西师大版2020年九年级下学期语文学业（升学）质量检查试卷B卷.doc

西师大版2020年九年级下学期语文学业（升学）质量检查试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累与运用（20分） (共3题；共20分)1. （12.0分）用古诗文原句填空。 古代文人常将风景当作抒发情感的载体，寄托自己的情怀。曹操观沧海中，水何澹澹，_。动静结合，展现了大海起伏动荡，碣石山高耸突兀的情景。王勃滕王阁诗_，物换星移几度秋。感慨时光易逝，人事变迁。王籍入若耶溪_，_达到了“动中兼静意”的美学效果，创造出幽静恬淡的艺术境界。经历人生波折的文人常在诗文中喷薄出郁积之情，仍怀积极乐观。范仲淹在岳阳楼记中借古仁人之心表达“_，_”的崇高理想。在行路难（其一）中，李白高唱：“长风破浪会时，_。”表达诗人满怀的宏大志向；韩愈左迁至蓝关示侄孙湘中，欲为圣明除弊事，_。虽遭贬谪却仍保持刚正不阿的英雄之志；苏轼在水调歌头中托明月表达美好的祝愿，_，_。2. （2分）下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A . 次北固山下天净沙秋思峨眉山月歌相见欢依次是五言律诗、曲、七言绝句、词。B . 济南的冬天皇帝的新装狼依次是抒情散文、小说、童话。C . 朝花夕拾中从百草园到三味书屋五猖会阿长与狗猫鼠等都是鲁迅对童年生活的回忆。D . 猎人笔记的作者是俄国作家屠格涅夫；李汝珍的镜花缘，借写海外奇风异俗，以提倡男女平等，否定封建官场，讽刺科举制度，揭露社会丑态，在我国古典小说中独树一帜。3. （6分）阅读下文，回答问题。 关于移动支付【材料一】移动支付（Mobile Payment），是指交易双方为了某种货物或者服务，使用移动终端设备为载体，通过移动通信网络实现的商业交易。移动支付所使用的移动终端可以是手机、PDA，移动PC等。移动支付属于电子支付方式的一种，但因其与移动通信技术、无线射频技术、互联网技术相互_（融合 结合），所以有自己的特色。移动支付首先体现在移动上。这种支付方式使用移动终端设备作为载体，而用户除了睡眠时间，移动设备一般伴随在身边，其使用时间远高于PC。载体随身携带的移动性，_（解除 消除）了距离和地域的限制。用户只要申请了移动支付功能，便可足不出户随时随地地完成整个支付与结算过程。交易时间成本低，减少往返银行的交通时间和支付处理时间。除了支付过程很方便外，移动支付区别于传统的银行卡支付很重要的一点就是在个人账户管理上也很方便。现在，智能手机已经成为业界的主流，用户可以方便地通过手机使用移动互联网，在准备付钱时打开手机中的支付宝钱包或微信钱包给收银员扫一下就完成交易了，不用找零，不用签字，资金实时到账。用户还随时随地查询账户余额、交易记录、修改密码等，管理自己的移动支付账户，还可以通过手机客户端或者UTK菜单对离线钱包进行空中充值，减少了去营业厅或者充值点的麻烦，充分体现移动支付方便的特点。移动支付作为电子商务最为重要的支付环节，直接涉及用户和运营商的资金安全，所以，支付安全是移动支付的核心问题之一。在互联网上，PC用户信息是可以被搜集的；而移动设备用户显然不需要让他人知道甚至共享自己设备上的信息，移动设备的隐私性保障了支付的安全。移动支付采用的高安全级别的智能卡芯片，和目前的银行磁条卡相比，具有更高的安全性。当然，移动支付不能说没有一点风险。手机仅仅作为通讯工具时，密码保护并不是特别重要，但作为支付工具时，丢失手机、密码被攻破、病毒木马等问题都有可能造成损失。