《中国古代文论·第一章绪论》课件设计田进兴.ppt

中国古代文论 单位 宁夏大学人文学院姓名 杨志云职称 讲师联系方式箱 yang31111 时间 2012年7月24日 2012年7月27日 中国古代文论 选用教材名称 中国古代文论读本 作者 李壮鹰主编出版社 高等教育出版社2008年7月第1版参考资料 1 中国历代文论选 一卷本 郭绍虞主编 上海古籍出版社 1979年版 2 中国文学批评史 王运熙 顾易生等 上海古籍出版社 1981年版 3 中国历代文论选 四卷本 郭绍虞主编 上海古籍出版社 1979年版 4 历代文论名篇详注 霍松林主编 上海古籍出版社 1986年版 5 历代文论名篇译释 夏传才 南开大学出版社 1985年版 6 中国文学批评史 郭绍虞 上海古籍出版社 1979年版 7 中国文学理论史 蔡钟翔等 北京出版社 1987年版 8 中国古代文学批评史 蔡镇楚 岳麓书社 1999年版 9 中国文学理论批评发展史 张少康等 北京出版社 1995年 10 中国文学批评通史 七卷本 王运熙 顾易生主编 上海古籍 1990年版 中国古代文论 第一章绪论第一节课程的性质 意义及内容 古代文论是文艺理论专修课之一 是理论性的专业提高课 研究中国文学批评的最终意义在于 促进中国古代文学批评的研究水平 并为当代马克思主义文艺理论的建设提供借鉴 本课程涉及中国古代各历史时期的主体文学思潮及其发生发展线索 重要文学理论范畴及其演变发展 重要文论家及其主要文论思想 重要文论著作及其理论意义等 中国古代文论 第一章绪论第二节中国文学批评的民族化特点1 与中国古代长期封建社会发展大体同步 中国古代文学理论也经历了漫长的历史发展 形成了自己的体系 有其正确性与深刻性 但变革缓慢 也有其保守 落后的一面 中国古代文论 第一章绪论 中国古代文论 第一章绪论 中国古代文论 第一章绪论 中国的历史从本质上看是没有历史的 它只是君主覆灭的一再重复而已 任何进步都不可能从中产生 黑格尔 历史哲学 第174页 王造时译 北京三联书店1956年12月版 中国古代文论 第一章绪论2 由于中国社会的农业型和宗法性 中国古代文学理论追求人与自然的和谐一致 重视道德实践 强调文学的社会内容及其教化作用 中国古代文论 第一章绪论买卖经商眼前花 锄头落地是庄稼 民谚 天子建国 诸侯立家 卿置侧室 大夫有贰宗 士有隶子弟 左传 桓公二年 中国古代文论 第一章绪论3 中国古代文学理论的概念 范畴往往是抽象与具体 概括与体验的统一 其内涵既具有确定性 又具有多义性 中国古代文论 第一章绪论 道可道 非常道 老子可以言论者 物之粗也 可以意致者 物之精也 言之所不能论 意之所不能察致者 不期精粗焉 庄子 秋水 中国古代文论 第一章绪论4 中国古代文学理论偏重于表现 抒情言志 发展为以意境说和教化说为两大支柱的文学理论体系 这不同于西方偏重于再现 模仿 发展为以典型为核心的文学理论体系 中国古代文论 第一章绪论宁可失去50个印度 也不能失去一个莎士比亚 丘吉尔 中国古代文论 第一章绪论第三节中国文学批评的表现形态1 散见于经史子书中的文论形态 2 诗话 词话 3 书信序跋4 小说 含戏剧 评点 5 散见于诗 词 笔记 小说 戏剧 经传训估 艺人谚语中的文论6 专门性的论著 中国古代文