王丽《中国语文教育忧思录》读书笔记.doc

中国语文教育忧思录（王丽编）（北京教育科学出版社 1998年11月第一版、1999年5月第2次印刷）出版说明P1：我们认为，中小学语文教育是关乎提高全民族科学文化素质的基础和根本，许多现实中的问题如相当部分的青年人语言文字水平低，写作能力差，与传统文化之隔膜以及对文学艺术、哲学历史的生疏，都可以从中小学的语文教育中找到根源。这样说，不是否定我们的语文教育，而是希望全社会都来关心语文教育，正视和解决语文教育中存在的那些不利于学生综合提高语文修养，不利于激发他们学习祖国语言文化的兴趣，仅仅为了应试而被动学习等问题。往往感动的时刻来自被朋友记起常常美好的时刻原于想起朋友即使没有约定却有默契我祝愿你天天被人打,伤心每一天(不要报复我的教育梦代序（王丽）P1：我以为，教育的本质和真正价值在于将人类无数个世代积累下来的文明一代一代地传递下去，并不断为它添加新的辉煌。从这个意义上，教育本身便寄托着人类对未来的希望。P2：因此，在我看来，语文课的意义绝不仅仅在于教给孩子某种知识和技能，更重要的是，它通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想代表人类创造的精神财富的文字，潜移默化地影响一个人的情感、情趣和情操，影响一个人对世界的感受、思考及表达方式，并最终积淀成为他精神世界中最深层最基本的东西价值观和人生观。我以为这才是语文课的特殊意义所在。女儿的作业（诗刊杂志社 邹静之）P9：最奇怪的是，语文到这程度，女儿的作文反而越来越差。她的作文几乎成了一些儿童八股的翻版。我的曾写过“圆珠笔在纸上快乐地蹭痒”这样句子的女儿，开始为作文编造她的故事，她非常熟悉表扬稿和思想汇报那类文体。她的作文几乎是假话，假感想、假故事大全。她的同学几乎都写过扶老婆婆过街，给老师送伞，借同学橡皮那类的故事。她们快乐地共同编着一样的故事，然后大套上时间、地点、人物三要素这样的格式，去到老师那儿领一个好分。她们老师说“天下文章一大抄，谁不抄谁是傻子”。我在书店看到过儿童作文经典这类的书，摆了一架又一架，我不知道经典这词现在已经变得这么随便。这些书的最终目的并不是为了提高写作能力，它向你提供些应付考试的、可以改头换面的模本。女儿说她们班的同学，写作文常找来相应的一篇，改个名字抄上去。这类的书在我家附近的一家新华书店占了有几张柜台，买者踊跃。那些父母并不知道真写好作文的人，并不是看这些书看的。那天，我同时看到一个小女孩在柜台上认真地读高老头，问她为什么不买回家去读。她奇怪地看着我，说这样的书怎么可以买回家呢。我曾接触过一些大学生，他们看过的经典比我在“文革”当知青时还要少，他们不看巴尔扎克，也不看冯梦龙，他们不看金斯堡，也不看白居易。谈到希望，再也不敢想十几岁的人能写出“野火烧不尽，春风吹又生”这样的句子来了。好像是文化提高了，好像是上学的儿童很多了，但我们看到的只是一个模子里走出来的孩子。“希望工程”是为了救助那些失学儿童的，而我发现很多上学的儿童他们极想失学。女儿说一想到作业就要发疯，她们厌恶把她们当做傻子来教。她们不想学那种一时有用（考试一时），一辈子没用的东西，她们讨厌那个把简单复杂化的教法。她们讨厌作业，讨厌考试，她们讨厌评分不公正和狭隘。她们厌学。P10：一家中最辛苦的是孩子，早上起得最早，晚上睡得最晚。我的一个考上清华大学的外甥女，就基本没有写作能力，她从小学到高中一直在重点学校，她写作文就是为了应付考试，在她的文章中，我几乎没有看到过真正的心里话。很多人已经把文学看成是一个附属的令人厌倦的东西了。这与使人生厌的语文教育是分不开的，我坚信如果按教科书中的方法来写作或欣赏文学作品，那将离文学越来越远。中学语文教学手记（乐清师范学校 王丽）P12：在课堂上，我鼓励他们大胆发表自己的见解，积极展开讨论。我们的讨论常常从课文内容出发联系各种社会现象，从学雷锋运动到当前社会上屡见不鲜的见死不救的不道德行为，从日本政府大臣参拜靖国神社到中国政府放弃日本战争赔款，从金庸小说到流行歌曲在讨论中，我和学生们似乎达成一种共识：语文课本身就像生活一样丰富多彩，不关心广阔的社会生活就很难学好语文。P1819：（想像和联想）它与逻辑思维有根本的区别，与一般所谓“形象思维”也有区别，它往往是无意识的、非自觉的、突如其来的、伴随着直觉和灵感，因而它根本不可能在人为的限定条件（如出题者提出的那几点要求）下显示出来。即便是李白，如果你请他根据什么什么要求想像一下月亮，他一时间也一定无能为力。坦率地说，想出这样的作文，难免幼稚之极。P19：仿佛存心要将学生考“焦”、考“傻”。P20：在H中学，面对着这些素质很好的北京孩子，我常常想，如果使这些孩子自觉地多接触、多关心校园外的广阔生活，凭他们敏感的心灵、活跃的思维、“早充观国宾”的眼光，他们的写作兴趣和能力一定会有明显的提高（尽管我无心在他们中间发现、培养文学人才，因为文学人才是可遇而不求的，而且过早鼓励青少年立志当作家，弊多利少）。（组织作一次社会调查）这些十五六岁的少年人第一次以一个自觉的社会观察者的眼睛来窥视这个充满悲欢哀乐的大千世界。