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中考满分作文，这些秘笈你知道吗？2017-04-23初中学习大参考有人说中考作文很难？可是真的很难吗？其实，不尽然如此。掌握一定的方法，获得一个高分、甚至是满分作文都不是问题！以下18计，希望同学们能细细研读。用上两三计，就能给阅卷老师留个好印象，现在训练还来得及！1.充分发挥自己的优势。擅长形象思维、会刻画人物的同学可选择记叙文，擅长抒情的同学可选择散文。初中生一般不提倡写议论文。2.精写前几段，给评卷老师留下一个好印象。要精雕细刻，要出彩。比如，可开门见山，直奔主题；可制造悬念，引人入胜；可提出问题，引人注意；或巧用排比、比喻、拟人等修辞手法，或巧述故事，引人入胜，或巧用题记，揭示主旨，或巧用诗文显诗意。写好结尾和过渡段。阅卷老师一般是S型的扫描全文。结尾可画龙点睛，发人深思；或总结全文，照应开头；或虚笔拓展，扩大容量；或精辟议论，深化主旨。3.要给自己充足的构思时间，不要急于动笔，“宁停三分，不争一秒”。因为写作是“开弓没有回头箭”的，写到一半，突然发现，呀，把题目理解错了，或没领会好命题的要求。最可怕的是文章写到一半，又想另起炉灶。时间没了，心情也坏了。干着急。建议打草稿，防止“三边工程”（边立项，边设计，边施工）。考场作文不宜见异思迁，边写边改。要贯彻一种构思。一旦构思已定，就不要轻易改变。4.要避免前松后紧、虎头蛇尾。有些同学构思、提纲拟好后，开头反复推敲，精雕细琢，后来发现时间不够，于是草草收兵。此外，要谨慎对待修改。修改一般只着眼于字词方面的，可用米尺比好之后划两横。结构方面不能修改。要保持卷面的整洁美观，要努力做到改动少而效果好。5.如果偏题或者离题，作文的主要分数就失去了。为防止跑题，可从如下几点做出努力：一是将材料、引语和话题联系起来思考，不可单看话题；二是看自己确立的观点能否用话题所给材料来证明；三是想一想这则材料当初发在媒体上登载是要达到一个什么效果的。万一跑题了，要考虑逆挽，使文章形成一种欲扬先抑的结构形态。6.一定要完篇。熟话说，好文章是凤头、猪肚、豹尾。没有豹尾，老鼠尾巴也要有一个，绝不能写半头文。用半篇文章给你评分，怎么会得高分？7.特别要注意不能缺题。不是万不得已，不要以话题做标题。拟题是显示你才气的一个好的平台，不能轻易放弃。缺题影响远不止2分。正好给了评卷老师扣分的理由。8.文章要有一至两个亮点。如果是记叙文，应该用抓人的情节和生动的描写表现你的真情，记叙文不能没有描写。如果是议论文，就一定要有1-2个典型的论据，就应该有纵横捭阖，很深刻的见解。如果是微型小说一定要有巧妙的构思。这个亮点还可以是一句富有哲理的警句，也可以是一个精彩的比喻，也可以是一个超常的搭配（酽酽的歌喉）。总之，要能使评卷老师精神为之一震。9.行文中要多次扣题，要一路扣题一路歌。材料、引语和话题中的相关文字至少在文中出现三次以上。开头三句话内应点题一次，结尾应回扣标题，“回眸一笑百媚生”。中间至少扣题一次。几次扣题事实上也是在不断地提醒自己不要跑题。有球场上叫暂停的效果，可以调整思路和写法。10.思想要健康。“思想健康”不是说要你只说冠冕堂皇的话，不是要你刻意拔高，“健康”是针对“病态”、“庸俗”而言的，它的底线是不能欣赏违背法律法规和偏离社会道德的事。恋爱题材是考场作文的禁区，无论考生写得如何缠绵悱恻，真挚动人，因其行为是中学生日常行为规范所不允许的，这类作文自然得不了高分。11.观点不可太绝对，要留有余地。“义正”未必要“辞严”，“理直”未必就要“气壮”。联系现实生活时，涉及社会黑暗面时，要有分寸，不要一味指责。“质问京山大冤案”。批评家长、老师和社会要与人为善，抱着协商与治病救人的态度，要提建设性意见。不可尖刻、讽刺、挖苦，甚至恶意地进行人身攻击。12.临场写作时，可以根据题意和你的表达需要，想像一个或一类读者就在你的面前。如以沟通为话题作文，写与家长的沟通，可想像父母就在身边；写沟通之艰难和必要，就好像误解过你的人正在听你倾诉；写国际间通过沟通走向合作，就设想自己参与了国与国的谈判。即使所写文章没有明确的阅读对象，你也可以想像此文是写给你的语文老师的。你要知道，你的文章的惟一读者是那位跟你的语文老师非常相似的人。写记叙文，且最好将主人公设定为自己。想想阅卷老师的喜好，说他们想听的话。尽可能赢得评卷老师的同情。13.写法上可以求新，要考虑，怎样表现更智慧，更艺术，更有可读性；但更要求稳。中考助手再次强调：大家一定要在一种比较稳的情况下，确有把握时才可写小小说或者是写戏剧，或者是写别的，确有把握之后才写这种文体，如果没有把握的话，就选择比较稳妥的老的文体，老的写法。14.不可按上年或前几年的中考作文思路行文。求新、求变是人们所追求的，中考作文也不例外。但若按上年或前几年的中考作文思路行文，甚至拿来套用，机械模仿，不懂灵活应变，就会吃力不讨好，这也是失分的点。因为阅卷者大都是相对固定的，对以前的中考作文非常熟悉。不主张写诗歌、文言文。15.苦于材料缺乏则可以突出自己的爱好。你如果喜欢体育，那你就像体育记者一样，叙体育、议体育，只要切合题意就好。你如果喜欢听的歌、看的书、爱好上网你就可以将自己这一方面的经历和感受与命题联系起来。那样就不愁内容贫乏、文思枯竭。不要瞎编乱造。靠编故事骗取老师的眼泪从而获得高分的时代已经一去不复返了。16.要美化自己，而不是丑化自己。要显现自己的高境界、大抱负、多知识、同情心，要显现自己以天下为己任的豪情。不要出于反衬别人等考虑而故意丑化自己，如果让评卷老师以为你真就是那样，那就麻烦了，因为中考是选拔性考试。从某个角度讲，评卷老师评卷的过程就是一个选择淘汰对象的过程。17.字数以600-900字为宜。不能给人凑字数的感觉，但也不能拖得太长，不允许加纸条。喜欢写长文的同学，开篇要注意不要放得太开，开口不要太大，能跳过去的就跳过去，要相信读者的理解能力。要注意节省篇幅，要防止高潮来了没地方写了。切忌三段文。要突出的句子（扣题的、表现主旨的、文眼、点睛之笔、抒情议论、议论文的分论点等）最好单独成段。18.看到题目后，可先搜索一下自己以往所写的优秀作文，看有没有可以再利用的。须要注意的是一定要不牵强。 