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福师1103考试批次比较视野下的外国文学复习题福师1103考试批次比较视野下的外国文学复习题1一、 填空：（10分）1、荷马史诗分为_伊利亚特_和_奥德赛_，塑造的主要英雄有_阿喀琉斯 _、_赫克托 _、和_奥德修 _。2、莎士比亚是英国伟大戏剧家，生于英国斯特拉雷市， 此地已成世界名胜古迹。他一生写了37个剧本，其中，喜剧 仲夏夜之梦 、 第十二夜 ，悲剧 罗密欧与朱丽叶 、 哈姆莱特 、 麦克白 都是名作。二、 简答题：（60分）1、 意识流小说。意识流小说是20世纪初兴起于西方、在现代哲学特别是现代心理学的基础上产生的小说类作品。意识流的概念最早由美国心理学家威廉詹姆斯所提出。他认为人的意识活动不是以各部分互不相关的零散方法进行的，而是一种流，是以思想流、主观生活之流、意识流的方法进行的。同时又认为人的意识是由理性的自觉的意识和无逻辑、非理性的潜意识所构成；还认为人的过去的意识会浮现出来与现在的意识交织在一起 ，这就会重新组织人的时间感，形成一种在主观感觉中具有直接现实性的时间感。法国哲学家柏格森强调并发展了这种时间感，提出了心理时间的概念。奥地利精神病医生弗洛伊德肯定了潜意识的存在，并把它看作生命力和意识活动的基础。他们的理论观点，促进了文学艺术中意识流方法的形成和发展。意识流小说不是一个统一的文学流派，也没有公认的统一的定义。其特点是打破传统小说基本上按故事情节发生的先后次序或是按情节之间的逻辑联系而形成的单一的、直线发展的结构，故事的叙述不是按时间顺序依次直线前进，而是随着人的意识活动，通过自由联想来组织故事。故事的安排和情节的衔接，一般不受时间、空间或逻辑、因果关系的制约，往往表现为时间、空间的跳跃、多变，前后两个场景之间缺乏时间、地点方面的紧密的逻辑联系。时间上常常是过去、现在、将来交叉或重叠。这种小说常常是以一件当时正在进行的事件为中心，通过触发物的引发、人的意识活动不断地向四面八方发射又收回，经过不断循环往复，形成一种枝蔓式的立体结构。公认的意识流小说代表作有安德列别雷的彼得堡、普鲁斯特的追忆逝水年华、伍尔夫的到灯塔去、海浪等。2、 浪漫主义文学产生的背景。18世纪末至19世纪30年代的欧洲，革命和战争频仍，动乱不已。政治中的黑暗，社会的不平等，使人们感到法国大革命后确立的资本主义制度远不如启蒙思想家描绘的那样美好。社会各阶层，特别是知识分子，对启蒙思想家设想的“理性王国”深感失望，努力寻找新的精神寄托。这种社会情绪反映在文学创作领域，就产生了浪漫主义文学。（1）社会和历史因素在社会和历史发展的角度看，浪漫主义思潮是法国大革命直接催生的产物。法国大革命不仅产生了巨大的政治影响，也给整个欧洲文化带来了新的思潮。新兴的城市工商业资产阶级标榜“自由、平等、博爱”的理念，对旧的封建文化秩序产生了毁灭性的冲击。在法国，执政府时期出现了自由主义思潮，主张保证个人自由和独立性，这成为浪漫主义文学的核心思想。浪漫主义作家往往从个性受到压抑，个人才能得不到发展，个人愿望和抱负得不到实现等角度，表现人物在这种矛盾状态中的感情、行动和悲剧。浪漫主义文学热衷于描写个人失望与忧郁的“世纪病”，并颂扬以个人与社会的徒劳的对立为表现形式的反抗。此外，大革命摧毁了旧的社会秩序，势必导致不同阶层的人们心态的变化。城市中的资产者追逐自由竞争，幻想在这种“平等”的社会氛围中达到权力和财富的顶峰。另一方面，大革命使贵族阶层逐渐落魄，于是悲观颓唐、人生虚幻的情绪滋生，对神秘彼岸的向往也成为流行的思想。这种种社会图景和人生境遇都对浪漫主义文学的盛行提供的土壤。法国大革命对欧洲其他国家文化的影响是巨大的。在德国的图宾根，为了庆祝攻陷巴士底狱，歌德等作家在城郊种下自由树，德国的文化刊物也纷纷追随法国革命思想，开始对自由、平等、人权等政治理念的讨论。英国湖畔派诗人无一例外受到大革命的影响，华兹华斯认为法国大革命是“按照自然的一般进行产生的，只不过它的好处推迟到来”，骚塞则公然自称自己是共和派。过去的批评家曾依照作家们对革命的态度而强分“消极浪漫主义”和“积极浪漫主义”两派，这是一种偏颇的做法，现在已经很少提及。（2）哲学和文化因素：德国古典哲学和英法的空想社会主义是浪漫主义文学的两大理论来源。 