斑纹

卖书 【幽默】 一个很有名的作家要来书店参观。书店老板受宠若惊，连忙把所有的书撤下，全部换上作家的书。作家来到书店后，心里非常高兴，问道：“贵店只售本人的书吗？” “当然不是。”书店老板回答，“别的书销路很好，都卖完了。” 【顿悟】 “拍马屁”是个奇怪的词：你象是在奉承他，又象是在侮辱他。,斑纹,周晓枫，女，1969年生于北京，1992年毕业于山东大学中文系，在中国少年儿童出版社做过年儿童文学编辑，后调入北京出版社，现任十月杂志副主编。出版有散文集上帝的隐语、鸟群、收藏时光的魔法书、斑纹兽皮上的地图等。曾获冯牧文学奖、冰心文学奖、十月文学奖、人民文学奖等奖项。,周晓枫的写作承续了散文的人文传统，将沉静、深微的生命体验融于广博的知识背景，在自然、文化和人生之间，发现复杂的、常常是富于智慧的意义联系。她对散文艺术的丰富可能性，怀有活跃的探索精神。她的作品文体精致、繁复，别出心裁，语言丰赡华美，充分展示书面语言的考究、绵密和纯粹。她的体验和思考表现了一个现代青年知识分子为探寻和建构充盈、完整的意义世界所作的努力和面临的难度。她的视野也许可以更为广阔，更为关注当下的具体的生存疑难，当然，她的艺术和语言将因此迎来更大的挑战。,“冯牧文学奖”授奖辞,2004年，周晓枫在文学期刊上发表了一系列散文：后窗(散文11期)、黑夜书(花城4期)、渗透(天涯6期)、针尖上的天使(美文1期)、某年春(作品12期)。周晓枫认为，散文应该是“活性的、音乐性的、解放性的”，她的散文独抒性灵，表达真我，传递个人生命的体验和思考。如后窗是关乎电影的精神叙事，更关乎个人生命中那些细小的转折、真实的片段；黑夜书中，谈到了与黑暗相连的月亮、鬼怪、角落里的妓女、流浪儿、梦里的小仙等，这一切都存在于作者诡秘的意识、无边的想像、在梦幻与现实间飘荡的精神梦呓之间，各种感官、欲望、图像因黑夜而变得如此敏感丰富、摄人心魄。近年来，作为新散文运动的一员主将周晓枫，以其独特的极具痛感的文字（尤其是众多信手拈来、云谲波诡的比喻）和对世间万物的感悟以及被智慧的光芒照亮的深刻的思想，为我们提供了大量颇具先锋意识的散文文本和真实、新鲜的人生经验。被称为感性的思想者。,新散文：你的身体是个仙境,（第四届华语文学传媒大奖05年）,斑纹收集了我近年来以动物为主题的作品，这十篇或长或短的散文，动用了我心底的那部分温存。 周晓枫,作者心语,题目“斑纹”在文中有哪些含义？,文题解析,1、具体的：指动物皮毛的形与色（图案与颜色）；2、抽象的：指其他自然与社会现象，人类内心的精神生活，带有哲学意味，指一切的存在。,蛇,著名的长腰，密布全身的鳞片组成的图案，夸耀着用心险恶的美。,段中作者写出了蛇的哪些特点？,研习文本,1、充当寓言家；2、几何爱好者（运动时圆的、S形、直线的图案）；3、眼睛不能辨别线条和轮廓；4、没有听觉（印度蛇舞）。,研习文本,段：如何认识和蛇有关的文化？,文章引述故事，创造了一个阴鸷、诡秘、恶毒、凶险的形象。在人类文化长河中，人们对动物产生了许多神话、故事、传说，它融入了人类的许多愿望、理想、想像和审美意识。因为各方面条件的不同，同一种动物会有许多不同形态的传说。在西方基督教文化中，蛇是魔鬼、阴谋与邪恶的化身，但在其他民族中未必如此，在中国的白蛇传中就是爱情专一的象征。,认识和蛇有关的文化,圣经 ：蛇引诱夏娃的好奇心尝禁果，是人类内在冲动的代表。 乱世佳人里斯佳丽的妈妈教导女儿:遇见蛇或者是老鼠,一定要尖叫一声,然后晕倒,如果不这样,就不是淑女。 