江苏省东台中学2010-2011学年度下学期高三二轮复习语文综合验收试题.doc

江苏省东台中学20102011学年度下学期高三二轮复习语文综合验收试题（3）第卷为选择题，共30分；第卷为非选择题共120分。满分150分，考试时间为150分钟。第卷（30分）一、（12分，每小题3分）1下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ）A炮制（po）甄别（zhn） 拈轻怕重（nin） 物阜民丰（f）B泊位（b） 坍圮（p） 乳臭未干（chu） 茅塞顿开（s）C纤夫（qin）熨帖（y） 长歌当哭（dng） 椎心泣血（chu）D巨擘（b） 缱绻（jun） 身陷囹圄（y） 余勇可贾（g）2依次填人写列横线处的词语，恰当的一项是 （ ）社会主义新农村建设不是对城市的“克隆”，它 了对农村文化、价值观念和生活方式的尊重，对自然生存的尊重。散文，就像这山谷的岩滴、道旁的野花，引人从一个极小、极细的平凡处所，走进一个丰富而 的极乐世界。甲A联赛最后两轮的各场比赛，足协全部延聘外国裁判员，尽管 是一个好办法，但为了杜绝假球，也只能出此下策。A包涵 深邃 未尝 B包含 深沉 未尝C包含 深邃 未必 D包涵 深沉 未必3下列各句中，加点的成语使用最恰当的一句是（ ）A中国茶艺与日本茶道各有特点，但异曲同工，都强调“和”的精神。中日两国青少年也应该以和为贵，为中日睦邻友好多做贡献。B这些“环保老人”利用晨练的机会，把游客丢弃在景点的垃圾信手拈来，集中带到山下，然后进行分类处理。C在座的各位都是本领域的顶尖专家，我们请大家来，就是想听听各位的高见，大家不必客气，就姑妄言之吧。D他准备出售自己珍藏多年的字画，并把出售所得捐赠给西南干旱地区，但后来字画不慎丢失使他的计划成了纸上谈兵。4下列语句中，没有语病的一项是（ ）A在建设“和谐社区”活动中，小区居民们围绕以提升社区文化品位为中心，注重规划立意的整体性，尤其注重突出视觉艺术效果。B我国应加快铁路投资体制改革，修改铁路法、担保法等相关法律，制定详细的优惠政策，扫除民间资本参与铁路建设的诸多法律空白。C针对当前医疗卫生市场混乱，药价偏高，卫生部和财政部联合发文，要求清理整顿药品市场，降低药品价格。D“梁山伯与祝英台”这个优美而凄婉的传奇爱情故事，流传年代久远，流传地域很广，可以说是家喻户晓，妇孺皆知。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成57题。人为什么会迷路？ 对于大多数动物来说，确定方向寻找路径并不是什么难事，以金黄地鼠为例，即使把它的双眼蒙上，并七拐八转地带到一个远离巢穴的地方，它们还是能够找到回家的路，并且以直线路径“飞奔”回家。鹅蟾蜍以及蜘蛛也都表现出类似的本领。然而，人类的寻路本领远不及这些动物。在一项测试中，研究人员让被试者蒙上眼睛，从起点走到终点，再返回起点。但是，没有一个被试者的表现令人满意，他们不是走过了，就是没走到。看来，人类的导向能力天生就很差。研究人员发现，当人在回想回家的路时，人脑海马区的某种神经元放电剧烈。这说明，人脑具有专管导向能力的神经元，而且，这些神经元的位置与在大鼠猴子和金鱼大脑海马区中发现的类似。既然如此，为何人们还会迷路呢？研究人员测试被试者在虚拟迷宫中的导向能力。迷宫中布满了“捷径”，似乎通过这些“捷径”可以很快到达目的地，稍微掌握点几何知识的人都应该知道，这些“捷径”其实是“陷阱”，根本无法到达目的地，但是，被试者却义无反顾地掉进“陷阱”。这项测试表明，人在判断方向时，几乎不考虑几何学知识，而是通过路牌指引回家的路。即使依靠建筑，我们也只是参照建筑告诉我们该左转还是右转，全然不理会这些建筑的空间分布。