诈骗短信、骚扰电话也造成了一定的手机支付风险。另外，由于移动支付涉及的当事人多，法律关系复杂，再加上移动支付使用计算机及通信等先进技术，因此在移动过程中可能产生一些法律纠纷。一旦发生纠纷，银行、电信、客户将处于尴尬境地。【材料二】【材料三】据北青网报道，在很多人的印象中，作为新生事物的移动支付，老年人接受起来肯定会慢一些，甚至会有排斥的可能，因为他们会喜欢传统的支付手段。记者在社区针对老年人使用移动支付的情况进行了调查。调查结果显示，在55岁至65岁这个年龄段里，50%以上老人每天都会使用移动支付。使用范围涵盖日常购物、收发红包、家庭缴费、共享单车等很多方面。而在65岁至70岁年龄段，33%的老年人每周会使用移动支付3次以上，使用范围和第一年龄段老人区别在共享单车的使用。而在70岁以上年龄段，33%的老年人每周使用移动支付1次。（1）从【材料一】横线后的括号内分别选择词语填入横线处。 处应填_；处应填_（2）读完以上三则材料，请你说说移动支付有哪些特点。 （3）阅读下面的链接材料并结合原文回答后面的问题。 一项针对老年人的调查显示，超七成老人欢迎移动支付，而且在所有能够掌握移动支付的老人中，靠自己摸索学会手机支付的占比达到68%。但仍有15%左右的老年人持观望态度。一部分老人认为操作起来有一定难度，不太好掌握，想找个人来教，孩子不在身边，社区也没有相关人员传授。另外，视力下降看不清手机屏幕，或者记忆力减退导致记不住密码，在使用移动支付过程中产生种种不便。还有7%的老人对老年人使用移动支付持否定态度，认为容易上当受骗。这是极少数的一个群体，社会或商家应当考虑他们的需求，尽可能提供弥补的措施。针对以上情况，请你从手机生产厂商、社区管理者、电信监管部门这三者分别提一条建议，以促进老年人使用移动支付。二、 阅读理解（70分） (共7题；共70分)4. （5.0分）阅读诗歌，回答小题。 山行（清）姚范百道飞泉喷雨珠，春风窈窕绿蘼芜 ， 山田水满秧针出，一路斜阳听鹧鸪。【注】蘼芜（m w）：香草名。（1）请品析第二句中“窈窕”一词的表达效果。 （2）结合全诗，分析“一路斜阳听鹧鸪”表达了诗人怎样的情感。 5. （16分）阅读下面文言文，完成下列小题。 【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（范仲淹岳阳楼记）【乙】洞庭为沅湘等九水之委 ， 岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之幻态，此其所以奇也。楼之前为君山，如一雀尾香炉，排拆水面，林木历历可数。故楼之观，得水而壮，得山而妍也。游之日，风日清和，湖平如熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着白溪练上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予时四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”然其束发登朝，入为名臣，出为名帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？（袁中道游岳阳楼记，有删改）【注】委：水流所聚，汇集。练：白色丝绢。愀（qio）然：形容神色严肃或不愉快。泫然：水滴下的样子，多指流泪。束发：年纪轻。