从他们写的采访记中可以看出，他们大都是有生以来第一次真正关心社会，为一些陌生人的生活和命运而思考、而欢乐或担忧P21：一个采访报摊老人的女孩在采访记中写道：“在我的心目中，卖报是最简单不过的活儿，谁都会干。可是，当我陪老人守了一下午的摊子以后，我才体会到这活儿的艰辛，明白挣钱的不容易。那天是星期六，老人一直守到傍晚，眼看天都擦黑了，买报的人也越来越少了，可老人还没有收摊的意思。我一问，才知道原来还有一个长期在老人这儿订报的顾客今儿不知为什么还没下班来取报。老人说，既然答应人家了，怎么也得等他，要不一会儿人家来了，一看摊子没了，多窝心呀！这平平淡淡一句话教我寻思良久，我明白了什么叫敬业精神，什么叫中华民族传统美德，什么叫平凡中的伟大！”我真忍不住要对孩子们说：这才叫作文！学作文原就与学做人分不开的。我虽然教了多年的中学和师范学校语文，但从我走上讲台的第一天起，便时时告诫自己不要当“教书匠”。也因此，多年来，我一直读书写作不辍，使自己的头脑和心灵始终保持在一种敏锐、活跃的状态，读书、教书、写作三者构成我生活的等边三角形。并且，在可能的情况下，暂时从“教书”这口“井”里跳出来，开阔视野，更新和充实自己。文学教育的悲哀一次演讲（上海师范大学 薛毅）P23：不当中学教师有很多理由，除了工资收入问题外，有一个理由不可忽视：在这个岗位上，没有多少自由发挥的余地，也不需要什么文学感悟力、想像力，一本教科书，一本教学参考书，就是一切，你必须按照上面的要求来讲，不能有任何不同，要不然，领导不愿意，学生和家长也不会放心，以后会考、高考出问题了怎么办？P24：为什么只给我们压力，不给我们魅力？P25：本来，文学的一种伟大意义就是要使人与人的心靠近一点，一个要饭婆子在雪地里的死亡，某个角落里的婴孩的眼泪，都不应该漠视，“外面进行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”不能将他人的生死拦在窗外，不能将一个人的孤苦无援当作笑话这是文学的大精神。但是，我们的文学教育往往走在与此相反的道路上，它并不希望我们拥有这种大精神。P26：这（梁启超的思想）和世纪初的王国维、蔡元培的思路完全不同。在他们看来，文学艺术之所以重要，在于能给予国民以心灵的慰藉，陶冶人的情感，使人与人能建立起一种非功利的精神联系，拓展人的精神空间。P31：另一种才是真正的人道主义，它不是一种具体系统的思想，我认为它首先是思想的前提，它强调要关怀每个具体的人的命运，人与人应该相爱，不应该互相残杀，一部分人不应该奴役另一部分人，不能把人当做手段、工具、畜生。P32：人道主义不是一种思想，它也不是靠思想的灌输可以建立起来的，它是一种情怀，是长久积累起来的一种情怀。思想家有了这种情怀，他的思想才可能对人类有益处。社会有了这种情怀，一种好的思想的实践才可能不致于走向反面。P34：为什么学生们这么喜欢流行文学，喜欢琼瑶、三毛，还有流行歌曲等等。其中一大原因是，与文学教育控制和阐释下的文学相比，这一些要亲切得多，更有人的气息，更有生命活力。在这种地方，他们可以呼吸到清新的空气，他们从中能找回身体的感觉，懂得人的七情六欲是合理的，他们可以自由地欣赏人的风采，他们可以学会如何表达自己，用另一套话语来表达自己。你去看看他们私下来往的信件，私下传阅的习作，你会发现他们从流行文化中学到的，比文学教育灌输给他们的，要有意思得多。不要轻视流行文化，虽然它为学生们提供的精神空间毕竟有限，但如果下一道圣旨，严禁学生接触流行文化，学生阅读什么全部听从老师的安排，那学生们恐怕会闷死的。教育者们不怕他们会闷死，而总怕他们没有是非鉴别力，怕他们多读书而中毒。读一点讲爱情的，会不会整天就想着男男女女的事，读一点“悲观”的作品，会不会跳楼自杀，读红与黑，会不会变成野心家，读安娜卡列尼娜，会不会穿着黑衣服去卧轨（笑）。现在已经管不住了，所以要“正确引导”。可是又不太会引导，因为教师们这类书看得不多（笑）这不奇怪，教书先生是用不着看多少书的，只要认真研读教学参考书，会翻词典就行。语文课，我们失去了什么（北京理工大学 杨东平）P37：我们的中学教育显然已经在一定程度上陷入到这种有悖教育初衷、有违常理的荒谬之中。这是以考试为目的、以考试为中心的教育，所谓应试教育必然蹈入的末路。P39：中学语文教学的种种问题，一言以蔽之，是人文价值、人文底蕴的流失。将充满人性之美、最具趣味的语文变成枯燥乏味的技艺之学、知识之学，乃至变为一种应试训练。显然，这种弊端不只表现在语文课上，而是目前学校教育的通病。只是在本应最具有人文性的语文课上，这种畸形尤其令人触目惊心。90年代以来，对中小学素质教育的呼唤，正是出于对学校教化功能式微、人文养成薄弱的回应。当我们将人之初的教育沦为知识记忆和解题技艺的训练，在题海中制造了许多不省人事的“大小人”时，却不得不花大量精力对在校大学生和成人进行起码的基础文明教育，包括进行“便后冲洗”“人走关灯”“洗完手关水龙头”这样的“修身教育”，它甚至引起了关于大学教育是不是素质教育的争论。没有比这更突出表现了当前学校教育功能有违教育规律的严重倒错。P42：其三是形成所谓“唯理性教学模式”。这种主要从数理化等理科教学中形成的教育方法，成为目前课堂教学的主要模式。