早期人应该也是通过几何学知识定义周围世界，判断方向的，但是，随着人脑的逐步开发，脑袋里储存的经验越来越多，推理能力越来越强。慢慢地，人类逐步丧失了这种精确的导向能力，而是通过推理和经验，通过建筑和路牌，寻找回家的路。早期人大都以游牧生活为主，居无定所。居住地相对空旷，周围世界几乎一成不变，要不就是沙漠，要不就是雪原，根本没有路，又何来的建筑？于是，他们通过推理和经验指引方向。后来，世界被划分国家城市地区街道，有了公路，有了建筑也有了路牌。为了找到回家的路，人们绘制出地图；为了找到自己的位置，人们发明了全球定位系统（GPS）。现在，人们用各种工具为自己指引方向。但是，麻烦在于，与动物精确计算方向和距离的导向能力不同的是，通过周围环境的标记或各种工具来指引方向容易出错，从而完全迷失方向。人类的导向能力与动物的相差甚远。不过，尽管我们经常迷路，但我们某些方面的寻路本领并不差。我们也许走出商店后忘记回家的路，却能遨游互联网；我们或许会在丛林里迷失方向，却能登上月球。所以，我们大可不必惋惜丧失的精确导向能力，而应该珍惜我们获得的丰富的生活空间。为了生存，人类与其他动物一样，都在时刻锻炼自己的能力，无论是失去还是获得，我们都是在自然选择的作用下繁衍生息。（选自科学画报2010年第1期，有删节）5下列有关“人为什么会迷路”的表述，不正确的一项是（ ）A人类的寻路本领远不及金黄地鼠鹅蟾蜍以及蜘蛛等动物。B人在回想回家的路时，人脑海马区的某种神经元会剧烈放电。C随着人脑的逐步开发，人类逐步丧失了精确的导向能力。D人类是通过周围环境的标记或各种工具来指引方向的。6下列理解和表述，不符合原文意思的一项是（ ）A在确定方向寻找路径方面，人类的导向能力天生就很差。B人类只是通过路牌或建筑物来判断方向，而不考虑几何学知识。C人类精确的导向能力是随着人类经验的增加和推理能力的增强而逐步丧失的。D“尽管我们经常迷路，但我们某些方面的寻路本领并不差”一句中两个“路”的含义并不相同。7根据文中的信息，以下推断正确的一项是（ ）A金黄地鼠鹅蟾蜍等动物的实验可以证明，动物并不会迷路。B早期人通过几何学知识判断方向，说明早期人的感觉比现代人更敏锐。C地图和全球定位系统（GPS）的出现，导致人类判断方向的能力退化。D作者认为，人类精确导向能力的丧失，是自然选择作用下的一种结果。 三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成810题。乐恢字伯奇，京兆长陵人也。其父，为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。恢长，好经学，事博士焦永。永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢独曒然不污于法，遂笃志为名儒。性廉直介立，行不合己者，虽贵不与交。信阳侯阴就，数致礼请恢，恢绝不答。后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。辟司空牟融府，会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦同郡，不肯留，荐颍川杜安而退。诸公多其行，连辟之，遂皆不应。后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善，纵舍自由。恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨?”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎?”