关怀别人 关怀别人，是一种善良。不仅要关怀家人、亲朋，还要关怀周围的人。 一个有涵养的人，当别人需要时总是能提供最大的方便、给予最大的照顾。尤其是对弱者的态度，比如老人、儿童、弱势群体等，帮助和关怀他们，是对善良最好的注脚。 谈吐有节 谈吐怎样才算有节呢？最基本的就是认真倾听，不要随便打断别人说话，听别人讲完后再发表自己的意见。不可心不在焉，更不能抢着说话。最好在倾听和发表自己的意见时，面带微笑，看着别人的眼睛。 态度和气 态度是一个人的基本精神面貌，好的态度是什么呢？就是一身和气。和气的背后，是心里装着别人，并与人为善。读书录里说：与人言，宜和气从容；气忿则不平，色厉则取怨。只有一个深富涵养的人，才能时时处处、举手投足间都散发出一种和气来。 语气中肯 语气中肯，反映的是与人交谈时心有诚意，北宋大儒程颐说：以诚感人者，人亦诚而应。一腔诚意地交谈，才能称得上是种交流，这是一种交朋友的态度。具体说来，就是心平气和、以理服人，避免声调太高或者带有情绪。守时 守时，往大了说其实是一种诚信，“人无信不立”，所以不要小看了这件看似的小事，而当如资治通鉴里所说：丈夫一言许人，千金不易。 而且守时也是对别人的一种尊重，一个不尊重他人的人，连教养都欠缺，何况是涵养呢？ 注意交谈技巧 很多人都觉得在中国不能说真话，既没人听又容易得罪人。其实，真不能说真话或说了也没用的时候很少，大部分时候其实是我们不懂得说话技巧。要是能把真话有技巧、注重方式地说出来，不仅能对别人有益，还能收获别人的尊敬。 什么技巧呢？即使不同意别人的意见，有理有据、心平气和地说出来，不要呛声，更不要让人觉得你对人不尊重。别人做错了，平和地提出来，对事不对人、下不为例就好了，不要过分指责。有些涉及隐私的话，则不要当面说。 不傲慢 王阳明说：人生大病，只是一傲字。曾国藩也说：天下古今之才人，皆以一傲字致败。一个人傲，耽误的不仅是自己，在别人面前也会表现自己的优越感，或者取笑别人的缺陷、践踏别人的尊严，而惹人厌恶。一个有涵养的人，绝不会如此。 信守承诺 这也是个诚信问题，但是更大、更重。有多大多重呢？荀子说：言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。不信守承诺，就是小人。 俗语说“君子一言，驷马难追”，答应了别人的事就要做到，做不到就不要答应。明明做不到却夸夸其谈，耽误别人的事，对于自己这是轻浮，对于别人这是辜负。不夸张地说，这是人品问题。除非有特殊原因，那也要真诚地说明和道歉。 大度 大度，就是博大、宽容，对于自己是“海纳百川，有容乃大”，对于别人是“宰相肚里能撑船”“退一步海阔天空”。这是一种气量，也是一种雅量，唯有心胸开阔的君子方能为之，何止涵养二字所能囊括。工作和生活中往往有很多的矛盾和不如意，大度容之，一笑置之，还有比这更有魅力的涵养吗？ 富有同情心 同情心的实质是什么？是恻隐之心，是仁者爱人，是慈悲。 韩愈原道中说：博爱之谓仁，行而宜之之谓义。一个富于同情心的人，就是仁人，就是义士。他们做的也不是什么轰轰烈烈的大事，而只是对于别人的困难和不幸，能够尽其所能地给予帮助和支持。而这，就是最大的涵养。100句经典名作最精华句子，值得收藏！2017-04-25初中学习大参考这一天是为了提醒我们，无论生活多么的忙碌，都要记得多读书，读书会让我们的心灵更通透，会让我们的生活更美妙！中国文学1、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。惟贤惟德，可以服人。三国演义2、人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。西游记3、人无刚骨，安身不牢。水浒传4、世事洞明皆学问，人情练达亦文章。红楼梦5、运筹帷幄之中，决胜千里之外。史记6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。论语7、我也还有记忆的，但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞，有些还留在身上，有些是掉到水里了，将水一搅，有几片还会翻腾、闪烁，然而中间混着血丝。鲁迅全集8、对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事 而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。十八春9、读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。送你一匹马10、垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。旅程11、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。文化苦旅12、黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。一代人13、我走过许多地方的路 行过许多地方的桥 看过许多次数的云 喝过许多种类的酒 却只爱过一个正当最好年龄的人。沈从文家书14、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。我们仨15、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。围城16、人生有三种根本的困境。第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。命若琴弦17、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。豁然开朗18、生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。平凡的世界19、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。小病20、去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样地匆匆呢?