这种模式偏重智力教育，推崇能力主义，重视培养训练记忆、理解、概括、抽象等智力因素，重视逻辑思维能力，而较忽视情感、态度、意志、兴趣等非智力因素；重视学科知识的系统性、理论性，而较忽视沟通不同学科的知识，以及建立科学、技术与社会、文化、伦理的联系；重视知识的传授，而较忽视个性的充分发展，通过严格而激烈的竞争，保持较高的学习质量。这种教学由于实行标准化考试而进一步模式化，变为选择题、判断题等的习题演练。它深刻地影响了中学的语文教学加重语法、逻辑、修辞等“理性”的内容，对起承转合、前后呼应等写作“技术”的训练，使最具人文性的语文教学逐渐成为语言文法的训练和写作技巧的操练。在这种八股式的作文训练中，写作的真情实感已经不再重要，哪怕是编造的故事、情感，只要符合课堂教学的需要，仍然能获高分。这其实已经是在鼓励做假了。更不用说在学校中较为普遍的作弊之风，它被学生视为对应试教育必要的反动，而由于考试成绩与教师的实际利益相连，它有时是受到某种默许的。P43：据1995年零点公司参与的“世界公民文化与消费潮流调查”，中国国民的价值观与其他国家明显不同。各国公众认为最重要的价值是讲究礼貌、责任感、宽容和尊重别人；而中国公众最重视的价值依次是：独立、学识和讲究礼貌；对责任感、宽容和尊重别人、与他人沟通等重视程度远远低于其他国家。中国语文教育座谈会纪要（北京文学编辑部）P54：娄然：自从上了高一以后，王丽老师教我们。她使我们体会到什么叫语文。语文不仅仅是会写字、会念一篇文章，更重要的是一种对生活的体验。她教我们怎么去关心社会，帮助自己周围的人，怎么用心去感受生活，去写文章。我开始慢慢地喜欢上语文课了。等到上了高二，因为各种原因，王丽老师离开我们了。我和一些同学都沉浸在一种怀旧的情绪中。我对语文课又失去了兴趣。我现在写作文，惟一能找到感觉的就是在随笔里。现在我回头看高一高二的随笔，觉得自己一年一年地在进步。可是一写那种高考作文，我就写不好，有时才得了三类文。我买了一本历年高考作文选，我就翻了那么几篇，就看不下去了，简直就像小学生的作文。我怀疑在高考上埋没了多少作文好的同学，真是难以数计。重新确立教育终极目标钱理群（北京大学中文系教授）、王丽P57：钱理群：我非常赞赏巴金的一段话：“我们有一个丰富的文学宝库，那就是多少代作家留下的杰作。它们教育我们，鼓励我们，要我们变得更好、更纯洁、更善良、对别人更有用。文学的目的就是要人变得更好。”我觉得巴金这段话说得非常朴素，也非常深刻。实际上，我们语文教育的目的，还有整个教育的目的，包括现代化的目的也一样，就是使人变得更美好。P59：钱理群：我的功课非常好。语文数学都好。我当时还在学校作过一次学习经验介绍。我说我最重要的一点就是我把每一堂课都看做一次精神的探险。每次上课之前，我都怀着一种期待的心情，期待着这堂课老师会给我一些新的、我所不知道的东西。当时的老师水平都比较高，他们基本上都能满足我的要求。假如这位老师不能满足我的好奇心，我就很不高兴，我就不听，就做自己的事。我当时是非常自觉地去寻求这种精神的满足。P60：钱理群：中学文学教育的第二个任务是培养学生对语言的敏感，也就是培养学生欣赏语言的美的能力和对语言的驾驭能力。这也是蔡元培所提倡的“美育”的一部分，是对美的发现能力，是对人的心灵的一种训练。还有一个任务就是文学教育要启发学生阅读的创造性，鼓励学生参与对作品的阐析。P62：钱理群：我觉得中国教育面临着一个危机，就是我前面说的，教育的基本价值的失落。从北大就能看出来，北大的个性、创造力正在萎缩。我现在对中国的问题的悲观就在于教育。别的东西可以弥补，但人耽误了没法弥补。鲁迅先生当年就曾经提出过，他把现代化的目的分为两个。一个是“立国”，就是要建立一个独立、民主、富强的中国；还有一个就是“立人”，就是要保障每一个个体的精神自由。如果一个国家丧失人的个性、丧失人的创造力来换取取现代化，这种现代化究竟有多少意义？所以我认为我们今天进行教育改革，首先要回到原点上来，回到蔡元培的教育思想上，把我们过去丢掉的东西捡回来，重新确立教育的终极目标，只有这样才能找到出路。不要错过历史机遇童庆炳（北京师范大学中文系教授）、王丽P65：童庆炳：更深层次的美育是通过语文教学，培养学生敏锐的感知力、丰富的情感力、独特的想像力和深刻的理解力。这四者构成一个人的基本素质。P66：童庆炳：我认为文学作品是一种层次结构。这个说法作为一种理论提出来的是波兰现代美学家英伽登。他认为文学作品一共有五个层面，而不是像过去人们认为那样只有从内容到形式一种结构。第一个层面是语言层，第二个是语义层，第三个是视点层，第四个是表现的世界层，第五个是形而上性质层。比如说语言，不要孤立来讲，而应该侧重从语境来讲。语境是极为重要的。同样一个词，它本身是无所谓褒义或贬义的，如“闹”字，在一般情况下是中性的，但词组“闹肚子”“闹鬼”“闹别扭”“闹人”就都有贬义了；而当你将它放在另一种组合中、语境中时，如“红杏枝头春意闹”，这个“闹”字就变得富于诗意了，鲜活起来了。所以，有很多词语完全不必像现在的语文课那样去解释，不必规定得那样死，实际上放在语境中去理解，老师不讲，学生也就懂了。要讲就讲那些有双重或多重意味的词语。只有这样，才有利于真正培养学生的感知力、情感力、想像力、理解力，也才能培养学生掌握和运用语言的能力。