2012年广州市高三古诗文专题调研测试.doc

2012年广州市高三古诗文专题调研测试参考答案与评分标准一、课内知识1C（谢绝/谢罪。）2C（辅助；即将；来访。）3. A（“振”通“震”；“坐”通“座”；“属”通“嘱”；“知”通“智”；“受”通“授”；“曾”通“增”，“内”通“纳”。） 4A (动词使动用法，使活。名词活用作动词，向西飞。名词活用作动词，吃饭。动词使动用法，使跟从，带领。动词使动用法，使产生。形容词活用作名词，人才。名词活用作状语，向北。形容词使动用法，使变弱。名词活用作动词，穿上。形容词使动用法，使安定。)5D（在，介词。 A和，介词/和，连词。 B你，代词/如果，副词。 C什么，疑问代词/为什么，疑问代词。）6C（难道，表反问语气，副词。 A表判断，助词/放在疑问句句末表疑问语气，语气助词。 B放在时间之后，表示“的时候”，代词/表人或物或事，可解作“的人”，代词。 D.那，指示代词/它，代“鹏”，代词。）7B（宾语前置句，其他为被动句。）8A（认真地兴办学校教育，反复地用孝顺父母尊敬兄长的道理训导他们。）二、课外阅读9C（A.停止。 B.对感到奇怪。 D.馈赠。）10D（为了，替，介词。 A.表判断语气，助词/表陈述语气，助词。 B.与“为”连用表被动，助词/的东西，代词。 C.表顺承，连词/但是，表转折，连词。）11C（均可以反映三位隐士的“高趣”。朱百年饮酒误事，当时的人对朱百年妻子的称赞，表明王素声望高，均与隐士的“高趣”无关。）12B（A.朱百年将柴箬放在路边，并非分文不取，只是任凭需要的人能出多少钱就付多少钱。 C.朱百年去世后，她的妻子拒绝了太守的馈赠。 D.文中写的是蚿虫长得丑，但声音清长，并非写王素，王素写蚿赋是自比蚿虫。）参考译文：朱百年是会稽山阴人。他的祖父朱恺之，曾是晋朝右卫将军。父亲朱涛，曾是扬州主簿。朱百年年轻时就有高雅情怀，给双亲服完孝，就带着妻子孔氏到会稽南山中，把打柴采箬竹作为生计。他常常将柴箬放在路边，不久就被行人取走，第二天早上又是如此。人们渐渐对此感到奇怪，时间长了才知道是朱隐士卖的东西，需要的人随自己能付出的多少，留下钱取柴箬离开。有时遇到寒冷大雪，柴箬没有卖出，没有办法维持生活，就自己划船送妻子回孔家，天晴了又接她回去。有时到山阴县为妻子买缯彩布三五尺，但他喜欢喝酒，遇到喝醉，有时会把布弄丢。朱百年很能讲道理，常常写诗，常常有高明美好的言论。郡里任命他为功曹，州里征召他为从事，推举他为秀才，他都不就任。他隐藏踪迹躲避外人，只与同县孔觊交好。孔觊也很喜欢喝酒，两人相处融洽就会很酣畅，对着喝酒极尽欢乐。朱百年家向来贫困，他母亲在冬天去世，穿的衣服都没有绵絮，从此他不再穿绵帛类的衣服。他曾经在大冷时到孔觊家住宿，衣服全部是夹布，喝醉酒睡着了，孔觊拿绵被盖在他身上，朱百年没有觉察到。醒来后，将绵被从身上移开，对孔觊说：“绵絮确实很暖和。”于是流泪悲恸，孔觊也为他伤感。朱百年被授予太子舍人，没有就任。颜竣做东扬州太守时，拿出教饷送给朱百年五百斛谷，他没有接受。当时山阴还有一位寒微的人姚吟，也有高雅情趣，被世家大族推重。义阳王昶任州太守时，征召他为文学从事，他没有就任。颜竣送给姚吟二百斛米，姚吟也推辞了。朱百年孝建元年在山中去世，时年八十七岁。蔡兴宗任会稽太守时，送给朱百年妻子一百斛米，朱百年的妻子派婢女到太守家按照她的话坚决推辞，当时人赞美她，把她比作梁鸿的妻子。王素，字休业，是琅邪临沂人。高祖推崇他，晋升他为光禄大夫。