匆匆21、在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而已。为了搏得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。独白22、我说你是人间的四月天，笑响点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点撒在花前。你是那人间的四月天23、我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命。致梁启超24、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。鲁迅杂文选25、以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。人生最美是清欢26、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。借我一生27、许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。灵魂只能独行28、被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。人与永恒29、每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。人生哲思录30、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。吾国吾民31、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。我的愿望32、让我做个宁静的梦吧，不要离开我，那条很短很短的街，我们已经走了很长很长的岁月。会唱歌的鸢尾花33、要是没有离别和重逢，要是不敢承担欢愉和悲痛，灵魂还有什么意义，还叫什么人生。赠别34、但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。楹联35、逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自以为得意。不得意怎样？人生是苦多乐少。呼兰河传36、往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。家37、不要考验人性，千万不要它根本不堪一击。只是蝴蝶不愿意38、金钱的魔力实在不小。它已经吃遍了全世界的穷人。金钱的魔力39、我们人人要存着必胜的决心，然而我们也要不怕屡败的挫折。抗战与觉悟40、漂亮和美丽是两回事。一双眼睛可以不漂亮，但眼神可以美丽。一副不够标志的面容可以有可爱的神态，一副不完美的身材可以有好看的仪态和举止。这都在于一个灵魂的丰富和坦荡。或许美化灵魂有不少途径，但我想，阅读是其中易走的，不昂贵的，不须求助他人的捷径。读书与美丽41、美好而没有希望，是最干净的美好。妈阁是座城42、庸俗是一个人开辆豪华奔驰车，但连买本书的钱也花不痛快。波西米亚楼43、成熟的人，不问过去，聪明的人，不问现在，豁达的人，不问未来。一生能有多少爱44、话到七分，酒至微醺；笔墨疏宕，言辞婉约；古朴残破，含蓄蕴藉，就是不完而美的最高境界。萤窗小语45、我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，发现自己错了，也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是一直回头怨自己错了。人生路，不回头46、风大时，要表现逆的风骨；风小时，要表现顺的悠然。逆风与顺风47、人都有一份孤独，再繁华的热闹，有一颗冷心观红尘，但唯独他，一眼洞穿你的清寂你的凉，一眼明白这世间所有的繁华不过是你和他身边的过眼云烟，他会在众人之间一眼看到你，然后读懂你，明白你，不似爱情，胜似爱情。烟花那么凉48、一个人，并不是孤独，如果你喜欢，它就是喜悦，是意境，是海棠花里寻往昔，那往昔，处处是醉人的旧光阴。野生的女子49、我们的一生，也许都是在惊自己的梦。忽然就遇到了，就心动了，就满心满眼全是他了，没有比爱情更惊梦的事了，我们所等的，所盼的那个人，其实是寻了又寻找了又找的人，是那个前世就埋下伏笔，等待来生用各种记号一一去验证的人吧。不是我而是风外国文学50、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。简爱51、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。随笔集52、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。安娜卡列尼娜53、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。巨人传54、人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而奋斗。”钢铁是怎样炼成的55、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。基度山伯爵56、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。泰戈尔诗选57、当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。追忆似水年华58、一个人只要有意志力，就能超越他的环境。马丁伊登59、站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。被缚的普罗米修斯60、感情有理智根本无法理解的理由。月亮和六便士61、世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。鲁滨逊漂流记62、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。