插上想象的翅膀飞向理想的课堂《伯牙绝弦》教学案例.doc

插上想象的翅膀 飞向理想的课堂 伯牙绝弦教学案例一、背景分析想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，并且是知识的源泉。作为一名语文老师，在教学中应启发学生展开想象和联想，巧妙地将语言文字与描写的画面、叙述的情景相结合。从而更好地让学生理解文本、感悟文本、丰富文本。在人教版小学语文第十一册伯牙绝弦的教学中，我以教材为载体，让学生展开想象和联想进入文本描写的情景，引导学生明白伯牙“善鼓”与子期“善听”，从而赋予课堂以生命和活力，让语文课堂因想象而精彩。二、案例描述 伯牙绝弦是一篇文言文，讲述了千古流传的伯牙遇知音的故事，正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。古人云：“士为知己者死。”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。案例中我凭借学生已有的学习经验和情感体验，充分展开联想和想象，循序渐进地推进学习，从而感悟到伯牙的“善鼓”与子期的“善听”。师：伯牙擅长弹琴，在弹琴方面有很高的技艺。子期很擅长欣赏、鉴赏琴声，有很高的音乐鉴赏能力。从文中哪里可以看出来呢？生：我从“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！”看出来。师：请孩子们结合注释和自己的理解，你能想象一下“志”、“峨峨”“洋洋”这几个词语是意思吗？生：我知道“志”就是想的意思。师：那“志在高山”“志在流水”是什么意思呢？生：“志在高山”就是心里想到了高山。“志在流水”就是心里想到了流水。 师：孩子们刚才体会得非常好，让我们进一步发挥想象，伯牙弹琴的时候心里想到的是怎样的高山和怎样的流水呢？请孩子们结合注释理解。生：峨峨，是巍峨，高大的意思。那伯牙心里想到的就是巍峨，高大的山。生：洋洋，是辽阔，广大的意思。那伯牙心里想到的就是非常辽阔、宽广的大海。师：当伯牙想到了高山，就能用琴声表现出高山的巍峨；当伯牙想到流水，就能用琴声表现江河的浩瀚。而子期在听时，他的眼前就一定能出现巍峨的高山和浩瀚的江水。所以说，他们俩一个善鼓，一个善听。让我们用深情的朗读来感受伯牙的“善鼓”和子期的“善听”吧！（学生有感情地朗读这两句。）师：伯牙善鼓琴，他当时已经是楚国有名的音乐家，作为一个有名的音乐家，他的琴声除了能表现泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现哪些动人的场景呢？请孩子们充分发挥想象吧！生：我想伯牙的琴声也一定还会表现出徐徐的清风。生：我想伯牙的琴声也一定还会表现出青青的杨柳。生：我想伯牙的琴声也一定还会表现出绿绿的小草。生：我想伯牙的琴声也一定还会表现出皑皑的白雪。. . . . . . 师：现在你们就是钟子期，当伯牙鼓琴志在清风，子期会怎么赞叹？生：我想子期会这样赞叹：“善哉，徐徐兮若清风！”师：当伯牙鼓琴志在明月，子期又会怎么赞叹？生：我想子期会这样赞叹：“善哉，皎皎兮若明月！”师：当伯牙鼓琴志在杨柳，子期又会怎么赞叹？生：我想子期会这样赞叹：“善哉，依依兮若杨柳！”师：当伯牙鼓琴志在白雪，子期又会怎么赞叹？生：我想子期会这样赞叹：“善哉，皑皑兮若白雪！”. . . . . . 师：通过刚才的学习我们知道无论伯牙想到了什么，就能用琴声表现出来，而子期就能听懂是什么，就能用恰当的语言来赞美他。这正是文中的哪一名话？生：“伯牙所念，钟子期必得之。”师：这不是一般的朋友啊！这就叫知音!师：伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，在遇到钟子期之前，他还会缺少赞美吗？为什么偏偏把子期当作他的知音呢？想想，平常一般的人听了他的琴声可能会怎样赞美？生：可能有人会说：“好啊，好啊，不错，不错！”生：可能有人会说：“这曲子真好听！”生：可能有人会说：“这个人弹得还可以。”师：别人的赞美可能都是空虚的，肤浅的，是表面的，根本说不出好在哪里？为什么好？也就是说并没有真正的人了解、懂得伯牙内心深处的感情，没有人听得懂伯牙弹奏的曲子的韵味，而钟子期则能懂，所以伯牙就把钟子期视为知音。可以想象，在遇到钟子期之前，当伯牙鼓琴志在高山，没有人能像钟子期那样说生：善哉，峨峨兮若泰山！师：当他鼓琴志在流水，也没有人能像子期那样去说生：善哉，洋洋乎若江河！三、案例反思课后，我为学生丰富的想象感到震惊，也庆幸自己没有错过这道美丽的风景线，没有让学生在一遍又一遍重复的朗读中去学习课文。而是给了学生思维的空间，想象的空间。我肯定了学生的想象，运用了学生的想象，把学生想到的“杨柳、小草、白雪”替换到文本中去，使学生在愉悦的状态中受到鼓舞，体验到成功的喜悦和学习的快乐，使学生在轻松的氛围中碰撞出思维的火花。在这样的课堂上，学生获得了多方面的满足和发展，教师的劳动也闪耀着创造的光辉，师生都能感觉到生命力的涌动，使我们感到语文因丰富而鲜活，课堂因想象而精彩。（一）想象助理解语言文字是一种抽象的符号，但是客观现实和主观意识的记录和反映，因而，理解语言文字，离不开想象。伯牙绝弦是一篇文言文，是小学阶段所学的第二篇文言文，对于学生来说还是比较陌生的，但从文字上看，又是比较浅显易懂，读起来琅琅上口。而且就词句的理解来说，此文词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲，文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。文中讲到伯牙善鼓就只提到了“志在高山”和“志在流水”。然而，伯牙在当时就已经是楚国有名的音乐家了，作为一位有名的音乐家，他的琴声肯定不会只是表现泰山峨峨和江河洋洋，肯定还栩栩如生地表现出大自然中许多美好的事物。因此，我启发学生想象：伯牙的琴声除了表现泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？果然，孩子们在短暂的思索后，便说出了“杨柳依依、清风徐徐、白雪凯凯、芳草凄凄”等许多美好的事物，实际上很多ABCC式词语就属于这个范围。通过学生的想象既丰富了文本，又让学生进一步理解到伯牙的“善鼓”和子期的“善听”。（二）想象助朗读俗话说文章不厌百回读，而“朗读”在文言文教学中尤为重要。朗读是最基本的语文能力，新课程标准特别强调要重视朗读能力的训练和培养。要做到正确、流利地朗读，比较容易达到，而要达到有感情地朗读，就很难了。它必须在深刻理解课文内容、与作者精神情感上产生共鸣的基础上，才有可能达到声情并茂地朗读。所以，想象是一种很好的途径。通过想象，把语言文字转化成鲜活的画面，通过想象，让自已置身其中，设身处地地感受，就仿佛自己亲眼所见，亲耳所闻。小学阶段学生对文言文的朗读还是比较困难，尤其是在断句方面，往往断不准确。如果断句都成困难，又何谈有感情呢？特别是文中“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”怎样读出泰山的巍峨、高大和江河的浩瀚、辽阔。必须让学生理解文本之后才能读出这样的韵味。其次，文中最后一句：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”只有让学生理解了伯牙失去知音后的痛苦，才能读出“高山流水不息,千古知音