政最：政绩考核第一等。（1）解释下列句子中划线的词。 沙鸥翔集_把酒临风_故楼之观_亭午风渐劲_（2）把下列句子翻译成现代汉语。 岸芷汀兰，郁郁青青。时有小舫往来，如蝇头细字，着白溪练上。（3）甲文中登临岳阳楼的感受是_；乙文中登临岳阳楼的感受却经历了由_到_，再到_的变化。 （4）乙文中作者为什么认为滕子京不该靠着岳阳楼栏杆大哭？请用自己的话回答。 6. （22.0分）（2011曲靖）阅读下面的文字，完成下列各题。我现在也是童年陈祖芬十来岁的时候，我想把全世界的童话书都买下来。那时我有多少钱呢？我没有零花钱，没有压岁钱。不过，我从来没想到我是没有钱的，我只以为我是有钱的。因为，每次考试成绩下来，我考一个五分，妈妈就会给我五角钱。那时候，考试是五分制，两分是不及格，五分就是优秀。如果我得到两三个五分，妈妈就会给我两三个五角钱。一个拥有两三个五角钱的人，那是怎样的有钱啊！我拿上钱调头就往书亭跑，激动万分地看着一本本童话书，想着怎么买回“全世界”。或许，谁也想不通五角钱怎么能买下全世界？能，当然能。因为我心目中的全世界，就是这个小书亭，而且是这个小书亭里的童话书。我每次把“全世界”买下来，读完，就放在小衣柜里。我年年买童话，可是我的“全世界”一直没怎么增加。怎么回事？对了，总有同学跟我借书。借的时候说好要还的，后来就忘了还我了，后来我也不记得是什么时候被什么人借走的。或许，书都跑进我的身体里，化进我的身体里了。中学的时候，我常常生病在家，一个人躺在床上。那时候，没有电视，只能痴痴地望着斑驳的天花板。我在斑驳间看出无穷的图案，小仙女、小天使、小公主，还有森林、城堡、宫殿。美丽的、梦幻的故事天天在那里发生，我的“全世界”搬到了我家天花板上：天花板上的世界，把我的病床生涯，变得无边无际地绚丽。有童话的地方，就有美丽。童话是一条河，点点浪花跳动着智慧与真情；童话是一幅画，色彩光影调和着缤纷的诗趣与美丽；童话是一首诗，字里行间寄托着人类的未来与希望。我徜徉在童话的世界里。我喜欢洋娃娃，妈妈用布包上棉花再画上眼睛鼻子，给我做了一个。我上高二的时候还抱着这个娃娃去学校，后来就被批评了：你想想，你已经是高二学生了，怎么还这么幼稚，还抱着布娃娃上学？幼稚的双胞胎姐妹，叫做：天真。人长大了，就不可以天真了吗？长大了以后，我去欧洲、美洲，我去香港、台湾，我买回来的，大都是童话书和玩具。有一次在伦敦逛市场，看到了一只塑料大皮鞋，那是一个做成皮鞋状的童话小屋。我小时候的“全世界”里，有一本书就叫大皮鞋，封面上画的那只鞋，竞和伦敦市场上的这只一模一样。我好像在这里又看到了童年的梦，我拍着手又叫又跳。卖货的英国妇女，当即把大皮鞋的售价涨了一英镑还是半英镑。进入21世纪的时候，有报纸叫我写有关文章，我写了篇三高世纪和玩具总动员我是觉得，社会越是现代化、数码化，越是应该唤醒童真。有天真，才有比尔盖茨，才有爱迪生，才有无穷无尽的想象力和创造力。不信？看看比尔盖茨那张永远长不大的娃娃脸。中国内地第一位登上福布斯封面的马云，是世界经济论坛选出的全球l00位未来领袖之一。马云是电子商务网站阿里巴巴的创办人。但是关于电脑，他只会浏览和收发邮件。他自称不I也不T，一个不懂IT的人是怎样当上IT英雄的？他成功前，有人说他是傻子，是疯子。而我想，他是孩子，是一个用自己的创造写IT童话的孩子。虽然他已经40多岁了，但他说：“我现在也是童年。”我嘛，现在有多一些的钱来买“全世界”了。我的工作间是个玩具屋，是个童话世界。我近期写的一部长篇小说你知道我在等你吗，是个成年人的童话。