老人与海63、世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。汤姆叔叔的小屋64、亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你；我留在国外，为了爱你；我回国，也是为了爱你！大卫科波菲尔65、这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。百年孤独66、现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个至少我要学做一个人。玩偶之家67、天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。侏儒的话68、遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。红字69、自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。伪君子70、倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。先知71、谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。好兵帅克历险记72、我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢？生命中不能承受之轻73、他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。汤姆索亚历险记74、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。哈姆雷特75、在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。总统先生76、在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。十日谈77、只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。安徒生童话78、上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。叶甫盖尼.奥涅金79、不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。静静的顿河80、已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。物质生活81、我明天回塔拉再去想吧。那时我就经受得住一切了。明天，我会想出一个办法把他弄回来。毕竟，明天又是崭新的一天了！飘82、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险。格列佛游记83、本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。铁皮鼓84、每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。洛莉塔85、宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。巴黎圣母院86、很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧！白鲸87、我一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。镜中微瑕88、这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。愤怒的葡萄89、起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！国际歌90、我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。麦田的守望者91、获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。茶花女92、他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。了不起的盖茨比93、四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。荒原94、世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。一千零一夜95、就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。死魂灵96、昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽庄园。蝴蝶梦97、我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。悲惨世界98、这是黄昏的太阳，我们却把它当成了黎明的曙光。巴黎圣母院99、悲伤使人格外敏锐。约翰克里斯朵夫100、水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。圣经旧约安徽常考文学名著梳理 编者按：2017年安徽考试纲要规定8部文学名著作为考试内容，以下的“必考篇”即是按照考纲要求及安徽考情梳理的名著基本内容和相关常识。同学们注意平时多识记，多积累。另外，由于安徽考纲每年可能会有所调整，因此还有7部增值篇目的内容知识梳理，对于中外经典的文学作品，同学们应在课余时间有所了解，有所涉猎。1. 繁星春水2011、2008年考繁星春水是冰心早期的两部诗集，被称为“冰心体”，其中繁星收录短诗164首，春水收录短诗182首。这都是作者“随时随地的感想和回忆”，是“零碎的思想”的汇集。