部编版五年级语文下册《我爱你汉字》教案

部编版五年级语文下册教学设计部编版小学五年级语文下册我爱你，汉字教学设计教学导航【教学目标】1.学生通过综合性学习,能够增进对汉字的了解,感受汉字的美,激发对汉字的热爱之情,能为汉字的规范使用做一些力所能及的事。2.通过活动,学生能够很好地参与合作学习,提高自主学习的能力。【教学重点】学生通过综合性学习,能够增进对汉字的了解,感受汉字的美,激发对汉字的热爱之情,能为汉字的规范使用做一些力所能及的事。【教学难点】学生通过综合性学习,能够增进对汉字的了解,感受汉字的美,激发对汉字的热爱之情,能为汉字的规范使用做一些力所能及的事。【课时安排】1课时【教学准备】课件教学过程第一阶段 制定计划 开展研究一、创设情境，激情导入1.谈话激趣：汉字有着悠久的历史，蕴含着丰富的文化。我们每天都在学习和使用汉字，应该增进对汉字的了解，为汉字的规范使用做点儿力所能及的事。从下面的建议中选择一项内容开展活动，尝试着写一份简单的研究性报告。活动前，先认真阅读提供的材料。2.【出示课件】活动建议（1）搜集更多的资料，围绕汉字的历史或汉字书法，选择感兴趣的内容写一写。（2）调查学校、社会用字不规范的情况，如，调查同学的作业本、街头招牌、书籍报刊。二、制定计划。1.读教材中的活动建议，看看可以研究哪些问题。（了解汉字的历史、搜集古今中外因为写错汉字或读错汉字而发生的笑话、造成不良后果的事例、社会用字调查、搜集书法作品，学会欣赏作品。）2.设疑激趣：你还有哪些感兴趣的问题？你还想查阅哪些方面的资料？3.组合小组：学生按共同研究的内容自愿组合成学习小组、讨论确定研究专题和研究具体目标。小组内明确分工，组织协调。（1）了解汉字历史：搜集资料了解汉字的演变，绘成表格，搜集趣事：搜集笑话或趣事。（2）调查社会用字：去大街、家庭、校园、同学的作业本等寻找、拍摄，学会分析问题、学习撰写调查报告。（3）搜集书法作品：报刊杂志、字帖寻找名家或优秀书法作品，寻找伙伴优秀的书法作品。4.完成小组活动计划的制定。 _小组活动计划组长：_ _组员：_时间：_地点：_活动内容：_活动过程：_展示方法：_分工：_5.自学阅读资料。（汉字字体的演变、甲骨文的发现、书法欣赏、关于“李”姓的历史和现状的研究报告）6.小组开展研究：观察了解、请教师长、上网搜索、查阅资料、互相交流、社会调查等等。第二阶段：活动展示了解汉字的演变过程一、活动一：汉字历史、趣事知多少。1.问题交流：中国最早的汉字是什么？（学生根据自己搜集的资料回答问题。）【出示课件5】甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字，距今3600多年。甲骨文又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。2.说一说：甲骨文是怎样发现的，听我来介绍。【出示课件】甲骨文的发现3.议一议：（1）汉字的发展历史，你知道多少？各种字体大约是在什么时候产生的？【出示课件】甲骨文是殷商时代的文字。(配图)【出示课件】金文又叫钟鼎文，盛行于西周。(配图)【出示课件】大篆是西周晚期周宣王时的一种文字，小篆是秦代实行书同文政策时颁行的统一字体。(配图)【出示课件】隶书产生于秦代，盛行于汉代。(配图)【出示课件】楷书又名真书、正书，产生于汉末，盛于魏、晋、南北朝，成熟于唐代，楷书和草书、行书也一直沿用到今天。(配图)（2）从这演变过程你发现了什么规律？（引导学生了解:从以上汉字的演变过程，我们可以看到：汉字字形的总变化是由繁到简；同时，汉字不断趋于定型化、规范化。汉字的发展是逐步从象形走向符号化，从笔画较多走向笔画简单，使书写更加快速便捷）展示汉字趣味故事4.故事串。 （1）谈话激趣：一个汉字记载一段历史。通过一个个汉字，我们能够看到祖先是怎样生活的，这种生活又是怎样变化的，甚至能够“看”到，他们是怎样思想的。【出示课件】关于汉字的小故事团字和圆字的汉字故事一天上午，“团”在逛街，突然见到了“员”，他热情地上去打招呼：“你好啊！圆！”“员”说：“我不认识你啊？”“团”说：“我们之前还在一起去给人家拜年，祝人家合家团圆，怎么天气一热，你把外套脱掉了，就不认识我了？”（2）教师小结：有人说：“一个汉字就是一个故事。汉字不仅是一种符号，而且是包含着我们民族的思想智慧，走进汉字的奇妙世界，方能领悟中国古汉字的神妙话语。 （3）拓展交流：请同学们利用课余时间搜集阅读古今中外因为写错汉字或读错汉字而发生的笑话。如一字毁千军、一点值万金书法作品欣赏二、活动二：书法作品赏析1.欣赏教材作品。阅读课本：欣赏课本上提供的优秀书法作品，说说自己为什么喜欢它们。（教师点出每种字体的特点，让学生初步了解）2.拓展书法文化。你知道的书法家有哪些？了解他们有名的碑帖。（王羲之兰亭序、颜真卿勤礼碑、柳公权玄秘塔碑）【出示课件】3.读读背背千字文。指导背诵原文。延伸拓展【出示课件】海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。4.举办小型书法展览。可以欣赏有书法特长的同学的作品，也可邀请同学或老师、家长现场挥毫。5.教师小结：中国的书法艺术兴始于汉字的产生阶段，“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹。”因此，产生了文字。 书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号-象形文字或图画文字。汉字的刻画符号，首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概的混沌的概念，没有确切的含义。汉字书法为中国文化的独特表现艺术，被誉为：无言的诗，无形的舞；无图的画，无声的乐。三、活动三：了解制定国家通用语言文字法的必要性1.呈现各种民族文字，及各种异体字、不规范字。2.找同学指出，如果不使用统一文字有什么不方便的地方。3.引导同学理解制定国家通用语言文字法的必要性，倡导学生在日常生活中使用规范的语言文字。四、活动四：学写研究报告1.阅读关于 “李”姓的历史和现状的研究报告。2.互相交流：怎样写研究报告。研究报告是一种应用文，有约定俗成的格式。研究报告的一般格式是：（1）标题。研究报告的标题常常直接采用研究课题的名称，这样，显得精确、明了，使别人能对所研究的问题一目了然。标题下是署名。一般应写明研究人员所在的单位，如，学校班。（2）前言。报告的第一部分，常常以前言的形式简要地说明下列内容：课题提出的缘由；研究这一课题的意义；该项研究所要解决的问题。也有人直接以“问题的提出”作为这部分的标题。（3）研究方法。介绍研究是怎样进行的，主要包括：研究对象的选取、研究的方面、资料的搜集和处理等。（4）资料的整理。可以根据资料的实际情况采用合适的方法，如表格等。（5）结果。这一部分将研究结果作为客观事实呈现给读者。主要包括对资料加工分析和由分析得出的结论。五、活动五：调查研究，撰写报告1.组织活动：带学生去走上街头，调查招牌、广告等用字情况；或让学生分析本班同学作文班或作业中的错别字。2.指导记录：可以采用记录表的形式，可以拍摄下来，也可以采用其他的方式记录。3.撰写报告。4.小小建议书。在社会用字调查中发现的问题，可以给有关部门写一封建议书，建议改正错别字。第三阶段：活动评价活动评价1.互相交流：你在本次综合性学习中最大的收获或最大的感受是什么？说一说，写一写。2.小组完成活动评价表。“我爱你，汉字”活动评价 （1）自评：能提一些好的主意（ ） 与组员愉快地合作（ ） 努力完成自己的任务（ ） （2）同学对你在这次活动中表现的评价（ ） （3）老师对你在综合性学习过程的评价（ ）3.总结本单元综合性学习“遨游汉字王国”的成果。运用自己写的文章，加上搜集的资料、图片，制作小报、班级举办展览、总结本单元学习的成果。4.学习中继续探究有关汉字的问题。如识记汉字的方法，防止错别字的办法等。5.课堂总结，布置背诵。（1）总结回顾：同学们，我们又一次经历了综合性学习，大家通过认真拟订计划，积极参与实践活动，在活动中不仅增长了知识，培养了能力，而且受到了情感熏陶。希望大家将在综合性学习活动中学到的本领应用到日常的学习中去。（2）拓展延伸：这次综合性学习虽然结束了，但对汉字的探究并没有结束。有兴趣的同学还可以继续探究汉字的相关问题，可以参考教材中的提示，想一想自己最想探究哪些方面，利用课余时间继续学习。【教学反思】反思整个教学过程，我自己认为成功之处有以下三个方面：一、教学过程活动化。教学中，抓住儿童好动的特点，把活动和学习结合起来，让活动成为学习的过程。通过组织学生喜爱的各种活动，让学生充分体验汉字的神奇和有趣，提升对祖国文字的感情。