P67：童庆炳：要是我是一位作文老师，我评分的标准可能是：作文的整体构思是不是新颖？是不是写出了真情实感？是不是富于想像力？所写的句子有没有不落旧套的？这几项只要有一项好，我就给高分。有可能整篇文字一般，但有一句鲜活的句子，比如“太阳甜甜的”，我会破例给高分，以表示对创造性的鼓励。语文课要解放人的心灵才智刘锡庆（北京师范大学中文系教授）、王丽P77：刘锡庆：其实，语文课只能是语文课，它应管好学生“看书作文”的能力养成，应通过课文的熏陶去潜移默化地净化其心灵，激活他们的想像力和创造力，而课本里的选文都应该是古今中外一流大家的精品，现当代文章也不能滥竽充数。现在课本里选了不少“时文”，有些还疙里疙瘩的，就文论文，绝非精品，这不符合语文教学的目的和任务。中学时期是一个人记忆力非常好的时期，应该让他熟读一些好作品，这样潜移默化就会变成一种能力，使他终生受益无穷。我们现在课本的不少文章经不起咀嚼、推敲。P78：刘锡庆：现在教师一般都讲得太多太细。有什么必要讲那么多呢？其实现当代文章可以基本不讲，古典文章也主要是扫清文字障碍，至于文章的思想内涵和艺术特色，要让学生在熟读中去“悟”。打个比方说，教师应该像个足球教练，尽可能调动球员的积极性、创造性，去练球踢球。而现在教师倒成了足球运动员，学生却成了观众。或者说，上课变成了老师的口才表演，都快成说书的了。这样一来，把教学的主体学生逐出了课堂，这不是把事儿整个弄颠倒了吗？P79：刘锡庆：写作其实是一种从内到外的倾吐。但必须先有一个从外到内的吸收过程。你书读多了，吸收到一定程度的时候，会引起你一种要倾吐、要表达的欲望，于是你就开始写作了。这不光是作家，小孩也是这样。用不着做分解练习，今天练主要题，明天练结构，后天练这个那个的。P80：刘锡庆：要围绕他们自己的生活多写记叙文，而且不要强调什么贴近现实，贴近生活，也不要老写什么捡钱包，给老师送雨伞，还有怎么挤车，怎么排队之类的，这样就把想像的翅膀都折断了。孩子有许多美丽的幻想，包括荒诞无稽的，都不要用成人的眼光来看待，而应该鼓励他写出来，说不定将来能出一批人才。语文课就是要解放人，解放人的心灵和才智，让学生的想像力、表现力和创造力都尽情地释放出来！P80：刘锡庆：语文水平的综合体现就可以是一篇作文。一个人的阅读能力、写作能力，包括有没有才华、灵气，其实都包括在一篇作文里了。因为它是一个综合的结晶。如果我要了解一个班的语文水平，我不用问老师，我就出个题目让学生做。做完了我一看，就知道这个班的水平怎么样，P81：你这个老师教得怎么样。我不管你怎么教法，哪怕是个大结巴磕子，你也可以训练出一流的学生。这最后的水平就表现在作文上。根本没必要把语文考试搞得那么烦琐，那是考死人的，不是考人才的。我想做一个尝试夏中义（华东师范大学副教授）、王丽P102：夏中义：在我看来，学文学学得好，第一就是人生体验，第二才是文学体验，因为孩子们这所以喜欢文学，是把它作为人生体验的一种补偿来读的。只有真实的表达才有健康的人格王富仁（北京师范大学教授）、王丽P104：王富仁：我认为从根本上说，还是一个教育观念的问题。就是我们的语文课要教给学生什么？我认为语文首先是要教给学生说话写作的能力，即运用语言与外界交流的能力，如果从这样一个意义上来理解语文，语文就必须教给他怎样把自己的思想、感受、情绪等等，P105：借助于语言这个载体来传达给对方。但我们现在的语文课不是这样，是大人教小孩说话：我教你说什么话，你就说什么话，而不考虑学生在这个年龄段要说什么话。P105：王富仁：最大的弊端就是脱离了学生的自我需要，脱离了他自己内心真实的感受、理解和情感，造成学生自己真正想说的话找不到语言来表达，不想说的他却能说得出来，甚至可能说得头头是道，但往往是空话、套话、假话。这样一来，语言就不是作为负载自己真实思想感情的载体，而成了蒙蔽自己、覆盖自己的一层帷幕，把真实的自己挡在里头，使别人看到的不是自己。P106：王富仁：青少年的思维特征更是文学的，感性的，开始时理性思维能力较差。所以，在中学时代，不要过多地写议论文，而应该让他多去感受。感受多了，有了比较，有了区别，理性思考的需要就产生了。这时的理性是建立在活生生的感性的基础上的，他的思想才有根，才是自己的思想。从这一点来说，我觉得中学时代是文学阅读的时代。P107：王丽：我有一个发现，中小学教育的缺陷对一个人造成的影响，在当时是不容易被发现的。只有当他慢慢长大，上了大学、甚至走上社会之后，才会逐渐暴露出来；越往后，可能暴露得越充分。这使我想到一句话：教育的效果是滞后的（包括好的和坏的），教育的观念要超前。教育改革也要拨乱反正王宁（北京师范大学教授）、王丽P111：王宁：有了理论的东西做底子，才能避免教学上的盲目性。教学的理性化是一个大问题，纯粹靠经验是远远不够的。P114：王宁：教育改革实际上是教育者自身的改革，光改事不改人是不行的。其实人是根本，只有优秀的人才能做优秀的事。我看中国语文教育胡晓明（华东师范大学副教授）、王丽P117：我们不能把少年人看成是一个成年人的准备阶段，虽然童年最终要向成年迈进，但它是人生中不可重复的、有独特价值的一个时代，你必须尊重他的情感、意愿和他对生活的各种体验，而不要拿一个成人的眼光来代替他设计问题。