七年级上册语文课外文言文积累1.doc

七年级上册语文课外文言文积累1 课外文言文积累（一）目 录1.北人啖菱2.守株待兔3.一钱毙命4.阿豺折箭5.覆巢无完卵6.何氏之庐7.艾子好饮8.义鼠9.螳螂杀蛇10.解铃还须系铃人11.造酒12.眉眼口鼻争能13.庚公乘马14.蒋适园知老僧杀人15.张仪受辱16.鹦鹉灭火17.智犬破案18.李惠拷羊皮19.齐景公游少海20.改武学文北人啖菱北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”北人生而不识菱者：的人仕于南方：做官席上啖菱：吃或曰：有人啖菱须去壳：要欲以清热也：用来北土亦有此物否：吗守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。田中有株：树桩兔走触株：跑折颈而死：脖子因释其耒而守株：于是；放冀复得兔：希望兔不可复得：再而身为宋国笑：自己；被一钱毙命张乖崖为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓旁巾下有一钱，诘之，乃库中也。乖崖命杖之，吏勃然曰：“一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也！”乖崖援笔判曰：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿！”自仗剑下阶斩其首。张乖崖为崇阳令：做，任一吏自库中出：从诘之：责问乃库中也：是乖崖命杖之：用杖打一钱何足道：值得乃杖我耶：竟然尔能杖我：你乖崖援笔判曰：引，拿；下判词自仗剑下阶斩其首：亲自；执；下台阶阿豺折箭阿豺有子二十人，及老，临终谓子曰：“汝等各奉吾一只箭。”折之地下。俄而命母弟慕利延曰：“汝取取一只箭折之。”慕利延折之。又曰：“汝取十九只箭折之。”延不能折。阿豺曰：“汝曹知否？单者易折，众则难摧。戮力同心，然后社稷可困。”言终而死。及老：等到临终谓子曰：临近；对说汝等各奉吾一支箭：你们；拿俄而命母弟慕利延：不久汝曹知否：你们众则难摧：多；折然后社稷可固：这样以后；国家言终而死：完毕覆巢无完卵孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者六岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。孔融被收：捕中外惶怖：朝廷内外时融儿大者九岁：当时二儿故琢钉戏：仍然了无遽容：全，完全；匆忙冀罪止于身：希望二儿可得全不：保全；同“否”，吗儿徐进曰：慢慢地；进言岂见覆巢之下：难道；倾覆，倾倒复有完卵乎：完整，完好寻亦收至：不久 何氏之庐何晏七岁，明惠若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还外。明惠若神：同“慧”，聪慧以晏在宫内：因为因欲以为子：于是；把当做晏乃画地令方：就人问其故：原因何氏之庐：的魏武知之：代这件事即遣还外：送艾子好饮艾子好饮，少醒日。门生相与谋曰：“此不可以谏止，唯以险事怵之，宜可诫。”一日，大饮而哕。门人密抽彘肠致哕中，持以示曰：“几人具五脏方能活，今公因饮而出一脏，止四脏矣，何以生耶？”艾子熟视而笑曰：“唐三藏犹可活，况有四耶？”艾子好饮：喜好门生相与谋曰：一起唯以险事怵之：只；用；恐吓宜可诫：应当门人密抽彘肠致哕中：偷偷地持以示曰：给看凡人具五脏方能活：具备；才今公因饮而出一脏：如今何以生耶：凭什么艾子熟视而笑：仔细唐三藏犹可活：还况有四耶：何况 义鼠见二鼠出，其一为蛇所吞；其一瞪目如椒，似甚恨怒，然遥望不敢前。蛇果腹，蜿蜒入穴；方将过半，鼠奔来，力嚼其尾。蛇怒，退身出。鼠故便捷，欻然遁去。蛇追不及而返。及入穴，鼠又来，嚼如前状。蛇入则来，蛇出则往，如是者久。蛇出，吐死鼠于地上。鼠来嗅之，啾啾如悼息，衔之而去。其一为蛇所吞：其中；被似甚恨怒：很然遥望不敢前：然而蛇果腹：满腹，吃饱方将过半：正欻然遁去：逃及入穴：等到如是者久：像这样；的情形衔之而去：离开螳螂杀蛇张姓者，偶行溪谷，闻崖上声甚厉。寻途登觇，见巨蛇围如碗摆扑丛树中，以尾击树，树枝崩折。反侧倾跌之状，似有物制之。然审视殊无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首，颠不可去，久之，蛇竟死。视额上革肉已破裂云。偶行溪谷：走闻崖上声甚厉：听到；很寻途登觇：看以尾击树：用反侧倾跌之状：样子然审视殊无所见：然而；仔细；一点儿渐近临之：从上往下看久之：助词无义，垫足音节蛇竟死：终于视额上革肉已破裂：皮解铃还须系铃人法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日，法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：系者解得。”由是人人刮目相看。然未为人知：被独法眼法师深奇之：深深地，很；认为奇特众无以对：来；下对上回答泰钦适至：正好法眼举前语问之：之前大众何不道：为何，为什么由是人人刮目相看：从此造酒一人问造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一两曲，加二斗水，相掺和，酿七日，便成酒。”其人善忘，归而用水二斗，曲一两，相掺和，七日而尝之，犹水也，乃往诮酒家，谓不传与真法。酒家曰：“尔第不循我法耳。”其人曰：“我循尔法：用二斗水，一两曲。”