遂上疏谏曰：“臣闻百王之失，皆由权移于下。诸舅不宜干政王室，以示天下之私。政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。”书奏不省。时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。窦宪因是风厉州郡迫胁，恢遂饮药死。弟子縗絰挽者数百人，庶众痛伤之。后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何融等上书陈恢忠节，除子己为郎中。（节选自后汉书乐恢传）8对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）A得罪于令，收将杀之 收：拘禁B令闻而矜之，即解出亲矜：怜悯C诸公多其行，连辟之 多：称赞D恢谢不与通 谢：感谢9下列句子分为四组，全都直接表现乐恢“耿介”性格的一组是 （ ）后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢独皦然不污于法故人莫敢往，恢独奔丧行服 吾何忍素餐立人之朝乎宪兄弟放纵，而忿其不附己诸舅不宜干正王室，以示天下之私弟子縗絰挽者数百人，庶众痛伤之。A B、 C、 D、10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）A乐恢为人至孝。父亲因得罪了县令而被关押，年幼的乐恢昼夜痛哭不已，他的行为让县令动了恻隐之心，最后父亲得以释放。B老师焦永“以事被考”后，乐恢“不污于法”，拒绝为他托关系找门路；窦宪兄弟放纵，乐恢恨他们不依附自己，故不与他们交往。C蜀郡太守第五伦与乐恢是同郡，所以当第五伦取代牟融为司空时，乐恢在推荐了杜安之后，坚决请退，表现了他为人正直的一面。D河南尹、洛阳令与权贵窦宪相互勾结，为非作歹，乐恢不畏权贵，上书弹劾。乐恢还上书弹劾窦宪兄弟，因窦太后的庇护，劝谏不但没有成效，自己反而被迫害而死。 第卷注意事项： 1第卷共4页，请用黑色签字笔在答题卷上各题的答题区域内作答，在试题上作答无效。 2本试卷共11小题，共120分。四、（23分）11把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）诸弟子皆以通关被系，恢独皦然不污于法，遂笃志为名儒。 （3分）（2）同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。 （4分）（3）恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。（3分）12阅读下面一首诗，然后回答问题。(8分)闻砧 孟郊杜鹃声不哀，断猿啼不切。月下谁家砧，一声肠一绝。杵声不为客，客闻发自白。杵声不为衣，欲令游子悲。【注】砧：古代妇女捣衣用的砧板。断猿：即断肠之猿。杵：古代妇女捣衣用的棒槌。（1）“杜鹃声不哀，断猿啼不切”，语言浅白内涵丰富，请联系下文作简要赏析。（4分）（2）后四句主要表达怎样的思想感情？请结合诗句，作简要分析。（4分）13补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)（1）六国破灭，_，战不善, _。_ ，_。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：_。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。 (苏洵六国论)（2） _，来者犹可追。 （论语）我欲因之梦吴越，_ 。 (李白梦游天姥吟留别)固知一死生为虚诞，_。 (王羲之兰亭集序)_，千金散尽还复来。 (李白将进酒)潦水尽而寒潭清，_ 。 (王勃滕王阁序)五、（22分）阅读下面的文字，完成1417题。功利性读书祝 勇读书是爱书人自我满足的一种方法，实在没有太多值得夸耀的地方。它像呼吸、吃饭一样自然，所以，真正的读书人，并不张扬自己读得多。反过来，炫耀自己读破万卷的人，未必是真正的读书人，商务印书馆元老王云五先生仅仅将读书视为一种好玩的事情。这样的心态是健康的，读书就是一桩好玩的事情，一次轻松的自我放逐。无聊才读书，这话未必是错。因为正是读书，驱赶了清寂，使脆冷的心房获得了一层温润的苞衣，月长似岁，闲情难忍，如何是好?友人凸凹便在随笔中答曰：“就依自家所好，想办法消闲，可与同道饮黄酒，或串门子道短长，或网开一面与人对弈，或入歌厅卡拉OK但诸多妙法均有局限，须有物质，须有党朋，须有这方面的技艺和兴味。若首无物质，次无党朋，又无技艺兴味，居家枯坐，便只有向书乞援。不管是什么书，只要读下去了，凝滞的时光，便如涧底的暗流，兀自流走。”至于读书与人的精神境界究竟有着怎样的干系，这个不敢说，因为许多大字不识一筐的普通劳动者，内心亦温暖如秋阳下的田野；而有些肚肠冷于冰雪的大奸大佞，倒是饱读过诗书的。话虽如此，读书总还不失为一件好事，好书总是引人向善的罢但愿如此。但是引人向善也罢，丰富智慧也罢，却都不是一朝一夕的事。饭食使我们长大，而使我们长大的，却很难说是哪一天的饭食。故而，读书的兴味，源于反复摩挲中生出的一股热情，是一份得到了开发的天性。读书的佳境，如同爱情一样，是投契，是相许，是沉浸，是融合，来不得半点强求与逼迫。或许正是出于爱书人共通的生命感受，我和林语堂先生一样，讲求性情，反对功利。12月8日暂时尚无法搞清是哪一年12月8日林先生在复旦大学演讲，题目是论读书，讲得痛快：“今人读书，或为取资格，得学位，在男为娶美女，在女为嫁贤婿；或为做老爷，踢屁股；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言；或为做塾师，骗小孩诸如此类，都是借读书之名，取利禄之实，皆非读书本旨。亦有人拿父母的钱，上大学，跑百米，拿一块大银盾回家，在我是看不起的，因为这似乎亦非读书本旨。”林先生所谈之功利性读书，于今未绝，相反，倒是更丰富了。学堂中的本本主义只是一种，其他各种心态，多系新形势下的新生事物，怕是连林先生都未曾料及。比如，为写作当然，读书写作，本是一回事，读而后写，亦乃文人本分。只是，当下现炒现卖，做投机生意的，大有人在，常有炮制读书札记的高手，一本书尚未握暖，一篇宏文却早已挥就，急匆匆换稿费去了。这样对书，读与未读，区别不大；这样的文章，怕也值不了几个银两。其次，装大瓣蒜，譬如某君，每每玄谈，皆胡言乱语，状若酒醉：“关于正在解构的后现代主义精神文本的反向叙述以及一种强势的文化互证”让人觉着比爱斯基摩人的语言还难懂，不禁喟叹：真有学问!好歹总算是一种自我包装罢，没准会蒙上哪个傻瓜蛋，祝他成功。再次，为图省事。名著巨制，卷帙浩繁，通读起来，颇为费力，不如去读些随笔小品，或者一些轻松的短构，甚至一些文摘或者妙言集锦，轻而易举，便“知道”了许多东西。时日一久，经典长卷，便愈发懒得碰触。于是，约翰克利斯朵夫便在布满蛛网的书架上熬白了头发，老黑格尔的坟头更是荒草成堆。最后，为赶时髦，人读我读，人云我云，怕是落伍，惟不考虑自我的失落。市面上流行的书是永远读不完的，跟踪追击，步步为营，力是费了，“好”未必讨得到，无非是把自己打扮得更入时一点，体会一下瞬间的浪漫罢了，待云烟散尽，眼前依旧空蒙。总之，跟着排行榜走，未必比泡图书馆高明。书有千种，人有千种，读书的感觉，亦有千种，只有读到符合自家心性、气质与欲望的书，才能倍感精神之至美；盲从于他人抑或媒体的牵引，常常会白费光阴。