承前启后、继往开来的历史使命。中国近代军事工业，洋务派是始作俑者，而1861年曾国藩创办的安庆内军械所则被视为洋务运动的嚆矢。对此，有代表认为，太平天国近代军事工业。由于受战争环境的影响，尽管原始而粗陋，但毕竟要早于安庆内军械所及后来的江南制造局，何况从严格意义上说安庆内军械所还不是真正的近代军事工业。由此看来，太平天国才真正揭开中国军事近代化的序幕，洋务派只是不自觉地充当了太平天国遗嘱执行人。还有学者从太平天国对外军火贸易、太平天国与中国航运近代化以及太平天国与近代国家法律制度等方面，做了进一步阐述。（文章来源：社科信息1993年10期）论太平天国推进中国近代化的历史功绩作者：沈嘉荣太平天国推进中国近代化的历史功绩，主要为：政治上，太平天国运动的兴起与发展，沉重地打击了清王朝的腐朽统治，促进统治集团内部的调整和更替。一批以满洲贵族为代表的封建顽固派，如向荣、乌兰泰、徐广缙、陆建瀛、江忠源、吉尔杭阿、和春、张国梁等人，他们率领的八旗、绿营在与太平军交战过程中，相继溃败丧身，代之而起的是曾、左、李的湘军和淮军。实际上，太平天国为“洋务派”的出台扫清了道路。曾、左、李镇压了太平天国，但就兴办“洋务”方面则又继承了太平天国未竟的事业。太平天国对“洋务派”，思想上起了启蒙作用，行动上起了引导作用。李秀成临终前就向曾国藩“传授”采购和制造洋枪洋炮的经验。他说：“老中堂早定计去广东先行密中多买其大炮回，先有其炮，其药其码子全（存）贮多多，防在要隘。炮位要大，要买其洋鬼炮架，有其炮，无其炮架不能。买炮为备隘口者，总三、四千斤即可，太大不必买他。他（有）十五、三十斤重码，而何将炮而制计保水面之坚，虽我有我国之广炮之好，实无他炮之强。取到其炮，取到车炮架，寻好匠人，照其样式，一一制造。欲与洋鬼争衡，务先买大炮早备为先，与其有争是定。现今广东人众近在海（边），知洋鬼之来情，知其鬼利情节之人，查寻数人为用，去办此物，非广东之人不能。现今仍言（然）买动洋鬼通敌数人，同作生意，可到广往来，好买其炮。买此炮上海、宁波未有，东省是鬼子旧根，此处要用者亦彼处之来，到广东乡巷（香港）所买便也。欲同步战之利，到乡巷（香港）要密买其鬼之抬抢（枪），此炮每条食炮（子）十两半斤之上下，鬼与（我）步战，其定用手抢（枪），甚（其）打远过我买洋抢（枪），故其来少用抬抢（枪），我买为之用，实有利便甚也。愚言如此，我与其战过，方悉其由。”(李秀成自述。)李秀成的这番话，根本不符合作为一个囚徒身份在说话，倒象是一位老师手把手地在教导自己的学生，如何如何，应该怎样，不应该那样，讲得媚娓动听，细致入微。李秀成的这番话，表明太平天国对采购、使用以及自行制造洋枪洋炮，具有丰富的实践经验；相反，当时的曾国藩辈对此则不甚了了。值得注意的是，这段篇幅可观的“经验介绍”与供辞似乎很不协调的，从行文中有“老中堂早定计去广东先行密中多买其大炮回”的话看，很可能是曾国藩出题向李秀成提出的“咨询”，否则李秀成在囚笼中怎么会知道对方的军事机密？或者，李秀成是从别的渠道获悉这一机密的话，又怎么放在供辞中暴露这一机密？不管是否主动咨询，总之反映出其时“洋务派”祖师爷的洋务知识极为贫乏，迫切需要从太平天国首领中学到东西。但“洋务派”背离了太平天国“防鬼反为先”的精神。思想上，太平天国提出了一系列与封建传统观念相悖逆的具有时代气息的近代化意识，在当时具有振聋发聩的作用。尤其是资政新篇所勾勒的中国近代化蓝图，具有开拓性的划时代意义。其所列各项目标，实际上是尔后中国几代人为之奋斗的行动纲领。总之，太平天国为推进中国近代化，迈开了可贵的一步。其所以称一步或第一个台阶，这是因为整个中国近代化分为三个台阶。第一个台阶，以洪秀全为代表的太平天国农民运动。第二个台阶，以孙中山为代表的辛亥革命。第三个台阶，以毛泽东为代表的新民主主义革命。这三个台阶相互关连，依次前进。反映三大阶级依次登上历史舞台，其形式、内容、结局都反映出不同的时代性和阶级性。先看第一个台阶，大清王朝在鸦片战争中的失败，声誉扫地以尽，表明地主阶级已是近代化的绊脚石、革命的对象。太平天国农民运动的兴起，反映出当时只有农民阶级来充当时代的旗手，在反侵略反压迫的斗争中推进中国的近代化。我们不能企求太平天国兴办一批近代工矿企业，建立近代化的政治体制。这显然是脱离历史条件的苛求。从军事工业近代化为起点，带动其他工业的近代化，这是第一台阶的历史任务。太平天国对此作出了较为满意的答卷。第二个台阶，提出了变革封建的政治体制的历史任务，这是地主阶级内部分化，资产阶级逐步形成，资产阶级革命的时代，大致上说，自甲午战争之后，民族危机加深，有识之士开始认识到，仅仅着眼于“船坚炮利”，还不能真正解决救亡图存，国家要振兴，需从政治体制这个根本上下手。“前自甲午而后，明识远见之士，怵于国之不可以见辱，而政体之不可以不改变也，于是奔走号呼，潜移默运，垂二十年。”这里面又分二步，第一步是1898年由康有为、梁启超发动和领导的资产阶级改良运动，第二步是资产阶级革命派、通过武装起义，推翻清王朝的封建专制主义统治，建立资产阶级民主共和国。孙中山在就职誓词中说：总统不是终身的，更不世袭的，他办事的原则是取民之公意，图谋民生幸福。这同封建帝王的独裁制、终身制、世袭制有明显的区别。洪秀全没有突破封建的政治体制，突破的任务是孙中山完成的，这不是谁低能谁高能的问题，而是各自所处的历史阶段不同和阶级地位不同所决定的。洪仁玕在资政新篇里提到花旗邦即米利坚“邦长五年一任，限以俸禄，任满则养尊处优，各省再举。有事各省总目公议，呈明决断。取士、立官、补缺及议大事，则限月日，置一大柜在中廷，令凡官民有仁智者，写票公举，置于柜内，以多人举者为贤能也，以多议是者为公也”这表明太平天国首领对资产阶级议会民主制的赞赏和向往。而太平天国当时连刘邦、朱元璋式的改朝换代都没有实现对美利坚的民主制不过是一种憧憬而已。第三个台阶，从争取国家独立，民