唯物主义与唯心主义(杨萍).ppt

思想政治 必修 生活与哲学 第二课百舸争流的思想 第二框题唯物主义和唯心主义 哲学的基本问题是什么 它包括哪两方面的内容 复习 学者与民工学者 你是做什么的 家在哪里 追求什么 民工 打工 家在深山里 追求富裕 你追求什么 学者 我追求精神的满足 是唯心主义者 你追求物质的满足 是唯物主义者 你同意这位学者对唯物主义 唯心主义的理解吗 应该如何划分唯物主义和唯心主义 唯物主义和唯心主义的分歧 是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的 决定 先有后有 是本原的 是派生的 决定 先有后有 是本原的 依赖于 A 天没有我的灵明 谁去仰它高 地没有我的灵明 谁去俯它深 B 气者 理之依也 C 心外无物 心外无事 心外无理 D 存在即被感知 E 世界包括一切的整体 它不是由任何神或任何人创造的 它过去 现在和将来都是按规律燃烧着 按规律熄灭着的永恒的火 F 形存则神存 形谢则神灭 形者神之质 神者形之用 G 非风动 非帆动 仁者心动 H 菩提本无树 明镜亦非台 心外无一物 何处惹尘埃 判断下列观点是唯物主义还是唯心主义 唯物主义 唯物主义 唯物主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 一 唯物主义的三种基本形态 一 唯物主义 1 古希腊哲学家泰勒斯认为 水 是万物的本原 2 赫拉克利特认为 万物的本原是 火 火生气 气生水 水生土 土又还原成火 3 中国古代的 五行 学说 五行 原指 五材 即水 火 木 金 土 早期的 五行 说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识 古代朴素 1 否认世界是神创造的2 认为世界是物质的 只是一种猜测 没有科学根据 把物质归结于具体的物质形态 1 17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成 原子是永恒运动的 虚空是原子运动的场所 世界是物质的世界 物质是按一定次序结合的 不可分 不可灭的原子的总和 这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果 二 唯物主义 原子 英国化学家约翰 道尔顿提出的 1803年他发表 原子说 提出所有物质都是由原子构成 近代形而上学 否认世界是神创造的 认为世界是物质的 只是一种猜测 没有科学根据 把物质归结于具体的物质形态 把物质归结为自然科学意义上的原子 认为原子是世界的本原 原子的属性就是物质的属性 具有机械性 形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 正确揭示了物质世界的基本规律 反映了社会历史发展的客观要求 反映了广大人民群众的根本利益 是现时代的思想智慧 世界的本质是物质 物质第一性意识第二性 意识具有主观能动性 范缜 形存则神存 形谢则神灭 赫拉克利特 世界是一团永恒燃烧的活火 狄德罗 自然界由数目无穷 性质不同的异质元素构成 泰勒斯 水 是万物的 始基 培根 万物的基础是原始物质 是基本元素 莱布尼瓷 天地间没有两片完全相同的树叶 近代 古代 古代 古代 近代 辩证 练一练 风动 幡动 唐朝时佛教盛行 有一次 广州法性寺方丈讲授佛教经学 和尚们都在寺中端坐 聚精会神听讲 忽然 一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃 两个和尚就小声议论起来 一个和尚说 那幡在动呢 另一个却说 不对 那不是幡动 而是风在动啊 旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道 不是幡动 也不是风动 分明是你们的心在动呀 请回答 慧能和尚在思想方法上犯了从 出发的错误 这属于 世界观 主观 主观唯心主义 疑邻盗斧人有忘斧者 意其邻之子 视其行步 窃斧也 颜色 窃斧也 言语 窃斧也 动作态度 无为而不窃斧也 俄而 掘其谷而得其斧 他日复见其邻人之子 动作态度 无似窃斧者 请回答 丢斧子的人在思想方法上犯了从 出发的错误 这属于 世界观 主观 主观唯心主义 二 唯心主义的两种基本形态 主观精神 一般是指 人 的目的 意志 感觉 经验 心灵等 客观精神 指 人之外 的神秘的意志力量 如上帝 理念 绝对精神 神 把人的主观精神夸大为唯一的实在 当成本原 以为客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神 把客观精神看作世界的主宰和本原 认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 1 物是观念的集合2 上帝支配着地球上的万事万物3 心外无物4 存在就是被感知5 我思故我在 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 下列观点属于什么哲学派别 1 两个对子 分别是什么 2 两个对子 的关系是什么 三 哲学史上的 两个对子 及其关系 唯物主义和唯心主义 辩证法和形而上学 各种辩证法和形而上学思想总是附属于唯物主义或唯心主义 没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别 辩证法和形而上学要么与唯物主义结合 要么与唯心主义结合 三 哲学史上的 两个对子 及其关系 唯物主义 形而上学 唯心主义 辩证法 马克思 费尔巴哈 黑格尔 唯物主义 唯心主义 辩证法 形而上学 形而上学 辩证法 哲学两大基本派别 从属于 知识小结 1 形存则神存 形谢则神灭 2 水是万物的本原 3 天地合而万物生 阴阳接而变化起 4 存在就是被感知 物是观念的集合 5 观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已 6 人病则忧惧 忧惧则鬼出 7 死生有命 富贵在天 8 没有调查就没有发言权 9 人是万物的尺度 10 万物是我们的表象 11 理在事先 12 8 就是发 喜鹊报喜 彗星出现乃不祥之兆 指纹 手相 星座 生肖 风水决定人的命运 古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义 主观唯心主义 辩证唯物主义 客观唯心主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 古代朴素唯物主义 主观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 客观唯心主义 1 在古代欧洲 有过这样一首诗 那时候 上面的青天还没有称呼 下面的大地也没有名字 其阿玛诗 即海洋 是大家的生母 万物都和水连在一起 这首诗体现的是 A 朴素唯物主义观点B 形而上学唯物主义观点C 辩证唯物主义观点D 唯心主义观点 2 一艘轮船在航行中遇到了风暴 船长大声喊到 谁会祷告 船上一名神父自告奋勇地回答 我会 船长说 那好 你就开始祈祷吧 其他的人都套好救生圈等待逃生 因为正巧差一个救生圈 从哲学的角度 船长的做法 A 是唯心主义世界观的表现B 是辩证唯物主义世界观的表现C 是对唯心主义世界观的肯定D 是对唯心主义世界观的嘲讽 3 宋代哲学家陆九渊说 宇宙便是吾心 吾心便是宇宙 这种观点 是典型的主观唯心主义 否认了意识的能动作用 把宇宙的某种精神力量作为世界的本原 认为宇宙统一于 吾心 A B C D 唯物主义 唯心主义 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 客观唯物主义 主观唯物主义 哲学两大基本派别 本课小结 辩证唯物主义和历史唯物主义 两个 基本 哲学的基本问题 思维和存在的关系问题哲