冷书热读，倒是别显几分生趣。一本书倘出版三五年后还有人读，此书便可刮目相看了，因而，在顾准潮退后研读顾准，在“王小波热”冷却后品味“王二”，未必不是一件美事。时间差若打得巧了，一定会有大收获。让功利走开，纯然为了取悦心灵而读书，那才真叫享受。书不是挥鞭的强盗，不是高高在上的君主。瑟瑟的清风里，书是妩媚的情侣，温顺的马驹，是杯中的明月，更是幽畅的歌吟。书能让我们觉着活得很好，这就足够了。14第2段中有“因为这似乎亦非读书本旨”的话，那么林语堂所认为的“读书本旨”是什么呢?（4分） 15解释下列语句在文中的含意。（6分）凝滞的时光，便如涧底的暗流，兀自流走。 书不是挥鞭的强盗，不是高高在上的君主。 16第3段中举例评述了“其他各种心态”，请用自己的语言分条概括一下有哪几种心态，并回答评述这些心态从内容上讲有何作用。6分心态： 作用： 17这篇文章对你的读书生活有何启示？请结合生活实际谈谈你的读书观。（6分） 六、（15分）18请从下面的材料中筛选信息，保留各方面的主要内容，给“功夫茶”下个定义，不超过50个字。(5分)功夫茶起源于宋代，在广东潮汕一带最为盛行。品功夫茶是潮汕地区最盛行的风俗之一，可以说，有潮汕人的地方，便有功夫茶的影子。功夫茶采用的是鸟龙茶叶，如铁观音、水仙和凤凰茶。乌龙茶介乎红、绿茶之间，为半发酵茶，只有这类茶才能冲出功夫茶所要求的色香味。功夫茶和其他茶的喝茶方法有别也在于茶具。功夫茶所用的工具基本上都是陶瓷。一套简单的茶具一般要包括一盖碗、三茶杯、一茶盘、一茶池、一壶、一锅、一炉。之所以叫功夫茶，是因为这种泡茶的方式极为讲究。它冲泡的步骤很容易学，但是易学难懂，说它是一门艺术并不为过。19仿照下面划横线的句子再写出两组句子（要求与所给例句句式、修辞保持一致），以表达在母亲节来临之际你对母亲最真挚的祝福。（5分）我是从故乡的屋檐下飞出的一只小鸟，每一根成长的羽毛都凝结您深情的抚爱和谆谆的教导； _， ； ， 。我把无数的思念化作心中无限的祝福，默默为您祈祷，祝您健康快乐。 _，_；_20根据下面的一则消息，用一句话概括其主要信息。要求：以欧盟为陈述对象，不超过20个字)。（5分）为了保护美国低迷的钢铁制造业以及保持钢铁行业工人的就业率，美国总统布什宣布将对大多数进口钢铁加征最高30%的关税，对进口钢铁征税的新的措施将在3月20日生效。欧盟委员会担心被美国市场拒之门外的东欧和亚洲的钢铁产品将会倾销到欧洲市场。对此，欧盟指责美国，单方面提税的行为违反了世界贸易组织相关的法律。3月16日，欧盟15国领导人表示全力支持欧盟委员会反抗美国提高进口钢铁税的决定，同时宣称“欧洲理事会支持欧盟委员会在世界贸易组织协议下的咨询活动，并制定欧盟共同防卫措施”。七、作文（60分）21阅读下面的材料,根据要求作文。水从高原流下，自西向东，流入渤海。渤海口有一条鱼逆流而上，它一会儿越过浅滩，一会儿冲过急流，穿过湖泊中层层的渔网，穿过湍急的壶口瀑布，越过山涧，挤过石罅，游上了高原。然而，它还来不及发出一声欢呼，就变成了一条冰鱼。若干年后，一群登山者在唐古拉山的冰块中发现了它，它还保持着游的姿态。有人认出这是渤海口的鱼。一位年轻人感叹说：这是一条勇敢的鱼，它逆流而上，冲破重重困难，终于达到了自己的目的地，虽死无憾。一位老者叹息说：这的确是一条勇敢的鱼，然而它只有伟大的精神，却没有伟大的目标，它极端逆向的追求，最后得到的只能是死亡。要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。参考答案一、（12分，每小题3分）1C 2C（“包含”，里面含有；“包涵”，客套话，情人原谅。