七、好仁不好学其蔽也愚.ppt

第一课时 耕读人家 1 找出下列句中的通假字 由也 女闻六言六蔽矣乎 好知不好学 其蔽也荡 今也则亡 未闻好学者也 弟子入则孝 出则弟 女通 汝 知通 智 亡通 无 弟通 悌 学而时习之 二 解释红色字的含义 困而不学 民斯为下矣 居 吾语女 好信不好学 其蔽也贼 故旧不遗 则民不偷 贤贤易色 就有道而正焉 居 坐 语 告诉 斯为 就是 贼 害人害己 偷 浇薄 不厚道 贤 尊重贤 有才德的人 易 不以为意 轻视 事君 能致其身 事 侍奉 致 贡献 就 动词 接近 靠近正 匡正 学而时习之 朗读课文 我眼中的孔子 博学之人 好学之人 勤学之人 善学之人 学而不厌 诲人不倦 论语 述而 敏而好学 不耻下问 论语 公冶长 十有五而志于学 论语 为政 发愤忘食 乐以忘忧 不知老之将至 论语 述而 8 哀公问 弟子孰为好学 孔子对曰 有颜回者好学 不迁怒 不贰过 不幸短命死矣 今也则亡 未闻好学者也 季康子问 弟子孰为好学 孔子对曰 有颜回者好学 不幸短命死矣 今也则无 论语 先进 7 子曰 君子食无求饱 居无求安 敏于事而慎于言 就有道而正焉 可谓好学也已 淡化物质追求 注重精神追求 敏事慎言 就有道 正己 孔子认为好学的标准 4 子曰 由也 女闻六言六蔽矣乎 对曰 未也 居 吾语女 好仁不好学 其蔽也愚 好知不好学 其蔽也荡 好信不好学 其蔽也贼 好直不好学 其蔽也绞 好勇不好学 其蔽也乱 好刚不好学 其蔽也狂 按照孔子 孟子的看法 德行高尚的人不一定要 言必信 行必果 孔子说 言必信 行必果 硁硁然小人哉 论语 子路 其意思是说 言语一定要信实 行为一定要坚决 这是不问是非黑白 只知道贯彻自己言行的小人啊 孟子也说 大人者 言不必信 行不必果 惟义所在 总之是否坚持信 关键要看是否符合义 5 子曰 恭而无礼则劳 慎而无礼则葸 勇而无礼则乱 直而无礼则绞 君子笃于亲 则民兴于仁 故旧不遗 则民不偷 评析 恭 慎 勇 直 等德目不是孤立存在的 必须以 礼 作指导 只有在 礼 的指导下 这些德目的实施才能符合中庸的准则 否则就会出现 劳 葸 乱 绞 就不可能达到修身养性的目的 第5则是对第4则内容的补充 指出了 好学 的内容在于学礼 有礼则可以去除四种危害 突出了学礼的重要性 学礼 修身 田兴幼时是和朱元璋一起种地的好伙伴 朱元璋当和尚后 与家人朋友失散 田兴也包括在内 后来田兴流落在外 成了一个小商人 得知朱元璋起义后 积极响应 为朱元璋招兵买马 出谋划策 帮助朱元璋建立了大明王朝 朱元璋感激不已 称他是自己的老哥 朱元璋称帝后对有功之臣皆给予封赏 但是田兴不辞而别 功成身退 即使朱元璋多次派人去请 并亲笔写下 与田兴书 恳请田兴回朝 但是田兴从此隐居在山林之中 并没有出来做官 漂母 这个典故源于 史记 淮阴侯列传 韩信少年时虽有才能却得不到别人的赏识 做生意又不善于谋划 所以只好寄人篱下 受到人们的辱骂和鄙视 有一次 韩信在淮阴城下钓鱼 眼看已到中午吃饭的时候 他还没有地方可去 河边有一些老年妇女在漂洗棉絮 有位善良的老人看见韩信饥饿难耐的样子 就把自己的饭菜拿出来给韩信吃 这样连着十几天 韩信非常感激 