只有当问题从他心里自发冒出来时，他的想像力、理解力和领悟力才能培养出来。我最近在做陈寅恪的研究课题。当年清华国学院招生，陈寅恪先生有一个别具心裁的做法。他说，我不要考你们，你们提问题给我。因为提问题提得好的学生，必须是对某些材料有大量研究、然后融会贯通之后，他才能提出有水平的问题来。而我们现在的学生实际上是被剥夺了提问题的权利，都是老师问什么，学生答什么，学生总是处于很被动的状态。P117：王丽：就是说，我们不要把孩子当做一个可以随意设计，随意灌输的对象，而应该看成是一个独立的、有自己的情感、意愿和体验的活生生的人。为孩子们呼吁（今日名流杂志社：沈乔生）P120：有一个发现，让我心中不是滋味，我的儿子在暑假中做作文，比开学后做的好得多。暑假中他看侦探小说，看各种杂书，思路开阔，作文就写得生动，有真情实感。等到上课了，他不能看闲书了，脑子里都是背词抄词，P121：写出的反而空洞干巴。脑子里塞满了，还能创造吗。创造是需要空间的。好比是一间屋子堆满了东西，就谈不上摆设！P121：现在语文课动不动就考试，一个学期考十来次。中心是为了分数。我们几乎已经忘记，孩子们学习语文是为了什么，不就是为了提高阅读、分析和写作能力，不就是为了启发他们的想像力！而事实上，他们的学习都显然在应付考试。我们的孩子不是在语文和文学的天地中欢悦地浏览，而是在布满荆棘的小路上蹒跚。P122：要知道孩子成不成“龙”，最根本的在于他自己。P122：孩提时代，是最有幻想力的时代，是最神奇的时代。我甚至以为，一个人将来能不能成为某方面的专门人才，如科学家、文学家、艺术家、政治家、发明家等，如果在孩提时没有一点接触或熏陶，几乎是不可能的，最好在10岁之前就播过种，即使当时不发芽，以后都有萌芽生长的可能。所以对孩子的培养教育，要科学研究，合理开发。P123：我以为学习是终身的事，中国的老话说“活到老，学到老”。孩提时代只是这种学习的开始，开始阶段一要练好基本功，二要培养兴趣。好比一锅饭，开始就烧夹生了，再烧就很难。兴趣是学习的动力，是孩子自觉的基础。如果孩子没有兴趣，只觉得学习枯燥乏味，现在他不得不忍受，将来离开学校时就会产生逆反心理，干脆再不学习。呼唤语文教学观念的大讨论（浙江师范大学：王尚文）P135：医云：久病需治本。究竟何者为“本”，何者为“标”，这是一个必须十分严肃认真对待的问题。“考试”是指挥棒，问题确实非常严重；但指挥棒是掌握在人手里的，真正指挥这根指挥棒的还是人们头脑里的语文教学观念。火借风威，风助火势：“风”者，应试教育也；“火”者，语文教学观念也。P136：质言之，病根还在语文教学观念上。“教材体系”和“教学方法”也都受到一定的语文教学观念的指导和制约，观念依旧，这两项的改革也只能是“穿新鞋，走老路”。至于教师素质，也有个语文教育学的修养问题。总之，“本”在语文教学观念，治本必须首先检讨我们的语文教学观念。P136：数十年来语文教学的一个具有权威性的基本观点是：语文学科是工具学科，工具性是语文学科的基本属性。我以为这是导致语文学科人文价值、人文底蕴的严重流失的根本原因。P139：“生活之树常青，而理论则往往是灰色的。”我想再也没有比实际言语与语言知识之间的对比更为典型、更为生动的例证来说明这句格言的了。言语之树常青，而语言理论则绝对是灰色的。要想运用语言学知识来指导一个人的读、写、听、说等言语活动，只是一些人的幻觉而已。完全有理由断言：任何一个人，包括最伟大的语言学家在内，都不是也不可能是依凭词语的理性范畴和语法规则来理解和生成句子。任何一个人的实际语言能力，绝不可能主要由他在学校里或从书上学得的语言知识转化而来。本世纪初，法国曾经出现这样一种倾向：只重视文法、逻辑等语言训练，忽视了思想情感及其他语文因素。其结果仅仅是发展了学生的一些极其表面的语文能力，而不会反映多彩的现实生活，说和写缺乏鲜明的个性，最终被称为“法语教学的危机”而加以纠正。前车之覆，应引为后车之鉴。日本1951年国语教学大纲认为：“国语教育课，同传授语言知识相比较，还应以充分给予有价值的语言经验为目标。语言的本质在于使用，因此给予实际经验特别重要。今后的国语课，决不是给予知识的问题。”（转引自语文导报1985年第2期，第27页）语文教学的问题到底出在哪儿（吉林教育学院 张翼健）P142：语文教育绝不仅仅在于培养学生掌握一种工具和技能，而更应重视涵养学生的情操和情趣，培养学生的灵性与想象力、创造力，发展学生的个性。P143：有作文教学中弊端更甚。古人云：言为心声。文章是情感的抒发，只有情感真挚丰富，文章才能有血有肉，才能打动人。但为了应试，学生只能把真情实感隐藏起来，与此同时，他们也失去了许多陶冶性情的机会，习惯于写假话空话，结果写出来的文章千人一面，毫无个性，使学生的想像力和创造力严重萎缩。同时，许多教师不去引导学生在积累语言、积累生活上下功夫，而是舍本逐末，大讲特讲各种各样的写作方法与文章套路。P144：诚然，学生习作可以在学生中引起一定的共鸣和兴趣，但毕竟不是学习写作的典范。如果把这些习作也当做范本来模仿，势必降低学生的阅读品位和写作水平。因为无论是对人生的感悟，还是文字表达的功力，中小学生作文是无法与优秀的文学作品相比的。