活动中提倡学生自己动手动脑获取知识解决问题，不是只读书本上已有的结论；在活动中每个学生亲历和体验，而不是只听老师和同学的讲解。在这样的活动中，学生需要综合学习和运用语文知识，听说读写能力也能得到整体发展。对长期以来习惯于在课堂里听讲、回答问题、做练习的学生来说，活动化的综合性学习无疑是令人兴奋的，对教师来说也是富有挑战性的尝试。二、探究过程自主化。在综合性学习中，教师必须注意自己角色的转变我们不再是知识的传授者和真理的代言人，而是学生活动的组织者和促进者，是参谋、顾问和咨询人员。教师可以提出建议，但不规定学生必须做什么和怎样做，用信息诱导而不是以指令来约束学生。尽管教材规定了活动的任务和范围，但学生必须通过自觉主动的活动才能完成任务。具体的活动方式，在相当大的程度上是由学生自己决定的。活动的开展，用什么形式呈现学习的成果等，都由小组同学自主决定。让学生在活动中得到锻炼。三、学习过程探究化。综合性学习的设置为探究型学习创造了良好的条件。本组学习内容都不作为系统的知识来教。这样，学生可以在比较宽松的环境中学习、探究。教师也要有意识地引导学生探究，掌握方法和规律。【与文章相关的资料介绍】甲骨文：甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”“甲骨卜辞”“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式，是现存中国最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语，而非上古或者原始的其他语系的语言。甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟，是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。甲骨文，具有对称、稳定的格局。具备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。2017年11月24日，甲骨文顺利通过联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审，成功入选世界记忆名录。汉字书法：汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无形的舞；无图的画,无声的乐。2008年6月选入国家级非物质文化遗产名录。中国人历来都视诗、书、画为一家，或曰诗、书、画同源。以往，中国人写诗、作文用毛笔，书法、画画用毛笔，理所当然就是一家同源。中国书法，能集中体现一个人的精神气质、文化修养等总体素质。无论是单字成幅或多字组合成幅，对于运笔的力度，起、承、转、合、收笔等技术的掌握配合，都必须适宜得当，恰到好处。如甲骨文要古朴，篆书要富有钟、鼎、籀之神韵，隶书要具秦、汉、魏诸碑之精华楷书，须含魏、晋苍松古柏之雄劲与俊美行书与草书，要自然潇洒，飘逸秀丽，引发和给人以观赏的乐趣。历代书法家：王羲之： (303-361年) 东晋书法家，世称“书圣”。字逸少，号澹斋，原籍琅玡临沂(今属山东)，后迁居山阴(今浙江绍兴)，著名书法著作有兰亭序等。晚年隐居剡县金庭，历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。因此，书谱概总为：“汉魏有钟、张之绝，晋末有二王之妙”。四人被称为古代书家“四贤”。中国书法四贤，是指张芝、钟繇、王羲之和王献之。王献之：字子敬，东晋琅琊临沂人，书法家、诗人，以行书和草书闻名后世。王献之幼年随父羲之学书法，兼学张芝。书法众体皆精，尤以行草著名，敢于创新，不为其父所囿，为魏晋以来的今楷、今草作出了卓越贡献，在书法史上被誉为“小圣”，与其父王羲之并称为“二王”。颜真卿：(709-784，一说709-785)，字清臣，唐京兆万年(今陕西西安)人，祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)，中国唐代书法家。 唐代中期杰出书法家。他的书体被称为“颜体”，颜鲁公的书法虽然肥厚，但是丰润饱满，端庄尊重，绝对不是所谓的“墨猪”，颜体楷书，于圆满中见筋骨，笔力雄健，力沉势足，大气磅礴，树立了一代新风。如果说在中国书坛上还有谁能和书圣王羲之并肩而立的话，也只有颜真卿有这个声望与影响力了。