伊索寓言：农夫与蛇的故事鲁迅：百草园里美女蛇的故事在我国有关蛇的故事中，流传得最广的是以白蛇（白娘子）和许仙为主角的白蛇传，它在宋代已经口头传述，到了明代嘉靖年间被用文字记录下来。杯弓蛇影： 比喻疑神疑鬼，神经过敏，自相惊扰。 出自汉代应劭风俗通，又晋书乐广传。,圣经创世记(Genesis)第3章 亚当 夏娃 蛇 耶和华用尘土造了一个有灵的活人,名叫亚当，将他安置在伊甸园，派他修理看守。园里有生命树和善恶树。神还用土造了各类野兽飞禽，唯有蛇，比田野里的一切活物都狡猾。 耶和华吩咐：园里的果子你都可以随意摘食，唯独善恶树，你摘食的那天就是你的死期。 耶和华知道独居不好，便使亚当沉睡，取下他的一条肋骨，又把肉合起来。神用取下的肋骨造了一个女人，领到亚当面前。 亚当说：你是我骨中骨，肉中骨，所以你叫女人，因为你是从男人身上取下来的。亚当给他妻子起名叫夏娃，因为他是众生之母。 所以人要离开父母，与妻子联合，二人成一体。 当时的夫妻都赤身裸体，并不羞耻。,有一天，蛇对女人说：“神岂是真说，你们食了善恶树上的果子其实并不一定死的。因为神知道，你们摘食的那天，眼睛更加明亮，并且能辨善恶。” 女人听了，觉得那树上的果子能使人悦目，增加智慧，是好的，就摘下来自己吃了，也给了丈夫吃了。食下之后，两人的眼睛果然明亮了，发现自己是赤身露体的，便拿无花果树上的叶子为自己编织裙子。 天起了凉风，神在园子里散步。亚当和女人听到神的声音，慌忙躲在树木背后，躲避神。 神找不到人，呼唤：你在哪里。亚当和女人羞答答回复：我们赤身裸体，我们害羞，所以藏了起来。 神大惊，谁告诉你们赤身露体的，莫非你们摘食了善恶树上的果子？ 亚当说，是女人摘食给我吃的。我就吃了。 女人说，是蛇引诱我摘的，我就吃了。,耶和华大怒，对蛇说：“既然你做了这事，你必受咒诅！你必用肚子行走，终身吃土。我还要叫你与女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤她们的脚跟。” 对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你必恋慕你的丈夫，你的丈夫必管辖着你。” 对男人说：“你既然听从了妻子的话，吃了善恶果，地必为你的缘故受咒诅，你终身劳苦，才能从地里获得食物。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你还要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才能糊口、直到你归了土。因为你本是尘土、仍要归于尘土。” 耶和华想，人已经与我们相似，能知道善恶现在恐怕他又会伸手摘生命树的果子吃，这样就永远活着了。为杜绝后患，神把亚当和夏娃赶出伊甸园并在伊甸园的东边安设四面转动发火焰的剑，从此把守生命树的道路。,乐广尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。” 于时，河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前，谓客曰?谓客曰;“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。”广乃告其所以。客豁然意解，沉疴顿愈。（晋书）赵翼七十自述诗：“水中见蟹犹生怒，杯底适蛇得不惊。”,研习文本,段写出了蛇的哪些生活特点？,1、身体柔软富有弹性；2、容易攻击或报复，且往往超出必要的限度。,研习文本,段写蛇的行动迅速、诡谲时用了什么说明方法？,1、列数字：1/25秒；2、引用：“像眼镜蛇一样万无一失”；3、举例子：一条蝰蛇。