有人读了说：祖芬的书越写越少儿化了。或许，我是把少年时代我家天花板上的童话搬进书房了。我高兴，“我现在也是童年”。（选自2011年05月31日人民日报海外版选文有改动）（1）结合语境，说说第段“我每次把全世界买下来”中“全世界”的含义及引号的作用。（2）谈谈你对第段中画线句子“书都跑进我的身体里，化进我的身体里了”的理解。（3）请赏析第段中的画线句子。童话是一条河，点点浪花跳动着智慧与真情；童话是一幅画，色彩光影调和着缤纷的诗趣与美丽；童话是一首诗，字里行间寄托着人类的未来与希望。（4）从内容和结构上分析第段在文中的作用。（5）整体感知全文，请简要说说作者的行文思路。（6）结合你读过的一篇童话，谈谈你对文中“有童话的地方，就有美丽”这句话的理解和感悟。7. （12分）阅读下面的文字，完成后面小题。 材料一：广州老字号企业大多有着悠久的历史且大多有着鲜明的岭南风格，岭南文化内涵丰富。这些老字号由于经营有方，产品、服务好，因而历经几十年甚至几百年而不衰，成为蜚声国内外的品牌，产品在岭南区域和东南亚地区，乃至国外的华人社会都很有市场。目前，广州老字号企业中历史最短的也有七十年的历史，历史最悠久的老字号企业陈李济，已有着四百多年的历史。广州老字号还承载着深厚的中华民族文化底蕴。例如广州最早期的豪华食府陶陶居，多有文人骚客趋幕，它素以浓厚的饮食文化几十年来成为名人雅士聚会之地。最难得的是招牌“陶陶居”三字还是康有为在广州讲学之时应老板之请即兴题写的。近百年来，广州老字号历经了重大的曲折演变过程。到了20世纪80年代中期以后，老字号在西方先进经营理念和多种业态的冲击下，遭到了严重的打击。进入20世纪90年代，广州老字号相继出现一系列困境：历史包袱沉重，经营体制落后，人才流失率高；大部分是中小型商业企业，生产规模小。市场范围小，主要是传统的“前店后厂”的营销模式；品牌形象老化，缺乏有效的传播；尤其是很多老字号原来位于城市中心的黄金地段，因为对原有老城区进行了大规模的改造，许多老字号被迫关、停、迁。老字号是城市重要的历史文化遗产，是一种宝贵的经济文化资源，也是一张城市“名片”。在当前我国全面建设小康社会的新的历史时期，老字号的保护和发展对于城市文化建设，城市经济的发展、城市旅游知名度的提高都有着十分重要的意义。基于此，1999年广州市政府开始实施广州历史文化名城保护条例，在全国率先提出保护“老字号”。（摘编自宋浩、张新华、王先庆广州市商业老字号的困境与出路）材料二：1月27日，天猫于广州正佳广场启动天猫年货大街联合数十家本地品牌陶陶居、致美斋、风行牛奶等，为消费者办起了“私人定制”的年货展销活动。据悉，今年广州酒家、陶陶居、粒上皇、徐福记等品牌结合天猫元素推出了定制装年货礼盒。针对广东消费者，这些品牌为礼盒设计了独特的包装，将广州元素充分地融入礼盒本身，使其更具地方特色。除了线上销售外，在27，28日广州正佳广场的天猫年货节线下活动中，消费者都可以实地体验和购买这些精美年货。天猫和广东本土一众品牌的合作由来已久。本地知名的品牌陶陶居、燕塘牛奶、风行牛奶等很早就在天猫开设旗舰店。2017年起，400年历史的调味品牌致美斋，广东知名蜂蜜品牌宝生圆，国营老字号红棉糖厂、干果大王佳宝等，除开设旗舰店外也进驻了天猫超市，进入了消费者的日常生活。“除了自身的销售数据，我们还有基于全网5亿多用户的消费数据分析，这么大的数据基础，让决策周期长的老字号也有底气推陈出新。”天猫超市运营总监邵雄介绍。