发誓以后定要重报这位老大妈 老人听了这话后 生气地说 大丈夫不能自己养活自己 我是可怜你才给你饭吃 根本没有指望你来报答 后来 人们就有这个典故来表示馈赠食物 一饭千金 一饭千金 9 子曰 古之学者为己 今之学者为人 子曰 三年学 不至于谷 不易得也 论语 泰伯 评析 孔子心目中的 君子 是德才兼备的知识分子 不仅要有高尚的品德 而且要有广博的学识 因此 孔子在强调士君子学道守道的同时 又要求 笃信好学 不耻下问 涉猎广博的知识 学问 探讨研究 先进的知识技能和良好的道德品质孰重孰轻 哪一个更能使你成就幸福生活 世纪末青少年问题之一 高科技犯罪 案例 武汉东西湖区吴家山农场三个14岁的少年沉溺于游戏机 在近两个月的时间里盗窃作案十多起 盗得财物价值数万元 用于玩儿游戏机的开销 2000年6月 延吉市两名中学生因玩儿电子游戏机而耗尽钱财 竟然抢劫电子游戏厅 并将女老板残杀 去年岁末 北京市发生的由17名未成年人组成特大抢劫的团伙犯罪 其成员中多数都是在暴力游戏的指引下走上犯罪之路的 数据表明 我国青少年违法犯罪正在向低龄化趋势发展 自90年代以来 犯罪初始年龄比70年代提前了2至3岁 据有关方面提供的资料 青少年利用高科技犯罪的手段有 信用卡诈骗 盗用他人因特网账号和密码非法获利 破坏证券市场计算机信息系统 非法牟取暴利 利用计算机非法窃取信息 侵犯商业秘密 制造电脑病毒 攻击他人网络等 几则新闻标题 山西高考 高科技 作弊案内幕 电话诈骗受害者状告银行消除管理漏洞成关键 珠海出重拳打击银行卡犯罪 洛杉矶警方设立高科技反恐中心 苏州破网络犯罪大案黑客盗虚产50亿 福建电力严厉打击高科技窃电行为 学习先进的知识技能固然能够使我们成才 为我们带来丰厚的物质财富 让我们过上安逸的生活 但是 学会做人 这是每一个人都要面对的问题 不管你拥有多少知识和财富 如果不懂得做人的道理 那你就不会获得真正的成功和幸福 孔子告诉我们的 恰是怎样寻找我们遗失的道德修养 所谓 高山仰止 景行行止 虽不能至 然心向往之 我们今天读论语 看到的就是这样一个像高山一般令人瞻仰 像大道一般让人遵循 拥有崇高道德的孔圣人形象 尽管不能达到孔圣人的品行境界 但是我们内心向往 并以之共勉 不也就无憾了吗 1 归纳总结本课中 而 之 以 的用法2 思考 孔子所说的 学 跟我们现在所说的 学 内涵有没有不同 布置作业 1 太宰问于子贡曰 夫子圣者与 何其多能也 子贡曰 固天纵之将圣 又多能也 子闻之 曰 太宰知我乎 吾少也贱 故多能鄙事 君子多乎哉 不多也 2 子曰 学而时习之 不亦说乎 子曰 朝闻道 夕死可矣 3 子入太庙 每事问 材料 4 子曰 学而不思则罔 思而不学则殆 宋代名臣王曾考科举连中三元 道贺的人说 士子连登三元 一生吃着不尽 意思说你考出来了 一生不愁吃不愁穿了 王曾正色回答 曾生平志不在温饱 毛主席说 读书是学习 使用也是学习 而且是更重要的学习 世事洞明皆学问 人情练达即文章 红楼梦 子曰 君子谋道不谋食 耕也 馁 n i 饿 在其中矣 学也 禄 俸禄 在其中矣 君子忧道不忧贫 论语 卫灵公 孔子曰 礼之用 和为贵 先王之道 斯为美 大小由之 有所不为 知和而和 不