柳公权： (778-865)，字诚悬，京兆华原(今陕西耀县)人，官至太子太师，世称“柳少师”，是唐朝最后一位著名书法家。柳公权擅长楷书，代表作有神策军碑玄秘塔碑等。文徵明（1470-1559），原名壁（或作璧），字徵明，明代杰出画家、书法家、道家、文学家。四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”，长州（今江苏苏州）人。因官至翰林待诏，私谥贞献先生，故称“文待诏”、“文贞献”。为人谦和而耿介，宁王朱宸濠因仰慕他的贤德而聘请他，文徵明托病不前往。正德末年因为岁贡生荐试吏部，授翰林待诏。他不事权贵，尤不肯为藩王、中官作画，任官不久便辞官归乡。留有甫田集。历代名书法家名作王羲之，其代表作为兰亭序；颜真卿，其代表作为祭侄文稿；米芾，其代表作为研山帖；赵孟頫，其代表作为洛神赋卷；欧阳询，其代表作为九成宫泉铭；王铎，其代表作为拟山园帖。【与课文相关的其他资料】汉字的小故事“万”字真难写呀有一年，老翁聘请了一位读书人教他的儿子认字。第一天上学，老师用毛笔在白纸上写了一笔，告诉他儿子说：“这是个一字。”他儿子学得很认真，牢牢地记住了，回去后就写给老翁看：“我学了一个字一。”老翁见儿子学得用功，看在眼里，喜在心里。第二天上学，老师又用毛笔在纸上写了两笔，说：“这是个二字。”这回，儿子不觉得有什么新鲜了，记住了就回家了。到了第三天，老师用毛笔在纸上写了三笔，说：“这是个三字。”儿子眼珠一转，仿佛悟到了什么，学也不上了，扔下笔就兴高采烈地奔回去找到父亲说：“认字实在简单，孩儿已经学成了。现在不用麻烦先生了，免得花费这么多的聘金请先生，请父亲把先生辞退了吧。”见到儿子这么聪明，老翁高兴地准备了酬金辞退了老师。过了几天，老翁想请一位姓万的朋友来喝酒，就吩咐儿子一大早起来写个请帖。儿子满口答应了：“行，这还不容易吗？看我的吧。”老翁看儿子满有把握，就放心地去做其他的事情了。时间慢慢地过去，眼看太阳都快偏西了，还不见儿子写好，老翁不禁有些急了：“儿子这是怎么了？”等了又等，老翁终于不耐烦了，亲自到儿子房里去催促。进得门来，老翁见儿子愁眉苦脸地坐在桌边，纸在地上拖得老长，上面尽是黑道道。儿子正拿着一把沾满墨的木梳在纸上画着，一见父亲进来便埋怨道：“天下的姓氏那么多，他为什么偏偏姓万呢？我借来了母亲的木梳，一次可以写20多划，从一大早写到现在，手都酸了，也才写了不到3000划！万字真难写呀！”善不论在甲骨文中，还是在金文、隶书、楷书中，“善”字都与羊、与羊的嘴巴相关。在隶书、楷书中，善：羊+口廿。“善”，羊头加上羊嘴。试想，羊的嘴巴只吃草，不会咬人，也不会咬其他动物。羊嘴，善之极矣。“善”字揭示了多么深刻的人生哲理啊。羊对于人类有着众多方面的“美”的本质：羊吃进去的是草，但是挤出来的是羊奶，提供给人类的是浑身的宝：肉是鲜美的食物，羊毛可以纺成毛线做衣服，羊皮可以做成皮衣，连羊粪蛋也可以肥田。羊对人类是完全奉献，真是善莫大焉！羊不象牛马猪等大型的、比较凶恶的动物那样，对人有时有生命危险，羊对人最为温顺，因此，羊最早被人类驯化，对人类的进步所做出的贡献也最大。牛马猪等大型牲畜，也有许多善，但是，牛会抵人，马会踢人，有时还会致人死命；而羊即使偶尔发点脾气，也很难致人死地。因此，中国古代先民把善与羊联系在一起，是最准确、最科学的造字方法。贫分贝。一个“贝”（钱）几个人来分，自然贫了；贫是缺乏钱财，拥有很少量钱财的意思。“贫”字本义是：缺少钱财，家境贫寒。世界几乎所有国家的古代文明考古中，贝壳都是最为原始的钱币。因此，古汉字中“贝”就代表金钱。富宀一口田。“富”字的甲骨文、金文与隶书、楷书是不同的。在甲骨文、金文中，有两样东西，房屋和房屋中的酒坛子，讲的是房屋和酒坛子这两样静态的、具体的财富。而隶书和楷书的“富”字，既有静态的财富，如房屋和田地；同时，主要的是动态的财富：这主要是人口（“口”）和田地（“田”）结合后，就能够创造出新的、更多的财富来。“富”字与“穷”字相比较，富字的上边不是“穴”字头，而是“宀”(宝盖)头了。富了以后，就可以离开“穴居”生活，在平地上盖起房屋，这是一种上方有了房顶居住比较舒适的家。富字上面的“宀”加上“一”，表示不用“穴居”了，已经有大屋顶的房子住了。总之，“富”字的含义是三者合一：有供人居住的房屋，有不断繁衍的人口（劳动力），有可耕种的田地。五种书体篆书篆书是大篆、小篆的统称。甲骨文，距今已有三千年历史，是传世最早的