这些诗从侧面传播了“五四”时期开放自由的思想。“爱的哲学”是诗集的核心，对于母爱、童真和自然的赞美是诗集的主题。用短小精悍的文字形式，书写突发的感触和瞬间的喟叹，是冰心小诗的艺术特色。按其内容可分为三大类：一是对母爱与童真的歌颂。冰心(原名谢婉莹，现代作家)，这位中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力。在繁星春水中，她把母爱视为最崇高最美好的东西，并反复加以歌颂：母亲呵！/天上的风雨来了，/鸟儿躲到它的巢里；/心中的风雨来了，/我只躲到你的怀里。诗人以生动形象的比喻，把母爱之情传达出来，写得情真意切，感人肺腑。这种对母爱的颂歌，在繁星春水里占了相当大的比重。可以说，正是对母爱的深情赞颂，奠定了这两部作品深沉细腻的感情基调。与颂扬母爱紧密相连的，便是对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱：万千的天使，/要起来歌颂小孩子；/小孩子！/他细小的身躯里，/含着伟大的灵魂。在诗人的眼里，充满纯真童趣的世界才是人间最美的世界。二是对大自然的崇拜和赞颂。在冰心看来，人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的：我们都是自然的婴儿，/卧在宇宙的摇篮里。冰心还将母爱、童真、自然融为一体：造物者/倘若在永久的生命中/只容有一次极乐的应许。/我要至诚地求着：/“我在母亲的怀里，/母亲在小舟里，/小舟在月明的大海里。”这首诗把对母爱的歌颂、对童真的呼唤、对自然的咏叹完美地融合在一起，营造出一个至善至美的世界，感情真挚深沉，语言清新淡雅，给人以无穷的回味和启迪，是冰心小诗中最美的篇章之一。三是对人生的思考和感悟。我们称这部分诗为“哲理诗”。这类诗简练而隽永：墙角的花，/你孤芳自赏时，/天地便小了。在艺术上，繁星春水兼采中国古典诗词和“泰戈尔”哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，以三言两语抒写内心的感受和思考，形式短小而意味深长，笔调柔和细腻，微带忧愁色彩，手法含蓄委婉。特别是在语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长，具有独特的艺术魅力。2. 朝花夕拾2014、2011年考内容梗概：朝花夕拾作于1926年，为回忆性散文集，共十篇，前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以旧事重提为总题目陆续发表于莽原半月刊上。1927年7月，鲁迅在广州重新编订，添写小引后记，1928年9月结集时改名为朝花夕拾。该书记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，并在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。所以说朝花夕拾是温馨的回忆与理性的批判，十篇中狗猫鼠阿长与山海经二十四孝图五猖会无常从百草园到三味书屋父亲的病七篇，为回忆童年生活，让读者看到鲁迅先生故乡的民俗风情，也见到当时的人心世道。琐记藤野先生范爱农乃人生怀念文字。藤野是一位正直、热诚的日本学者，范爱农是一个在黑暗中抑郁、愤懑的爱国青年，琐记写的则是作者自己为了寻找“另一类的人们”所经历的艰难和渴望。狗猫鼠通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比喻某些人，表达了对猫“尽情折磨弱者”“到处嗥叫”“时而一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却时常一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但“我”对猫是不会产生好感的，何况它后来吃了小兔子！这篇文章选取了“猫”这样一个形象，尖锐而又深刻地讽刺了生活中与猫相似的人，表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。阿长与山海经本文记述作者儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，表达了对她“哀其不幸，怒其不争”的情感；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经，充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的怀念、祝愿之情。二十四孝图批评封建孝道的虚伪和残酷，从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读二十四孝图的感受。作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，斥责这类封建孝道不顾人的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。五猖会描绘了封建家长对儿童的压制和摧残，五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。记述“我”儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴、痛苦的感受。无常描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。描述儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”、爽直而公正的形象受到民众的喜爱。无常受人喜爱是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。从百草园到三味书屋描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育之间的尖锐矛盾，表述了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。