“深邃”形容深远或高深不容易理解；“深沉“指性格沉着稳重，思想感情不外露。“未必”指不一定；“未尝”指不曾）3A（“异曲同工”原意是指不同的曲调演得同样好，比喻话的说法不一，但用意相同，或一件事的做法不同而都巧妙地达到目的。“信手拈来”意思是随手拿来。多形容写文章时词汇或材料丰富，不费思索就能写出来。“姑妄言之”意思是姑且随便说说，不一定有什么道理。表示不一定正确，仅供参考。“纸上谈兵”指在文字上谈用兵策略，比喻不联系实际情况：空发议沦。）4D（A项“围绕以提升社区文化品位为中心”句式杂糅；8项“扫除法律空白”搭配不当；C项成分残缺，缺少“针对”的宾语）二、（9分，每小题3分）5B（从原文第3段“人脑具有走管导向能力的神经元，而且，这些神经元的类似”可知，该项并非“人会迷路”的原因。）6B（从原文第4段“几乎不考虑几何学知识”可知，该项犯了以偏概全的错误。）7D（A“动物并不会迷路”说话太绝对。B“感觉比现代人更敏锐”缺乏依据C因果倒置，从原文可知，人类是“为了找到四家的路”才绘制地图发明全球定位系统的。）三、（9分，每小题3分） 8、 D（谢：谢绝）9、 D（叙述的不是乐恢，而是窦宪兄弟；讲乐恢找借口退休。）10、B（“乐恢恨他们不依附自己”有误，说反了。 ）参考译文：乐恢字伯奇，京城长陵人。他的父亲是县里的小吏，得罪了县令，(县令)拘禁了他，准备把他杀了。乐恢十一岁，常常伏在官署门前，白天黑夜号哭。县令听到这个消息，同情他，就放出了他的父亲。长大后，乐恢喜好经学，跟随博士焦永学习。焦永做了河东太守，乐恢跟随他到了官府，(他)闭门精心诵读，不与(外界)人物交往。后来，焦永因事被劾查，其他弟子都因为替焦永疏通关系被拘禁，惟独乐恢保持自己的清白而不玷污法律，于是矢志成为有名的儒生。性情廉洁正直，孤高独立，那些品行不与自己相投合的人，即使尊贵也不肯与他们交往。信阳侯暗中接近乐恢，多次送礼请乐恢，乐恢拒绝他，不予应答。后来在本郡做官，太守因犯法被杀，朋友中没有谁敢前往奔丧，只有乐恢为他服丧。回来后，又做了功曹，推选、举荐从不偏袒，别人的请求、托付也从来没有接受。同郡的杨政多次当众诋毁乐恢，后来(乐恢)举荐了杨政的儿子做了孝廉，因此乡里的人都归附他。被征辟到司空牟融的府中。正赶上蜀郡太守第五伦代替牟融做司空，乐恢因为与第五伦是同乡，(乐恢)不肯留下来，在举荐了颍川杜安之后辞去官职。许多人都称赞他的行为，朝廷接连几次征召他，他都没有答应。后来征召他做了议郎。正赶上车骑将军窦宪要出征匈奴，乐恢多次上书谏争，朝廷称道他的忠心。入朝担任尚书仆射。这时，河南尹王调、洛阳令李阜和窦宪关系密切，放纵家人胡作非为。乐恢弹劾王调、李阜以及司隶校尉。众多指责、荐举(的事实)，令(他们)无法回答，无从逃避，显贵的外戚们非常厌恶他。窦宪的弟弟夏阳候窦瑰想要问候乐恢，乐恢谢绝了他，不与他交往。窦宪兄弟两个行为放纵，又愤恨乐恢不依附自己。妻子常常劝谏乐恢说：“古人有保全自身躲避灾祸(的说法)，你何必用自己的言论来招致别人的怨恨呢?”乐恢慨叹地说：“我怎么能够容忍朝廷中那些尸位素餐之人呢?”于是上书劝谏说：“我听说众多帝王的过失，都是由于权利下移造成的。国舅们不应该干预王室的政务，以此显示天下是个人的天下。政治有了过失，如果不加补救，其结果不可预测。当今应该做的，帝王应以大义为重，断绝这种联系，国舅应以谦逊为主自我反思。”上书没有得到朝廷回复。此时，窦太后临朝，和帝没有亲政，乐恢因为主张没有能够施行，于是称病回乡。窦宪趁此机会，迅速而又严厉地告知各州郡对乐恢进行逼迫、威胁。乐恢最后饮药而死。(死后，)穿丧服守丧、哀悼的弟子有几百人，广大百姓非常悲痛。后来，窦氏被诛杀，和帝开始主持朝政，乐恢的门生何融等上书陈述乐恢的