P147：传统语文教育非常重视“读”。这里有几个特点，一是强调多读精品，所谓“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。“读书百遍，其义自见”。二是重视朗读与默读相结合。默读重在静心领会，朗读重在对汉语特有的声韵之美的领悟和掌握。三是特别强调读中的“悟”这“悟”不仅仅是理解，更重要的是直觉的充满灵性的感悟。P148：我以为，从母语语文学习规律看，语文基础应是如下三个方面。其一，掌握4000以上常用汉字。识字量不够是提高语文水平的最大障碍。对字的掌握，量要够，而且要切实。其二，多读名篇杰作，特别是古代文学精品。语文基础必须注意阅读积累，这包括量与质两个方面：量要多，要够；质要高、要善于领悟。古人所谓“读书破万卷，下笔如有神”就包含这两层意思。目前语文教学中还存在两个重要问题亟待澄清、解决。一是现行中学语文课本中文言文数量太少。几十年来，人们对古代名作越来越不熟悉，国学根基越来越差，这种根基本来是应该从中小学就开始打好的。二是对文学素养重视远远不够。当然，基础教育不是要把学生培养成文学家、作家，但高品位的文学素养对于陶冶学生的情操、培养学生的审美能力、想像能力、创造能力有其无法替代的作用，直接关系到人的素质的全面提高。不能设想，不重视文学素养的语文课，怎么还能称其为语文课！其三，生活感受的积累、思想感情的积累、灵性的培养和发展。语文所要表达的实质内容毕竟来自生活感受和思想感情，P149：所以要打好语文基础就必须重视这两方面的积累。这也就是我上面说过的语文教育是“人”的教育，语文教学必须使学生能敞开自己的心灵，使自己成为有灵性、有鲜明个性的人。P149：语文课堂教学与其他学科相比有它自己的特点，最主要的就是它必须注重感情的交流和个性的发挥。P149：众所周知，一篇优秀的作品往往首先是以情动人。在语文课堂教学中，教师、学生与课文三者之间的感情有着既复杂又微妙的联系。一个优秀的教师就像一名导演，他能够使这三者的感情相互交流、碰撞、激发，从而共同创造出一个美妙的境界这也是教学艺术的最高境界使学生的心灵得到一种潜移默化的影响。然而，这种境界必须是在教师的个性和创造性充分的挥的前提下才能达到的。也正因为此，一个稍有教学经验、有事业心和责任感的教师一定会有这样的体会：自己比较满意的、上完课后仍兴犹未尽的课，常常不是那种事先准备得十分充分、教案背得滚瓜烂熟、教学过程滴水不漏的课，相反，P150：却是那些因学生活跃的思维而意外地打乱了预定教学过程，又被自己随机应变加以引导发挥的课。这样的课，往往能达到教学艺术的最境界。语文教学是怎样倒掉“孩子”的（北在附中 李裕德）P169：私塾里的语文教学，是一种经验式的教学，就是看古人是怎么写文章的，便让学生照着写；看书法家是怎么写字的，便让学生依葫芦画瓢，基本上不讲知识性，不讲语言文字的规律，也不强调对内容的理解。不过，经验式的教学，却符合学生语文学习的规律，人们学习语言文字，都是从模仿开始的。可惜的是，人们在泼脏水的时候，把澡盆里的孩子也倒出去，逐步放弃了经验式教学的优点，过多地强调了知识性、规律性和对内容的理解，语文教学便逐步从一个极端走向另一个极端。P170：经验式是中国传统的教学方式；讲究知识性、规律性，多半是从西方“拿来”的，所以从经验型到知识型，反映了中西文化结合的过程。中西文化结合得是否成功，常常是我们的事业是否成功的关键。目前语文教学的状况实在令人头疼，从某种意义上说，就是这种结合不成功的结果。经验性和知识性，两个方面需要结合起来，既要传授前人使用语言文字的经验，又要有恰如其分的知识作指导，并且使学生感到兴味盎然。这一极端艰巨的任务，可能需要几代人的艰苦探索，反复试验。P171：当前，作为一种暂时的办法，可以参照建国初期的经验，淡化一下语文知识，进行恰到好处的点拨，把时间还给学生，让学生多读、熟读、背诵优秀课文，体会课文中的思想美、艺术美、情感美、语言美，让学生有选择地模仿某些语句、文章的写法，发扬经验型教学的长处。而要做到这一点，首先就要在考试改革上下功夫。目前的考试，多半是考语文知识。考试这根“指挥棒”不改变，教师只能违背心愿地教，学生只能硬着头皮地啃，语文教学的真正改革便不能起步。老教师美国来信话语文教改（千江月）P176：教材内容要大大增加，阅读视野要大大拓宽，中外古今的名著要大量读，尤其是古文比重要加大。P177：语文教学的最终目的是，培养会使用语言文字的有思想的“人”，不是把人制造成会搬运语言文字的机器。P177：多读多写，是语文教学的主要途径。学习语文和“曲不离口”“拳不离手”一样，道理懂得再多都没用，如不练，上车就摔倒，下水就沉下，靠一学期五六篇作文，对提高学生作文水平，恐无多大帮助。P178：（每周写“生活随笔”）有人担心学生作文没时间，没内容。事实证明，这种担心是多余的，他们写得非常积极非常欢。规定每周至少写一篇，多写不拒，他们可以每周写三五篇。有人又担心教师没时间批改，老实说，我对过去强调的作文必须“精批细改”做法非常反感，这是吃力不讨好的事，但对学生的辛勤劳动一定要重视，作文不管好、差、长、短，都必须看一遍，给个交代，并且要本着“沙里淘金”的态度，尽量找出优点和可取之处。