,研习文本,段中作者发现了斑纹起源及呈现的规律是什么？,斑纹起源于对一种简单图案的特别嗜好，动物的外表要么是斑纹，要么是斑块，要么是斑点。,研习文本,6-10段中文章又描绘了哪些动物的斑纹？,蓑鲉、鲑鱼、螺壳、瓢虫、鹰隼、长颈鹿、斑马、老虎、豹子、梅花鹿、奶牛、毒蜂以及人类。,近海深层鱼类,鲑鱼,螺,螺壳丰富变化的色彩和花纹,瓢虫变化多端，变化最多的是眼斑灰瓢虫，有将近200种变化。同种瓢虫前胸背板和鞘翅上的斑纹变化常常很大，使人误以为有很多种。斑纹的变化多是由基因控制的，一些种类的遗传规律已基本清楚。我国著名的动物遗传学家谈家桢院士在二十世纪30年代开始研究异色瓢虫的斑纹遗传规律，对遗传学做出了贡献。异色瓢虫（上图）共有一百多种变化，在北京就可以找到50多种变型。,排布的圆点,鹰,翅翼上深浅交替的羽色,长颈鹿,陆地上最高大的动物,(斑块),斑马,虎,生动的皮毛,豹,让人晕眩的圆斑,斑点,素食者(逃亡者),拟态本领,肉食者(猎食者),漂移的花园,虎视眈眈,研习文本,段中作者说明了肉食者素食者生理上的一个有趣差别？对鹿群和虎的对峙作者如何描写？讨论：这样的描写反映作者对生物态度？,虎一般单独生活，而被捕食动物几乎都群居，让人不禁质疑“团结就是力量”。,从对虎和鹿生活习性的探讨中得到了什么启发？本段中还有类似的话能体现她散文语言特点？以其独特的极具痛感的文字（尤其是众多信手拈来、云谲波诡的比喻）和对世间万物的感悟以及被智慧的光芒照亮的深刻的思想。,研习文本,10段中作者由动物的斑纹又联想到哪些内容？,联想到美女的文身、病变的皮肤、母亲的妊娠纹、遇害者的抓痕，进而说明斑纹无处不在。,草地上黑白花斑的奶牛,随身佩带醒目的条纹和足以将我们致死的螫针,曼妙的文身在美女的背部加强了她的妖娆和蛊惑,南京玄武湖莲花广场举行人体彩绘表演,如何理解“斑纹，对称设计”？,奶牛与毒蜂：善与恶；美女纹身与病变疱疹：美与丑；母亲妊娠纹与遇害者伤痕：生与死。,研习文本,从11-14段看文章是如何拓展斑纹的范围的？,文章由植物、大地、人类的劳动、宇宙，直至我们人类的内心世界，从小到大，由内到外，从具体到抽象，斑纹无处不在。,大地的斑纹,碾砣上”巛”形的石质花纹,窗户上童话般美丽的冰花,地球布满褐色的古怪斑纹,穿错 【幽默】 饭厅内，一个异常谦恭的人胆怯地碰了碰另一个顾客，那人正在穿一件大衣。 “对不起，请问您是不是皮埃尔先生？” “不，我不是。”那人回答。 “啊，”他舒了一口气，“那我没弄错，我就是他，您穿了他的大衣。” 【顿悟】 要做到理直气壮，并不是件容易的事情。理直的人，往往低声下气；而理歪的人，却是气壮如牛。,研习文本,如何理解最后一段的内涵及作用？,内涵：“神”即大自然，作者对大自然怀有一种敬畏之心，对主宰一切的自然规律进行了礼赞。作用：既是一种哲学沉思，也是对主题的升华。,本文通过对形形色色的斑纹的描绘，叙述大自然与人类社会许多奇妙的景象，对主宰一切的自然规律进行了礼赞。,主题表述：你同意哪一个？,本文通过对动物和人类形形色色的斑纹的描绘，说明了斑纹对生物的意义，表明众生平等，现实生活中人类应与众生相互关爱，共同创造和谐的生存环境。,1、以一驭多，自由洒脱；2、多种表达，多面展示；3、绘声绘色，富有诗意。,感悟写法,你认为斑纹艺术表现上存在哪些不足？,一、意象的过于稠密，反而冲淡了艺术感染力；二、过分依赖于知识，削弱了人性与情感内涵；三、语言的华丽繁复，设置对思想表达的障碍。,质疑探讨,当散文写作日益成为文人养病的方式时，周晓枫的散文却依旧保持着锐利、沉着