甘肃华池职专高二第二次月考语文试卷.doc

华池职专高二第二次月考语文试题（卷）本卷共七大题21小题，满分150分；考试时间150分钟。班级： 考号: 姓名： 第I卷（共21分）一、语言基础知识及运用（每小题3分，共12分）1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是 ( )A.枯槁/长篙压轴/诅咒哺育/果脯 B.叱咤/惊诧 沏茶/堆砌 忤逆/铁杵C.内讧/拱手 泥淖/橹棹 粘贴/沾染 D.潜水/掮客 筵席/梦魇 囹圄/妩媚2、下列各组词语中没有错别字的一组是 （ ）A.暮蔼 杳无音讯 欺侮瞻仰B.磨蹭 哀声叹气 癖好哆嗦C.讥诮 徇私舞弊 辖制酒馔D.纯粹 丰姿绰约 拌倒刻意3、下列各句中没语病的一句是 （ ）A.我市今年将扩大北湖新区的建设力度，把它建为一个集行政、办公、旅游、度假、教育科研于一体的现代化新城。B.全国扫黄打非办要求各地各部门进一步加大整治、打击力度，坚持把抓源头、抓大案作为突破口，采取多种手段侦破网络色情犯罪案件。C.到这里之前，一定要好好地了解和读懂清史，否则不好好了解和读懂清史，你只能看到那些不说话的建筑，却无法真正地理解冰冷下火热的历史。D.专家认为，造成不少中年男性严重脱发，一是血液循环中男性激素缺乏或失调，二是化学物品对毛囊造成严重伤害。4、下列各句中加点熟语使用恰当的一句是 （ ）A.以往对党政领导干部的经济责任审计多是在离任时进行。这种审计在一定程度上存在监督漏洞，近乎于“马后炮”，没有真正体现从源头上治理腐败的要求。B.下车伊始的老杨不顾长跋涉带来的疲倦，没有回家歇歇脚，就兴冲冲地带着新菜种到地里去了。C.班主任多作良性暗示的美芹之献缓解了我的紧张情绪，我终于可以轻装上阵了。D.每逢节假日，一些商家打着“买一赠一”的旗号欺骗消费者。他们或是将手表带拆下，或是将音响和原配话筒分开，这种拉大旗作虎皮的做法，使消费者明明吃了亏还以为讨了便宜。二、文言文阅读（选择题每题3分，共9分；翻译题10分）阅读下面的文言文，完成58题。马子才，顺天人。好菊，闻有佳种必购之，千里不惮。一日有金陵客寓其家，自言其中表亲有一二种，为北方所无。马欣动，即刻治装，从客至金陵。客多方为之营求，得两芽，裹藏如宝。归至中途，遇一陶姓少年，与之论艺菊之法，马大悦。问：“将何往？”答云：“姊厌金陵，欲卜居于河朔耳。”马欣然曰：“仆虽固贫，茅庐可以寄榻。不嫌荒陋，无烦他适。”陶趋车前向姊咨禀，车中人推帘语，乃二十许绝世美人也。顾弟言：“屋不厌卑，而院宜得广。”马代诺之，遂与俱归。初，马所弃残枝劣种，陶悉掇拾而去。未几菊将开，闻其门嚣喧如市。怪之，过而窥焉，见市人买花者，车载肩负，道相属也。其花皆异种，目所未睹。心厌其贪，欲与绝；而又恨其私秘佳种，遂款其扉，将就稍让。陶出，握手曳入。见荒庭半亩皆菊畦，数椽之外无旷土。而细认之，尽皆向所拔弃也。陶入室，俄献佳肴，烹饪良精。因问：“贵姊胡以不字？”答云：“时未至。”问：“何时？”曰：“四十三月。”又诘：“何说？”但笑不言，尽欢始散。过宿又诣之，新插者已盈尺矣。大奇之，苦求其术，陶曰：“此固非可言传；且君不以谋生，焉用此？”又数日，门庭略寂，陶乃以蒲席包菊，捆载数车而去。逾岁，始载南中异卉而归，于都中设花肆，十日尽售，复归艺菊。问之去年买花者，留其根，次年尽变黑而劣，乃复购于陶。后陶归，与人饮，卧地，化为菊。久之，叶益憔悴。马大惧，始告黄英。英闻骇曰：“杀吾弟矣！”奔视之，痛绝。马亦悔恨欲绝。姊弟本菊精也。异史氏曰青山白云人遂以醉死世尽惜之而未必不自以为快也植此种于庭中如见良友如见丽人不可不物色之也。 （节选自聊斋志异黄英有删改）5、对下列语句中加点词语的解释，错误的一项是 ( )A.马欣动，即刻治装 治装: 准备行装B.屋不厌卑，而院宜得广 卑:小C.贵姊胡以不字 字：女子许嫁 D.遂款其扉，将就稍让 让：谦让6、下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )A.马所弃残枝劣种 若属皆且为所虏B.心厌其贪，欲与绝 沛公军霸上，未得与项羽相见C.客多方为之营求 哀吾身之须臾D.姊弟本菊精也 欲人之无惑也难矣7、文中画横线的句子断句正确的一项是 ( )A.