如选材好，组材好，立意好，主题点得好；或开头好，结尾好，过渡语用得好等等，写上几个字，一句话，予以鼓励，调动他们的写作积极性。有些学生一学期能写一二万字。在不到两年的时间内，这个试点班学生的“生活随笔”被选用发表的就有十来篇，其中有一篇还被选进上海市“中学生优秀作文选”。目前，许多中小学教师，很强调背“范文”（选出一些可以“穿靴带帽”的文章叫学生背）。有些教师还很为自己的“杰作”洋洋自得，在社会上也颇受一部分人的“青睐”，有些文化不太高的家长还协助教师逼自己的孩子去背。这种脱离生活、脱离学生自我感受，不需要理解力，不用多思考的做法，惟一的作用，就是培养学生成为文字的搬运工和学会投机取巧。真是害人匪浅！P179：语言质量的提高，更多的还是决定于对事物的认识感受和人的文化素养（当然包括多阅读和扩展知识视野）。再谈“只考一篇篇作文”曾本宇（上海市闵行区教育教学研究所）、董学平P191：从素质教育对语文教学的要求看，当前语文教学的一个严重问题是人文价值的衰落，语文的育人功能日益削弱，尤其是文学教育没有发挥应有的功能，充斥太多的理性色彩，以说教取代理性的认识，更以理性认识取代情感体验和审美愉悦。P192：抽筋剥皮、剔肉去血式的作品教学，从根本上违背了文学教育的宗旨。导致这样教学的直接原因就是考试中花样百出、烦琐细碎的标准化考题，就是硬性规定只有一种“标准答案”的标准化考试。事实上，语文是最不能搞标准化考试的，语文本身带有很多模糊性、多义性的东西，大至课文主旨、小至一句话、一个字，都可以仁者见仁，智者见智，根本不能用非此即彼这种最简单的判断方式来考查。P192：综合能力只有通过运用的考查，才能真实反映出来。作文是语文知识和能力最大的综合运用，通过作文来考语文能力，历来证明是一种行之有效的办法。那种认为一张试卷，所有知识点都考到了，就可以全面检测出语文能力的观点，未免偏颇，它不仅缺少理论根据，而且近二十年来的事实也给予了否定的回答。这种“拼盘”式的检测方式，不仅带来检测题的花样百出、层出不穷，试卷越拉越长，考题越来越杂碎，考生苦不堪言，而且直接影响到阅读教学，作品被肢解得越来越碎，学生有做不完的题，钻不完的牛角尖，其负面效应是始作俑者所始料不及的。P192：只考一篇作文，就能使师生自然摆脱语文教学的形式主义和烦琐哲学，就会从根本上去教学语文。他们就会意识到，不熟读背诵课文，经典语言材料就吸收不了；不扩大阅读，就不可能扩大知识面，丰富学养，提高眼力；不到生活的源头活水中去学语文，不为生活而学语文，语文就失去了生命力；没有丰富的生活体验（直接的和间接的阅读），阅读能力就不可能有实质性提高，写作就会无病呻吟，搞文字游戏，抒虚情假意。因此，改革目前单一的语文课堂教学模式，开展丰富多彩的语文活动，把语文教学与生活紧密结合起来，是提高学生语文学习兴趣，提高语文教学效率的根本途径。三谈只考一篇作文（上海市闵行区教育教学研究所 曾本宇）P194：只考一篇作文的本身，可以说就覆盖了所有的基础知识：字、词、句、篇、语、修、逻、文。而这些基础知识，如果不在不断的写作练习中去实践、去运用，恐怕难以掌握，即使背出了零零碎碎的“知识”，恐怕也无大用处。而写作，谁都知道，是建立在阅读基础上的，阅读书本，阅读生活。不广泛涉猎，不具备较扎实的基础知识，是写不好文章的。这个道理尽人皆知。我没听说过，会写文章的人不会读书，而只听说过，读了大量的书，却不会写作的人，即常说的“书橱”。所以，不必担心只考一篇作文会放松基础教学，会影响阅读。前人的实践证明了这一点。“标准化试题”把语文教学引入了“死胡同”（上海市特级教师 于漪）P199：语文本身同生活一样，丰富多彩，灿烂绚丽，同时它又是最实际的。现在的语文课变成了“空中楼阁”。以作文为例，题型花样翻新，套路一套又一套。考试只要题型对路，程式套进，就可应付。这种作文教学，怎么会不迫使学生去走捷径、背上若干篇作文选里的文章，考试时押宝？生活活水没有了，真情实感没有了，用文字反映生活的能力没有得到有效的培养。因此，讲现在的学生不会作文，绝不能怪学生，而是我们的教学出了问题，是我们的教学观念脱离了生活的实际。P199：目前的语文教学，把思想内容的精髓抽掉了，语言与内容严重割裂。语文中的字词，都是一定语言环境中的字词，脱离了语言环境，寻词摘段，抠字眼，说这个词用得好，那个词用得差，怎么说呢？抽去内容光讲技巧，把原先浑然天成、有血有肉的文章，P200：变成鸡零狗碎、毫无生气的东西，怎么能让学生学到作文的真本领呢？学语文就是学做人。伴随语言文字读、写、听、说训练，渗透着认知教育、情感教育和人格教育。语言文字不是单纯的符号系统，而是一个民族认识世界、阐释世界的意义体系和价值体系，它与深厚的民族文化联系在一起。P200：学语文，讲究语感，讲究灵气。灵气对一个学生来说非常重要。所谓灵气，就是思维敏捷，视野开阔，想像丰富，富有创见。一个孩子只有一个青春。青春对任何人都是很宝贵的，一旦青春浪费就不会再来。倘若语文教学再不改革，我们对不起学生，对不起家长，也愧对民族，愧对祖国，要负历史责任。P200：每个语文教师，手中有两件东西，语文书和教学参考书。