含蓄而深刻地批判了腐朽的封建教育制度。父亲的病揭露庸医害人和对封建孝道的不认同。父亲被江湖庸医耽误，死去了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲请医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人故弄玄虚、巫医不分，勒索钱财、草菅人命的实质。琐记追叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论时的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读天演论的情景，表现出探求真理的强烈愿望。藤野先生记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深切的怀念。也对国人在日本吃喝玩乐、不思富强的态度和行为进行了批判。范爱农追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，他生性孤傲耿直，爱憎分明，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。总体来看，朝花夕拾描写了鲁迅先生年少时代及到日本前后的若干生活片段，展现了当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人、师友的真挚感情。叙述真切感人，而且趁机融入了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新，堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。知识积累：作者目录人物及其对应篇目和性格特征人物篇目性格特征鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。是中国文化革命的主将，中华民族精神的发扬人。小引/狗猫鼠/阿长与山海经/二十四孝图/五猖会/无常/从百草园到三味书屋/父亲的病/琐记/藤野先生/范爱农/后记藤野先生藤野先生为人正直，诲人不倦，治学严谨，没有民族偏见，人格朴素而伟大。长妈妈阿长与山海经虽迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”，但她善良、朴实，对孩子倾注一片心血，是旧中国劳动妇女的典范。范爱农范爱农一位觉醒的知识分子，有着倔强耿直的性格，不满黑暗现实，追求革命，追求自由与平等。衍太太父亲的病琐记灵魂深处的自私自利、奸猾，人前一套，人后一套，在背后散播流言，多言，爱使坏，迷信，奸滑。陈莲河父亲的病绍兴城的“名医”，道貌岸然，拿药引作为诈骗手段，贪婪而又谨小慎微，置医德、医风于不顾，肆意敲诈，出乖露丑，骗术败露便溜之大吉。3. 西游记2012年考内容梗概：西游记全书共一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一部分(一到八回)介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫。写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第二部分(九到十二回)叙述唐三藏的出身及取经的缘由。写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交代取经的缘起。第三部分(十三到一百回)是全书故事的主体，写悟空等人降伏妖魔，最终到达西天取回真经。讲述了五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，做其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂跟随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开了一段艰辛的取经之旅。东胜神州傲来国有一花果山，山顶一石，产下一猴。石猴求师学艺，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗云可行十万八千里，自称“美猴王”。他盗得定海神针，化做如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾掉。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当猴王得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪吒二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，猴王被擒。经刀砍斧剁，火烧雷击，丹炉锻炼，孙悟空毫发无伤。玉帝请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。 如来派观音菩萨去东土寻一取经人来西天取经，劝化众生。观音点化玄奘去西天求取真经。唐太宗认玄奘做御弟，赐号三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孙悟空。孙悟空被骗，带上了观世音的紧箍，唐僧一念紧箍咒，孙悟空就头疼难忍。师徒二人西行，在鹰愁涧收服白龙，白龙化做唐僧的坐骑；在高老庄，收服猪八戒，猪八戒做了唐僧的第二个徒弟；在流沙河，又收服了沙悟净，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去求经。 观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤、文殊菩萨化成美女，招四人为婿，唐僧等三人不为所动，只有八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，孙悟空等偷吃人参果，推倒仙树。