这些“新品试验地”背后其实是商业格局的转变，帮助国货品牌把握年轻消费者的需求洞察，从而开发新品，更能成为其拓展市场最重要的营销平台，同时还是新品试水的最重要阵地。（摘编自天猫为老广们“私人定制”了一条年货大街羊城晚报2018年1月28日）材料三：11日下午，广东省“老字号”“新品牌”企业核心价值观座谈会上，几家广州老字号分享了各自的企业故事、企业文化和企业价值观。珠江钢琴人的企业愿景是“造世界最好的钢琴，做世界最强的乐器企业”。这愿景的树立，要从30年前说起。1985年，珠江钢琴开始走出国门。在当年的德国法兰克福钢琴展会上，珠江牌钢琴取得一个9平方米的展位，但是连续几天这个角落几乎是全场最冷清的地方。回国后，公司的领导并不以此为耻，反而将这经历告诉全体员工，以激励员工斗志。如今，同在这个展厅里，珠江钢琴的展位达到100多平方米，而且总是占据展厅里的中心位置，全球各地的钢琴商家都会到展位上参观、洽谈业务，展位天天门庭若市，得到了全世界的尊重。李锦记以蚝油起家，历经了100多年的发展，长盛不衰。它在多年发展实践中总结出“思利及人”的企业精神。“思利及人”强调的是“惠及”更多的人-从个人到集体，从小家到大家，从群体到社会。概括来说就是：做事先思考如何有利于我们大家。近年来，秉承“思利及人”的核心价值观，李锦记努力为消费者提供安全放心的优质产品，并积极履行企业社会责任。据统计，20余年来，李锦记敬老扶贫、兴医兴教、援乡建桥，为广东省乃至全国的公益事业累计捐资逾亿元。（摘编自“老字号”传承创新“新品牌”责任担当，羊城晚报2018年2月11日）（1）阅读上述材料，下列说法符合文意的项是（ ） A . 陶陶居素来以浓厚的饮食文化、豪华风格，以及康有为即兴题写的招牌，使人们趋慕。B . 风行牛奶积极开拓营销渠道，既参与了年货展销，又开设旗舰店，还进驻天猫超市。C . 珠江钢琴因为事前激励了员工的斗志，所以尽管初出国时遇到困难，依然快速发展。D . 李锦记“思利及人”的企业精神是他们在100多年的发展历程中总结而来的价值观。（2）下列对材料中“广州老字号”的表述，不符合文意的一项是（ ） A . 广州老字号面临的困境是近百年来逐渐发展形成并显现出来的，冰冻三尺非一日之寒。B . 广州老字号面临的最大问题，就是历史包袱过重、经营体制落后于时代和人才流失。C . 广州老字号是广州重要的历史文化遗产，也是羊城的城市名片，有要保护和传承。D . 广州老字号借力电商平台的消费大数据，有助于解决困扰多时的市场反应慢的问题。（3）下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 许多老字号的关、停、迁，是因为在老城区大规模改造时不得已让出黄金地段。B . 洞察年轻消费者的需求，从而开发新品，推陈出新，正是老字号与电商合作的初衷。C . 在天猫年货大街上， “私人定制”主要体现在老字号针对广东消费者设计的独特包装。D . “造世界最好的钢琴，做世界最强的乐器企业”，是广州珠江钢琴的企业核心价值观。（4）根据材料一，简要概括广州老字号企业的历史优势。 （5）对于老字号企业如何摆脱困境实现传承发展，有人主张应优先创新营销方式，有人主张应优先重塑品牌形象，你更认同哪一个？请结合文本，再联系实际，谈谈你的理由。 8. （10.0分）阅读下面的文字，完成小题。 书院，祠堂还是合族祠广州陈氏书院又名陈家祠，建成于清光绪十九年（1893年）。关于陈氏书院的性质和功能，人们往往会简单地从字面上理解，认为它既是陈氏子弟读书的书院，又是他们供奉祖先的祠堂。