酒家曰：“可有米乎？”其人俯首思曰：“是我忘记下米。”问造酒之法于酒家：向其人善忘：善于，容易犹水也：还乃往诮酒家：就，便；责备谓不传与真法：给尔第不循我法耳：你；只；罢了我循尔法：遵循眉眼口鼻争能眉、眼、口、鼻四者，皆有神也。一日，口为鼻曰：“尔有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。”鼻为眼曰：“子有何能，而位在吾上也？”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也。”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居吾上？”眉曰：“吾也不解与诸君厮争得，吾若居眼鼻之下，不知你个面皮安放哪里？” 口为鼻曰：同“谓”，对说而位居我上：处吾能别香臭：分辨，辨别然后子可食：这样以后故吾位居汝上：所以；你其功不小：我的宜居汝上也：应当若然：如果（是）这样亦居我上：也不能与诸君厮争得：众，各庾公乘马庚公乘马有的卢，或语令卖去。庚云：“卖之必有买者，即复害其主。宁可不安己而移于人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎？”或语令卖去：有人；告诉；让即复害其主：就；又宁可不安己：难道，怎么效之：效仿不亦达乎：豁达，旷达蒋适园知老僧杀人铅山蒋适园，七岁，从叔游法云寺，听讽经。庑有县署捕役数人以踪迹杀人犯至，方坐谈，蒋微闻其言曰：“某僧被杀，不得主名，奈何？”乃私告其叔曰：“杀人者即堂上老僧。”叔问何以知之，曰：“彼诵经而目屡顾，可疑也。”语为捕者闻，牵僧去，一讯即服。从叔游法云寺：跟从以踪迹杀人犯至：因为；到达方坐谈：正蒋微闻其言曰：隐约；听到不得主名，奈何：怎么办乃私告其叔曰：就；私下里杀人者即堂上老僧：就是叔问何以知之：凭什么彼诵经而目屡顾：他；向四周看语为捕者闻：被一讯即服：认罪 张仪受辱张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百。不服，释之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也。”仪曰：“足矣！”尝从楚相饮：曾经；跟从已而楚相亡璧：不久；丢失门下意张仪：怀疑仪贫无行：品行必此盗相君之璧：圆形的玉共执张仪：捉住掠笞数百：用竹板打不服：服罪，认罪释之：放子毋读书游说：不安得此辱乎：怎么张仪谓其妻曰：对说视吾舌尚在不：还；同“否”，吗足矣：足够鹦鹉灭火有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱重。鹦鹉自念虽乐，不可久也，便去。后数月，山中大火。鹦鹉遥见，便入水濡羽，飞而洒之。天神言：“汝虽有志意，何足云也！”对曰：“虽知不能救，然尝侨是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。”天神嘉感，即为灭火。山中禽兽辄相爱重：总是自念虽乐：考虑，想便去：离开入水濡羽：沾湿飞而洒之：代火何足云也：值得；说然尝侨是山：曾经；寄居；这禽兽行善：做皆为兄弟：是天神嘉感：赞美，嘉奖即为灭火：替智犬破案去杭州百里许，有一古刹，香火颇旺。一夕，有盗逾墙而入。犬吠，僧觉。盗劈僧首，立仆。遂越货而亡。翌日，二小僧入室见之，讶甚。乃诣官府讼，其犬亦从。途经一酒肆，见五六徒狂饮。犬伫足不前，僧怪之。俄而犬跃入肆，啮一徒不置。僧疑为盗，缚而送官。吏审之，果然。盖犬有智也。去杭州百里许：距离；左右，上下香火颇旺：很一夕：傍晚，晚上有盗逾墙而入：越过犬吠：狗叫僧觉：睡醒立仆：向前倒下遂越货而亡：于是，就；逃亡讶甚：很乃诣官府讼：到去；诉讼，打官司其犬亦从：也；跟从途经一酒肆：店铺见五六徒狂饮：人犬伫足不前：上前，前进僧怪之：以为怪，对感到奇怪俄而犬跃入肆：不久啮一徒不置：咬；放吏审之：审问果然：果真是这样盖犬有智也：大概李惠拷羊皮后魏李惠，为雍州刺史。人有负盐负薪者，同释重担，息于树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背之物。惠遣争者出，顾州纲纪曰：“以此羊皮拷知主乎？”群下以为戏言，咸无应者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣。“使争者视之，负薪者乃伏而就罪。为雍州刺史：做，任人有负盐负薪者：背；柴同释重担：放下息于树阴：在各言藉背之物：垫惠遣争者出：打发顾州纲纪曰：回头看以此羊皮拷知主乎：用咸无应者：都；回应；的人惠令人置羊皮席上：命令；放以杖击之：用得其实矣：实情齐景公游少海齐景公游少海，传骑从中来谒曰：“婴疾甚，且死，恐公后之。”景公遽起，传骑又至。景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺子韩枢御之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之。御可数百步，以马为不进，尽释车而走。以烦且之良而驺子韩枢之巧，而以为不如下走也。传骑从中来谒曰：进见婴疾甚：病；表示程度深，厉害且死：将要恐公后之：担心；到景公遽起：立刻，急忙趋驾烦且之乘：车使驺子韩枢御之：驾以驺为不疾：认为；快御可数百步：大约尽释车而走：完全以烦且之良：凭而以为不如下走也：认为改武学文魏收年十五，颇已属文。及随父赴边，