王素从小就有志节品行，家境贫困，母亲年纪老迈。开始任庐陵国侍郎，为母亲服丧而辞职。服完丧，庐陵王刘绍治理江州，亲人故旧劝王素修整旧居，王素不答应，却独自前往东阳，隐居起来不做官。他经营田园收入丰厚，能够自给自足。他爱好文学经义，不把世人俗念牵挂在心怀。大明中年，太宰江夏王刘义恭开府征召人才，征召王素为仓曹属；太宗泰始六年，又征召他为太子中舍人，他都不就任。王素已多次被征辟，声誉很高。山中有一种蚿虫，声音清长，听了使人不厌烦，但它的样子很丑，王素于是写了蚿赋来自比。太宗泰始七年，王素去世，时年五十四岁。13B（A.设置。 C.幽深。 D.更加。）14A（就，副词。 B.表转折，连词/表并列，连词。 C.把，介词/用来，连词。 D.主谓之间取消句子独立性，无实义，助词/的，助词。）15C（A.正堂没有损坏，还有旧的桌椅床榻处在铺满尘土和被老鼠咬坏的状态中了。 B.后来（他）又凭借天朝官员的身份被召回京城，当时就在这里接受任命。 D.（否则）即使算不上过上神仙般的日子，也足以感到自豪了。）16C（A.湖州太守不是召集学子士人开宴，也不是盛大的宴会，“季宣”是其字，“士隆”是其名。B.并非对岁寒堂的描写。D.小玲珑仍归属沈家，并未被买去。）参考译文：十七日，我到达湖州，在碧澜堂歇息。十八日，湖州太守薛士隆（字季宣）举办宴会。适逢当地的祈雪活动，大家吃蔬果并且在白天奏乐欢庆。十九日，我准备到北山石林游玩，薛太守愿意随我一同前往。我们乘坐小船走了十多里水路，坐上像篮子那样的小轿，在牛氏的岁寒堂作短暂的休息后，就从这里进入山中。（山中）松柏、桂树丛生，林阴幽静，远离凡尘俗世。过了大岭，就到了石林。石林中的房宇屋 舍都已经倒塌，西边的长廊完全拆除，现在都用来种菜了。只有正堂还保存完整，也还有旧的桌椅床榻，只是都铺满了尘土和被老鼠咬坏了。正堂的正面是卞山的最高峰，层层叠叠的山峦被绿树覆盖，阳光映照在翠绿的山上，有点像在上天竺国的白云堂看见的山峰，只是这里的显得更加雄伟庄严。从正堂的西面经过两座小亭子，形态各异的山石交错着簇拥在山路两侧。到了西岩，山石的形态就更奇异而且多样了。这里有一座小堂，叫“承诏”。叶公从玉堂返回家乡，开始研究经学，就建筑了这座小堂。后来（他）又凭借天官的身份被召回京城，当时就在这里接受任命，所以用“承诏”来作为这座小堂的名称。承诏堂的旁边，登上高处就是罗汉岩，山石的形状奇怪诡异，都是相互镶嵌、镂空点缀，精巧之处简直胜过人工的雕琢镌刻。从西岩往回步行到东岩，东岩的山石高耸壮观，形态众多而错杂陈列，它的景色又胜过了西岩，但这里的小亭也已倒塌了。叶公喜好赏石，竭尽其力在山中挖出奇石，高耸直立的奇石显露出来好像山林，又在山石之间开辟小路（以方便观赏），也有从其他的地方搬来的石头放在山路两旁来填补那些空缺处的。当时叶公在承诏堂著书写作阐经释典，四面八方的做学问的人听说了都对他很景仰，就像观测天象的璇玑仪仰望星空一样，大家都说石林的所在，又像神仙的居所和得道的名山一样，想要去是不能到达的。（然而）叶公去世不久，他的家人已经不再能保有这个圣地，将它弃置在灌木蒲草之间。游历于此的学子们流连徘徊，叹息着它的衰败而不忍离开。走出石林，在旌善寺吃饭，旌善寺是叶氏坟墓祠堂。霅川有两处玲珑石，石林被称为大玲珑，还有一处小玲珑，在长兴县界的路口，听说小玲珑的美景还超过石林，（我们）就前往小玲珑。小玲珑现在属于沈氏。沈氏的父亲去世了，两个儿子还年幼，仍留在官学中学习。