异史氏曰/青山白云/人遂以醉死/世尽惜之/而未必不自以为快也/植此种于庭/中如见良友/如见丽人/不可不物色之也B.异史氏曰/青山白云人/遂以醉死/世尽惜之/而未必不自以为快也/植此种于庭中/如见良友/如见丽人/不可不物色之也C.异史氏曰/青山白云/人遂以醉死/世尽惜之/而未必不自以为快也/植此种于庭中/如见良友/如见丽人/不可不物色之也D.异史氏曰/青山白云人/遂以醉/死世尽惜之/而未必不自以为快也/植此种于庭中/如见良友/如见丽人不可/不物色之也 第II卷（共129分）三、文言诗文（26分）8、翻译文中加线的句子。（10分） 仆虽固贫，茅庐可以寄榻。不嫌荒陋，无烦他适。（3分） 翻译： 。 怪之，过而窥焉，见市人买花者，车载肩负，道相属也。（4分） 翻译： 。此固非可言传；且君不以谋生，焉用此？（3分）翻译： 。9、阅读下面的诗歌，回答问题。(7分)泊歙（sh地名）浦宋方 岳此路难为别，丹枫似去年。人行秋色里，雁落客愁边。霜月倚寒渚，江声惊夜船。孤城吹角处，独立渺风烟。1 诗中写了哪些意象？营造了怎样的氛围？（3分）答： 。“雁落客愁边”是公认的名句，请从景情关系的角度分析其独到之处。（4分）答： 。10、补写出下列名句的空缺部分。(9分)(1)悟已往之不谏，_ _。_ _，_ _。(2)_ _，泉涓涓而始流。_ _，感吾生之行休。(3)闾阎扑地，_ _；舸舰弥津，_ _。(4)_ _，_ _，茕茕孑立，形景相吊。四、现代文（论述类、实用类）阅读（共12分。其中选择题6分，简答题6分）阅读下面的文字，完成1113题。现代生活使儿童易患“自然缺失综合症”到安蒂奥基亚参观洞穴遗址的游客大部分有再来一次的欲望，但11岁的波哥大男孩埃内斯托似乎对这里的风光和动物并不感兴趣，他要求导游：“给我点儿事做吧，我好无聊。在动物世界和探索栏目上我能看到更有趣的动物。”就在当天晚上，一只不足一厘米大的蜘蛛钻进帐篷，把两个孩子吓坏了。很多成人对于今天的孩子们如此远离大自然感到惊讶。甚至曾经发生过这样的事情，在一次远足活动中，老师问学生，牛奶从哪里来，孩子们回答：从超市里。 这就是美国儿童发育问题专家、记者理查德洛夫所说的“自然缺失综合征”。这种病症虽然没有出现在心理学刊物上，但洛夫在森林中的最后一个孩童：保护我们的孩子远离自然缺失综合征一书中进行了详细的描述。作者认为，出生在上世纪60年代的人是与大自然亲密接触的最后一代人。从那以后，人与自然的距离就渐行渐远，如今只有一半的孩子还会参与户外活动。洛夫指出，在与自然的联系受限的环境下成长会影响人的认知能力的发展。与周遭环境之间缺乏联系是造成儿童抑郁、焦虑、多动、注意力不集中、肥胖和缺乏好奇心的原因之一。因此，他建议将回归自然作为解决上述问题的途径，因为探索会激发创造力，提高与他人共处的技能。认识到亲近自然的重要性之后，哥伦比亚生物学家们在1998年创建了教育和保护环境组织，在教育部的支持和各院校的合作下，让4-19岁的孩子回归自然，作为对传统教育模式的补充。 这一项目的负责人、生物学家塞尔希奥利亚诺说，近10年来孩子们远离自然是城区发展带来社会和文化变革的结果。以前的孩子们喜欢到户外玩，因为在家里没什么意思，但现在留在家里就有很多事情可以做，可以上网、听音乐、玩游戏。 此外，电视也为孩子们提供了一个比直接接触更可信、更舒适的看世界的窗口，如今的孩子们能认出80种电器品牌，却叫不出种树木的名称。 此外，父母的教育让孩子们对大自然产生恐惧心理，认为大自然是陌生的、危险的，从而使问题变得更加严重。教师卡米洛阿吉雷说，家长们常常这样说：“我女儿从来不玩土，她不喜欢，而且玩土还可能会生病。” 这种情况对生理和心理健康的影响是出人意料的。阿吉雷说：“孩子们对一切都很敏感，他们没有抵抗力，因为他们从来不接触细菌或病原体，因此他们一出门就会生病。”利亚诺指出，教育和环境保护组织的努力方向不是为儿童治病，而是帮助他们认识到，他们也是大自然的一分子。他指出，同大自然进行过接触的年轻人一般很少会虐待动物和植物；或者说，他们很难去伤害自己认识的对象。户外教育的目的还在于让来自不同社会和文化背景的孩子们都去感受属于自然环境的颜色、气味和味道。 户外教育行动的口号是：“你告诉我，我可能会忘；你让我看，我可能会记住；你让我参与，我就会理解。”行动已经取得了积极的成果。