为了赔偿，孙悟空请来观音，用甘露救活了仙树。白骨精三次变化，骗取唐僧，都被悟空识破。唐僧不辨真伪，又听信八戒谗言，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变成老虎。八戒在白龙马的苦劝下，到花果山请回孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。乌鸡国国王被狮精推入井内淹死，狮精变作国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处要来金丹，救活国王。 牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住红孩儿的三昧真火，请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿， 让他做了善财童子。西梁女国国王欲招唐僧做夫婿，悟空等智取关文，坚持西行，唐僧却被蝎子精摄去，悟空请来昴日星官，昴日星官化作双冠子大公鸡，才使妖怪现了原形。不久，唐僧又因悟空打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假悟空从天上打到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到来到雷音寺如来佛祖处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。师徒四人和好如初，同心协力，奔赴西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨悟空把她的孩子红孩儿送往珞伽山做童子，不肯借。悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗法，借天兵神力，降伏二怪，扑灭了大火。比丘国国王受白鹿变化的国丈迷惑，欲用一千一百一十一个婴儿的心肝做药引，悟空解救了婴儿，打退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。灭法国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽数剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦法国。在天竺国，唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招其为驸马，悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事(好处费)给阿傩、伽叶二位尊者，只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵做人事，才求得真经，返回本土。不想九九八十一难还缺一难未满， 在通天河四人又被老鼋翻落河中，弄湿了经卷，至今佛本行经不全。唐三藏等把佛经送还大唐首都长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马加升为八部天龙马，各归本位，共享极乐。知识积累：作者人物及其对应的相关故事和性格特征吴承恩，明朝著名小说家，字汝忠，号射阳山人。人物相关故事性格特征唐僧三打白骨精、四圣试禅心、取经女儿国、恨逐美猴王、天竺收玉兔崇信佛法，严守戒律，目标明确，立场坚定，勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分，好坏不辨、胆小畏难，鉴别能力差。孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三调芭蕉扇、车迟国斗法、智取红孩儿桀骜不驯，敢作敢当，敢于反抗压迫；勇敢机智，爱憎分明，疾恶如仇，正直无私，行侠仗义，无所畏惧；喜欢“戴高帽”，好胜心强，喜欢搞点恶作剧而且有些自恋自大。猪八戒四圣试禅心、三打白骨精、高老庄招亲、八戒大战流沙河、猪八戒撞天婚一方面好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非、耍小聪明、说谎，爱占小便宜，贪恋女色；另一方面又不失忠勇和善良，战斗勇猛，知错能改，淳朴憨厚，富有人情味。沙和尚打碎琉璃盏、木叉奉法收悟净、流沙河拜师稳重踏实、细心周到、精明事故、逆来顺受、任劳任怨、忠心不二、心地善良、敦厚朴实、老实忠诚、默默无闻。但同时又过于老实，缺乏主见。4. 水浒2011、2010年考内容梗概：水浒又名忠义水浒传，是描写我国北宋末年农民起义的伟大史诗。它描写了以宋江为首的农民起义的发生、发展直到最后失败的全过程，并写出了致使农民起义发生的深刻的社会原因。作品有力地揭露和批判了统治阶级的腐朽和残暴，以及当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了天罡星36人，地煞星72人共108将起义英雄的生动形象，歌颂了他们敢于反抗的叛逆精神，特别是通过描写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。 全书描写北宋末年以宋江为首的一百八人在山东梁山泊聚义的故事。 在宋哲宗时，东京开封府有一流浪落魄子弟高俅，不务正业，被父亲告发成罪犯，遇赦回东京，因踢得一脚好球，受端王赏识。端王即位称徽宗，高俅被封为殿帅府大尉，此后依仗权势，祸国殃民。高俅上任即挟隙报复，逼得教头王进携母弃家，投奔延安府老种经略相公。王进路过史家村收九纹龙史进为徒，传授半年武艺后，王进母子辞行。少华山有三条好汉，因去华阴县借粮，与史家村发生冲突。史进生擒陈达、朱武、杨春。没想到四人义气相投，史进义释陈达并与三人成为挚友。一次史进不慎被告发，官府派兵围困史家村，史进杀人、烧庄，暂避少华山。史进往关西寻师父王进，至渭州结识提辖鲁达，又遇启蒙恩师李忠。三人一起在酒楼饮酒，听得有卖唱女子啼哭之声，问知父女受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。鲁达仗义赠银，发送