这里的山石颜色微微泛黄而且更加奇异古雅，其中有一处山峰，中间都是空的，有几十个洞穴在其中，而且都相互连通，所以称为“玲珑”。泉水倾泻在倒塌的石阶中，幽深得宛如山谷一般。堂前有一个小池塘，池中的石头像牛马脚软无力卧伏其中一般。池塘后面的山屏上由水冲刷出来的石头，折皱重叠镶嵌在岩石上，形状千奇百怪，精巧怪异。在山石的罅隙中，清澈的泉水深深的一潭，一丛丹桂遮覆在泉上。亭台、馆舍都已经没有人居住，也渐渐荒芜废弃了。只是霅川没有好事的人能拿出巨额的资金来买下沈氏的庭院，否则即使算不上过上神仙般的日子，也足以感到自豪了。玲珑山是杜牧游玩过的地方，也就是石林。小玲珑较迟才出名，但风景却更加优美。从沈家步行登上小船，回到湖州城下，已经是一鼓过后了。三、课内积累17（1）知者乐水 仁者乐山（2）戎马关山北 凭轩涕泗流（3）人生代代无穷已 江月年年望相似（4）金就砺则利 君子博学而日参省乎己（5）雕阑玉砌应犹在 只是朱颜改（6）所以游目骋怀 足以极视听之娱（7）莲动下渔舟 随意春芳歇（8）莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行（9）钱塘自古繁华 参差十万人家（10）内无应门五尺之僮 茕茕孑立16分。答对一空给1分，有错别字或漏字、多字则该空不给分；不填序号不给分。四、课外阅读18（1）答案示例：诗中叙述了诗人在一个晴朗的春日，沿着春意盎然的山间小径漫步，走进一处世外桃源般的村落。 3分。点明时间，1分；点明地点，1分；点明事件，走进（看到、遇到）”村落，1分。 （2）答案示例：颈联和颔联在写景上采用了以动衬静的手法，用“鸡鸣”“犬吠”的动景反衬出山村的宁静，描绘了悠闲恬适的村居景象，表达了诗人对世外桃源生活的向往。5分。指出手法或特点1分，手法或特点分析2分，作者情感2分。手法或特点答“由远至近”“点面结合”“以声衬静”“反衬”等亦可，意思对即可。19（1）狼狈、爱书如命。 3分。答对一点得2分；答对两点得3分。意思对即可 （2）答案示例一：不是。这首词虽为送别，但并不伤感。上阕友人寒夜送行表现了作者与友人深厚的情谊，下阕对二人疏狂形象的夸饰淋漓尽致地张扬了二人的豪气。雄放恣肆，慷慨奔放。答案示例二：是。这首词表面没写伤感，实际上处处透着伤感。上阕寒夜送行的艰难暗含作者内心的愁苦，下阕作者与友人的酒后表现其实以外在的疏狂来掩藏内心的激愤与忧伤，更反衬出其伤感。5分。观点明确1分；分析恰当4分，至少结合词中的两处进行分析，每处2分。意思对即可。20故用兵之法/十则围之/五则攻之/倍则分之/敌则能战之/少则能逃之/不若则能避之/故小 敌之坚/大敌之擒也/曹操曰/小不能当大也 4 分。每错断三处扣1分。 21（1）隐藏 谦逊，恭顺 连累（牵累） 浪费 4 分。每小题1分。（2）盗贼也是人，同样要戴帽穿靴，同样要穿着衣服。4分。“冠”“履”“衣”各1分，大意1分。把百姓从困苦中拯救出来的人，就应该把百姓的想法（心思）当作自己的想法（心思）。4分。“涂炭”“宜”“以”各1分，大意1分。所以说高大的宫室与放纵的游乐，不被人们所窥视（贪图），那是太少有了。4分。“是以”“窥”“鲜”各1分，大意1分。参考译文：物品隐藏不露的原因，是为了防备盗贼。所以人也是一样。盗贼也是人，同样要戴帽穿靴，同样要穿着衣服。他们与常人有所不同的，是安分忍让的心与正直不贪的品格，这种美好的本性不能长久保持不变罢了。看见财宝就要窃取的人，就说，我这是被寒冷饥饿牵累；看见国家就要窃取的人，就说，我这