阿吉雷说，之前还需要吸入法治疗的孩子，在看过蝴蝶破茧而出之后，甚至会暂时忘记了自己的哮喘病。11、下列不属于“自然缺失综合症”现象的一项是 （ ）A.波哥大男孩埃内斯托对自然风光和动物并不感兴趣，他觉得在“动物世界”和“探索”栏目能看到更有趣的动物。”B.到安蒂奥基亚参观洞穴遗址的游客中大部分人有再来一次的欲望。C.在一次远足活动中，学生说牛奶是从超市里来的。 D.一只不足一厘米大的蜘蛛晚上钻进帐篷，两个孩子被吓坏了。12、根据原文的内容，下列推断正确的一项是 （ ）A.与大自然有过接触的人不会虐待动植物，不会伤害自己认识的对象。B.户外教育的目的，既是为儿童治病，又是增进儿童对大自然的认同感，还要让不同社会和文化背景下的孩子们都能感受属于自然环境的颜色、气味和味道。C. 因为探索会激发创造力，提高与他人共处的技能，所以解决儿童“自然缺失综合症”的唯一途径就是“回归自然”。D. 在与自然的联系受限的环境 下成长的人，其认知能力的发展必然受到影响。13、简析儿童 “自然缺失综合症”的主要表现及产生的原因。答： 。五、现代文（文学类）阅读 （22分）阅读下面一篇文章，完成14至18题获得教养的途径瑞士赫尔曼黑塞为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，更别提整个人类的文学了。然而，对思想家或作家的每一部杰作的深入理解，却都会使你感到满足和幸福不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类的心脏的跳动而跳动。这，归根到底是一切生活的意义，如果活着不仅仅为着满足那些赤裸裸的需要的话。读书决不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。本段阐述研读世界文学的前提是人的个性和人格。当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地尽管那么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但是尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。 这儿还根本未考虑世上的书籍在不断地增多！不，每一个真正的读书家都能将现有的宝藏再研究苦读几十年或几百年，并为之欣悦不已，即使世界上不再增加任何一本书。我们每学会一种新的语言，都会增长新的体验而世界上的语言何其多啊！可就算一个读者不再学任何新的语言，甚至不再去接触他以前不知道的作品，他仍然可以将他的阅读无休止地进行下去，使之更精、更深。每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣。我年轻时初次读歌德的亲和力，只是似懂非懂，现在我大约第五次重读它了，它完全成了另一本书！这类经验的神秘和伟大之处在于：我们越是懂得精细、深入和举一反三的阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性，看出它全部的美和魅力正是基于这种独特性和个性，与此同时，我们却相信自己越来越清楚地看到，世界各民族的成千上万种声音都追求同一个目标，都以不同的名称呼唤着同一些神灵，怀着同一些梦想，忍受着同样的痛苦。在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，在一些突然彻悟的瞬间，真正的读者会看见一个极其崇高的超现实的幻象，看见那由千百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜。14、文章第一段论述了阅读杰作的作用，请分析概述（8分）答： 。 。 。 。15、结合原文，简要说明我们如何才能“向杰作表明自己的价值”。（6分）答： 。16、简析最后一段“斑斓锦缎”和“统一起来的人类的容颜”在文中的含义（4分）答： 。17、作者说：“我年轻时初次读歌德的亲和力，只是似懂非懂，现在我大约第五次重读它了，它完全成了另一本书！”据此回答：（4分）“另一本书”是什么意思？（2分）答： 。2 这句话对我们有什么启发？（2分）答： 。六、个性拓展，在下面两题中任选一题