康德的形而上学区分了本体和现象，认为自在之物是不可认识的，人是自然法则的制订者，由此制定了世界的理想性质和神秘性质。其追随者费希特认为现实只是人的一种创造，强调天才、灵感的主观能动性，把人的心灵提高到客观世界创造者的地位。谢林认为世界中搬演着悲剧，整体中存在不和谐，人们必须从自然出发，超越这种不和谐，寻求自我。德国古典哲学的集大成者黑格尔提出社会的真理在于其历史中，而人的精神是历史。人是自在的和自为的，只有在这个意义上，人才是绝对的、自由的、无限的。具有显著的唯心色彩的德国古典哲学为浪漫主义提供了坚实的理论基础。法国和英国的空想社会主义从另一个角度为浪漫主义提供了视角。法国的圣西门和傅立叶揭露资本主义的贫困现象、民主自由的虚伪、婚姻制度的腐朽和殖民掠夺的残酷，并提出建立未来理想国度的前景。在理想国度里，全体社会成员各尽所能，没有统治者与被统治者之分。英国的欧文则更具改良意识，寄希望于仁慈的统治者身上，强调阶级调和、阶级互爱，以此化解尖锐的社会矛盾。在很多浪漫主义作家身上都能看到显著的乌托邦意识，就是受空想社会主义影响的结果。（4）文学与艺术因素尽管浪漫主义文学直到19世纪才蔚为大观，但实际上“浪漫主义”作为一种创作倾向古已有之。古希腊的亚里士多德就曾声称：“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然率与必然率可能发生的事。”这就是对古代文学中浪漫主义手法的概括。 荷马史诗和维吉尔的埃涅阿斯纪都大量运用浪漫主义手法。至于中世纪的骑士传奇，则与浪漫主义有直接渊源。18世纪英国的伤感文学实际就是浪漫主义的雏形，法国启蒙文学家卢梭主张回归自然也是浪漫主义在近代的滥觞。 3、欧也妮葛朗台的现实主义特色。描写金钱威力。先确实人物的一种主要情欲，然后用夸张手法表现之，此小说写人法说明作者与民间戏剧、浪漫主义之关系。讽刺与抒情相结合，是巴尔扎克小说基调，写坏人用讽刺，写好人用抒情。不用心理描写，不用议论而通过典型细节及情节塑造反面人物。用心理分析及议论塑造正面人物。重视“物”的描写。三、 论述题：（二题任选一题，30分）1、 为什么说古希腊，古希伯莱文学是欧洲文学的源头。近代欧美文学是一种多源文学。它主要有两大源头，亦可简称作“两希”渊源，即希腊文学和希伯来文学。古希腊文学内容丰富深刻，体裁多样，表现了希腊先民天马行空般的想象力和他们的创造精神、开拓精神。无论是思想内容方面，还是艺术形式方面，希腊文学都对后世文学起着范本的作用，影响深刻久远。古希腊文学分早期、盛期和衰期。大致的时间划分是公元前12世纪至前8世纪为早期，公元前8世纪至前4世纪为盛期，公元前4世纪至前2世纪中叶是晚期，即“希腊化时期”。这三个时期相当于希腊社会由氏族制向奴隶制过渡时期、奴隶主民主制时期和奴隶制衰亡时期。希腊文学最高成就是神话、史诗和戏剧，此外在抒情诗、寓言、文艺理论诸方面都有优秀作品、著作问世。那么是哪些因素确定了古代希腊文学的“源头”地位呢？简括地说有三方面的因素。首先是古代希腊文学在思想内容上的深刻性。古希腊文学蕴涵着可贵的人本主义思想，重视人的现世生活和现世幸福，重视人的个性权利和人格尊严，肯定和歌颂人性之美，这些都和周边地区的异文化构成鲜明对比；其次是艺术形式的丰富性和开创性。希腊人以丰富的想象力和杰出的创造力开拓了几乎所有的文学体裁，如神话、史诗、悲剧、喜剧、小说、寓言、诗歌、散文等，并且在各类体裁中都达到了极高的水平，他们的创作探索，为后世积累了宝贵的遗产，提供了优秀的范例。最后，古希腊发达的文艺思想也对后世文学的发展有着深刻的理论意义。古希腊文艺思想在古希腊发达的哲学背景上形成的。杰出的文艺理论家如亚里士多德和柏拉图，自身同时也都是伟大的思想家，这就使古希腊文艺理论在对文学现象概括的广度上和创作理论研究的深度上和体系化的逻辑力量上都取得了突出成就，从而对后世欧美文学的发展起着理论指导的作用。他们所阐发的悲剧理论、创作方法理论和美学观念都成为后世相应学科发展的基石。由于上述的影响和作用，后世欧美文学奉古代希腊文学为典范，汲取它的人本思想，重视它的题材和创作原则，长久地、大量地引用希腊文学素材和人物原型进行再创作。因此，希腊文学跨越了时代、地域，渗透到全部欧洲文学之中，成为欧美文学一大源头。