现在有的单位和部门，抓教学就是编“教参”、编习题，把一张张教案卖给教师，把一套套试卷卖给学生。这种做法何时能休？语文教材要多钻研，独立思考，穷尽其中的奥秘；教学参考书要少看，最好不看。语文教科书中的佳作是带有生活露水的鲜花，越钻研，越能领悟到思想的深邃，语言的魅力，从中深受教益，照搬教学参考书，容易成为思想上的懒汉。教课没有自己独特的真知灼见，课堂上就没有活水流淌，学生学起来当然也只会味同嚼蜡。从高考作文看中学语文教学现代化走向（南京师范大学 何永康）P203：我始终认为，记叙文，乃是中学作文教学（甚至整个语文教学）的基石，记叙文写好了一切皆活，随着年龄和生活阅历的增长与丰富，到25岁后议论水平会有一个显眼的“跳跃”。记叙文强调“放”和“想像”，P204：议论文强调“收”和“推断”，应当先“放”后“收”，否则难以激活和拓展中学生的思维，也难以返璞归真将理性置于丰富感性的坚实大地上。当今围绕“应试”的作文训练，有悖于这一点。P203：“阅卷心理”的揣摩和作文“八股化”的趋势。卷面要整洁，字要写清楚，让人一目了然，不要有离奇的错别字和离奇的病句，让人免生反感。文章长短适中。太短了，勉强达到规定最低字数，阅卷者会觉得该考生的文章“内容单薄”“无话可说”；太长了，甚至将考卷写满，阅卷者又可能觉得该考生“哪有这么多啰嗦话要说”，下意识地产生厌烦情绪，故揣摩阅卷者心理者认为，最佳的篇幅应比规定最低字数多出150字左右。应试作文，特别是议论文的文章构架，应当这样每一小节，100字左右，简明扼要、开门见山地亮出中心论点；第二小节，250字左右，阐明第一个小议点；第三小节，40字左右的过渡；第四小节，250字左右，阐明第二个小论点；第五小节，60字左右，简洁有力的结尾。这样，就将700字“黄金分割”式地“分配”完毕，阅卷者即使未读全文，只需扫瞄一下总体构架，便感到清爽、分明、匀称。求平求稳，不唱“反调”。考生应努力将文章写得稳稳当当，让各种“胃口”的阅卷者都觉得无可挑剔。P205：高考作文指导读物盛行，争功近利，引导学生依样画葫芦，使学生的阅读面缩小，面向生活的热情日益冷却。这一类“指导书”，不无研究考试作文的成功之作，但从总体上看，多为应急的“验方”和“成药”，多为“战术”和“技巧”方面的指点，有点像鲁迅批评过的“小说作法”。P206：八股式的考试作文模式，追索到语文课文讲解中，同样可以发现明显的“注脚”，那些本来很美、很和谐、很有生气的范文被“讲解”的“手术刀”切割成孤立的几块，其间的血脉贯通、气韵流动全被破坏了。此种“讲析”，八股气十足，只能束缚学生的形象思维和逻辑思维的羽翼，只能培养“砖瓦工”而不能造就“建筑师”。P206：真正的语文教学启发式，应当在课文的语言表达上下功夫，启发学生弄清楚为什么要用这样的字、词、句、篇章结构、表现手段来记叙或阐述相应的内容，否则，天马行空，实实在在的语言表达功夫无法学到手，写起文章来也自然没有可靠的依托了。P206：当今世界各国中学语文教学现代化的趋势是高度重视学习主体，具体表现为：重视学生的写作兴趣和热情，重视学生能力的提高。P207：要鼓励学生写自己最熟悉的人和事。没有兴趣无法专注，没有兴趣无法成才！要想调动中学生的写作兴趣，只有让他们写自己倾注过情感的人和事，写他们在生活中正在领悟或已经领悟的人生道理。就记叙文来说，应当以情动人，如果作者自己无动于衷，怎能写出动人心弦的文章来？我有一个不成熟的想法：在人类的感情汪洋中，有三个领域最容易掀起巨大的波涛，一个是“生与死”（这方面中学生体会尚浅），一个是“爱情”（这方面中学生尚无发言权），还有一个便是“亲情”对父母、长辈的真挚的爱，当然，与这种亲情相近的，还有师生情、同窗情、敬老情、爱乡爱国情，等等，咱们的中学生应当多从这些方面落笔，以充分发挥自己的优势：稚气的纯真，初次审视人生的新奇和敏感，歌哭自然的文字表述。就议论文来说，由于中学生处于“青”“少”年的“结合部”上，入世尚浅，不大会分析人情事理，不大会讲较深入的道理，因此往往写那种“只摆事实、不讲道理”的连自己都不喜欢的“议论文”。怎样使中学生对议论文亲近起来？巧妙自然地引导他们学一点“两点论”，搞一点辩证思考，不失为一个好办法。一个生活命题摆在面前，大部分学生会冲着最明显的地方使劲，能不能启发学生从“背面”，从不太显眼的地方入手呢？P207：学语文，非下笔不可，非勤写不可。P208：要加强文章精品的背诵。现在某些省市在语文课本外加上了“自读课文”，这是大好事。其实，“自读课文”还不够，还得加码。面对这么多阅读量，老师可以不必具体过问，只强调一个字：背！不懂的字，查查字典；似懂非懂的文，背熟了再说，将来长大了会弄懂的。小学、初中、高中阶段，学生的记忆力最好，先抓住时机把信息“输入”大脑，运用时方不恨少。这是一种最传统的中国语文教法，有它的道理，不可废弃。认清语文教育的功能和目的对中小学语文教育现状的调查与思考（一）（中国教育报 李建平）P217：当前，中小学语文教学还存在不少问题，主要问题是重知识、轻能力，重理论、轻实践。既然是能力培养，那么，解决能力的问题，绝对不能采用系统地讲授知识的办法，而是要通过大量的实践训练活动，不能用知识的讲授代替能力的训练，代替学生的语文实践活动。因为语文水平、语文能力的提高，不