事实上，陈氏书院既没有传统书院的功能，也不同于明清时期在华南地区广泛存在的宗族祠堂，它是清末广东各县陈氏宗族共同合资建造的合族祠。那么，明清时期广州的合族祠与书院、祠堂之间存在着怎样的区别与联系呢？书院的建立，本来主要为讲学课试、应考科举提供场所。而清代广州城中众多的姓氏书院，它们有书院之名，而无书院之时。至于建造的目的，有材料提到：“书院与家塾设建，原为应试居住及合族受屈讼事与输粮往来暂寓。”也就是说，以书院或家塾为名的合族祠的建立，是为了让各地乡村的宗族子弟来广州应考科举、打官司、缴纳赋税时暂时居住。合族祠在广州城中出现并蓬勃发展，与明清时期华南地区宗族制度的成熟发展有着深刻的联系。明末清初，民间建造祠堂祭祀祖先的活动在珠江三角洲非常普遍。在这种情况下，当广东各地乡人需要在广州城中建立起他们的落脚点时，他们想到要建成宗祠的形式，就毫不奇怪了。这些合族祠在建立时也是按照修祠堂、编族谱、置族产、举行标准化的祭祖仪式这一整套宗族的模式来造作的。这些建于清代广州城内外的祠堂建筑，从形式上看，与在广东各地乡村中普遍存在的宗族祠堂一样，都是供奉祖先牌位、举行祖先祭祀的地方。这种祠堂又与普通的宗族祠堂不同，最突出的区别就是它是由数县或数十县同一姓氏的血缘群体合资捐建的，每一地方性宗族以“房”的名义参与。他们通过共同在省城建立祠堂，形成了超越社区以至地域的同姓组织。这样的同姓组织在士大夫的眼中并不符合正统的礼制规范。他们容易植党营私，蠢国害民，官府因此屡有取缔合族祠的举措，加之合族祠内时常容留各地族人，龙蛇混杂，对当地的社会治安造成不良影响，这更成为官府禁祠的直接原因。自乾隆中期开始，合族祠因为“把持讼事，挟众抗官”，引发一次又一次大规模的禁祠行动。乾隆二十九年（1761年），皇帝专门发布上谕，要求各地对行为失范的合族祠“一体严行禁治，以维风化，以正人心”。广东随后就要求：“无论州府县城内不准妄联姓氏创立祠宇”，又据曲江侯书院图记记载：“乾隆三十七年，巡扰张彭祖以城内合族祠类多把持讼事、扶众抗官，奏请一律禁毁。于是各姓宗祠皆改题书院，我祠之以书院名亦由于此，故祠制也。”因此，清代广州城中的合族祠大多以“某氏书院”“某氏书室”“某氏试馆”为名，而鲜有题为“大宗祠”的。（选编于广州陈氏书院实录）链接材料：陈氏书院就是一处典型的宗祠建筑群，建筑呈方形平面展开，建筑面积超过6100平方米。三路主体建筑由南向北分别为前门、中厅和后寝，形成“三进三路九堂两厢抄”的格局。门前留有宽阔广场，过去曾竖立着很多石制旗杆夹，旗杆上镌有中举人的姓名及中举年代，昭示着陈氏家族的荣耀。每路建筑各有三进，纵横左右共有6院8廊19座建筑，大小建筑之间墙体均用活动隔扇。庆典之时，隔扇拆除可使三堂两院的内外空间融为一体，形成了外部封闭、内部开放的建筑特点。徜徉书院之中，最吸引眼球的莫过于精品雕塑。其中，屋顶灰雕，墙壁砖雕、门窗木雕、阶前石雕都有着繁复细腻的图案。（选自刘小芳宗族中国的历史镜面）（1）阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（ ） A . 书院本来是人们读书的地方，主要是为组织教育教学和准备科举考试提供服务的。B . 祠堂是人们供奉祖先牌位、举行天地祭祀的场所，明末清初在广东乡村普遍存在。C . 合族祠也是一种祠堂，它是由数县或数十县具有同一姓氏的血缘群体集资兴建的。D . 精美的雕塑是陈氏书院的亮点，灰雕、砖雕、木雕、石雕都有着繁复细腻的图案。（2）下列对材料中“陈