两希渊源中的第二个“希”指希伯来文学。早期基督教由犹太教脱胎而来。犹太教的经典，即希伯来民族的文化经典，被基督教所接受，编为旧约全书，代表早期基督教文学最高成就的是新约全书，记述了耶稣的生平和传说，以及基督教早期的传教情况，汇编了宗教文件。新、旧约全书合称圣经，它在哲学思想、社会思想和伦理观念各方面对后世欧美文化的影响是极其深远的。从文学角度看，圣经中有诗歌、戏剧、小说等体裁的作品，对后世欧美文学有重大影响。可见，以圣经为代表的早期基督教文学（其中融会了希伯来文化成就）是欧洲文学的另一源头。古罗马文学和早期基督教文学都在希腊文学衰落时期走向繁荣，都接受了希腊文学的影响，从而成为桥梁和“中介”。古罗马文学是在古希腊文学影响下产生并发展的，它继承并发展了希腊文学的内容和形式，同时又具备了自己的历史、地域和氏族特征。由于罗马帝国的大规模征服和扩张，罗马得以使希腊文学向整个地中海地区传扬。以罗马文学为中介，古希腊文学传统在近代欧洲文学中得以继承和发展。早期基督教文学产生于公元1世纪中叶到2世纪末。是希腊文化和希伯来文化碰撞的结果。它既受到希腊文学的影响，又是欧美文学的一个源头，这样，就在古希腊文学和近代欧美文学之间起到了桥梁的作用2、 通过具体作品举例说明文艺复兴时期人文主义文学的特征。 文艺复兴的口号是人文主义（也译人本主义、人道主义）。这是以人为中心， 以“二希”文化为基础的新兴资产阶级的世界观。它与教会的禁欲主义针锋相对，教会提倡“以神为本”，肯定神否定人，这个“神”即代表僧侣和贵族，资产阶级提倡“以人为本”，肯定人否定神，这个“人”即代表第三等级主要代表资产阶级。按照这种新的世界观，宇宙的主宰不是神而是人；人生的目的不是死后的“永生”而是现在的享受。资产阶级推翻了基督教“人一生下来就有罪”的说法，而指出人的自然欲望不是什么罪恶，需要加以压抑，而是正当的要求，应该予以满足。男女之间的爱情，并不是什么丑事，需要加以隐讳， 而是人生最高贵的感情， 应该加以歌颂。 这是欧洲思想史上一大革命，它把人们的思想，从神学的枷锁和封建的精神禁锢中解放出来，为人类的才能智慧开辟了广阔的天地。但是，人文主义还汲取了基督教的平等、博爱、终极信仰的精神， 人的力量加上上帝的力量或用文学语言说普罗密修斯加耶稣，人就无所不能。人文主义的希伯来文化的内容绝不可忽视，所以这个新兴的资产阶级世界观是二希精神的有机结合。人文主义的原始含义指对古典学术的研究，广泛含义指以人为中心，以“二希”文化为基础的新的世界观。文艺复兴时期的散文、诗歌、戏剧、小说都取得很高的成就，欧洲的近代文学就是从文艺复兴开始的，而且一开始就出现了艺术的高峰。人类文明的高峰出现是个很奇怪的现象，与历史发展先后不相干。 古希腊文学、古印度文学、古中国文学以及文艺复兴，都是人类文明的高峰。在散文方面，法国蒙田（1533592） 开欧洲近代散文先河， 其随笔集对世界散文有极大影响。在诗歌方面，出现十四行诗体，意大利彼脱拉克（13041374）为首创者，十四行诗体是西方最重要诗体之一，中国现代诗人也爱写之。 英国萨利（15161547）首创素体诗（无韵诗），更是风靡世界。中国现代诗就是它的变化。在西方，诗与戏剧本是一家，古希腊之戏剧用诗写成，中世纪戏剧许多也用诗写成，莎士比亚的戏剧也用诗写成，他用的就是无韵诗体。在戏剧方面，英国莎士比亚 （15641616） 写了37个剧本， 罗密欧与朱丽叶（1595）与哈姆莱特（1601）无人不知，无人不晓。 莎翁是文艺复兴最亮的星。西班牙维加(15621635）写了数以千计的剧本，羊泉村（约1619）是其代表作。在短篇小说方面，意大利薄伽丘（13131375）的十日谈（13481353）包括100故事，是欧洲很早的著名短篇小说集， 其“框形结构”影响欧洲小说五百年。还有英国乔叟（约13401400）的诗体小说坎特伯雷故事集（13871400）也是重要的短篇小说集。在长篇小说方面， 西班牙塞万提斯 （16051615） 的 堂吉诃德（16051615）是文艺复兴时期最伟大的小说。它上承中古骑士文学，下启近代长篇小说， 典型人物一对主仆及“一条绳子”的叙事手法影响深远。 法国拉伯雷（1493？1553）的巨人传（15341552）是广场笑文化的产物，充满讽刺性和民间的智慧，用幻想、夸张、荒诞手法写成， 其中“