部编版八年级下册语文《礼记》二则同步练习卷D卷.doc

部编版八年级下册语文礼记二则同步练习卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共11分)1. （2分）下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是（ ） A . 其此之谓乎B . 何陋之有C . 大道之行也D . 宋何罪之有2. （2分）下列句子与原文不完全一致的一项是（ ） A . 力恶其不出于身也，不必为己B . 是故学然后知不足，教然后知困C . 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养D . 虽有至道，不学，不知其善也3. （2分）下列句子节奏划分有误的一项是（ ） A . 故人/不独亲其亲B . 货/恶其弃于地也C . 是故/谋闭而不兴D . 是谓/大同4. （2分）下列朗读停顿划分错误的一项是（ ） A . 大道/之行也，天下/为公B . 故人不独亲/其亲C . 使/老有所终D . 是谓/大同5. （3分）下列各句中划线词的意思相同的两项是（ ） A . 大道之行也B . 不足为外人道也C . 策之不以其道D . 说不清，道不明二、 填空题 (共1题；共2分)6. （2分）指出下列句子中词类活用现象。不独亲其亲亲：_不独子其子子：_三、 文言文阅读 (共9题；共106分)7. （9分）给下面划线的字注音。_虽有嘉肴兑命学学半选贤与能讲信修睦_幼有所长矜寡孤独男有分谋闭而不兴8. （25分）解释下列句子。 （1）虽有佳肴，弗食，不知其旨也。 （2）是故学然后知不足，教然后知困。 （3）知不足然后能自反也；知困然后能自强也。 （4）故曰：教学相长也。 （5）兑命曰：“学学半。” 9. （5分）古往今来，有多少人面对苍穹，叩问心头：人生是什么？这是一个古老而永恒的话题。学习本文后，应敢于并善于发表自己的见解和主张，下面请围绕“人生”谈感想，字数在300左右。 10. （5分）近代哪个人物在倡导大同社会的同时去努力实践了？ 11. （5分）默写。大道之行也，天下为公， ， 。(礼记) ， 散入春风满洛城。(李白春夜洛城闻笛)王湾次北固山下“ ， ”一联，描写时序交替中的景象，暗示时光的流逝，蕴含自然理趣。“酒”在古代诗词中很常见，古人文人为我们留下了许多与此相关的佳句。范仲淹的“ ， 燕然未勒归无计”；苏轼的“ ， 鬃微霜又何妨”；辛弃疾的“ ， 梦回吹角连营”。12. （16分）阅读文言文，回答问题 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（大道之行也）【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。（节选自荀子礼论）【注释】穷：困境。分：区分、辨别。屈：竭尽。 （1）解释下列句子中划线的词。女有归 归：_鳏、寡、孤、独、废疾者 孤：_故制礼义以分之 故：_以养人之欲 以：_（2）将下列句子翻译成现代汉语。使老有所终，壮有所用，幼有所长。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。（3）【甲】文首先对大同社会的纲领进行说明，接着具体阐述_，最后指出大同社会的美好；而【乙】文则主要阐述了_。 （4）根据【乙】文，说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。 13. （15分）阅读两个文言选段，完成后面小题【甲】庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，板已自布字，此印者才毕，则第二板已具 ， 更互用之，瞬息可就。每字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。【乙】针，生于山中，处于室堂。夫始生巨，而成功者小，长其尾而锐其剽，头铦达而尾掉缭。无知无巧，善治衣裳。不盗不窃，穿洞而行。一往一来，结尾以为事。尾生而事起，尾收而事已。既以缝表。又以连里。既能合纵，又善连横。无羽无翼，反复甚急。日夜合离，以成文章。下覆百姓，上饰帝王。功业甚博，不显贤良。簪以为父，管以为母。用时则出，不用则藏。（选自荀子赋，有删改）【注】生于山中：缝衣针用金属制成，而矿石在山中，所以说“生于山中”。尾：线。剽（piao）：针尖。铦达：锐利挑达，畅通无队。掉缭：摇曳而缠绕的样子形容线的长。尾收而事已：线尾打结就新衣完工。簪以为父：簪，大针。一般小针由这种大针磨细而成，所以说“簪以为父”。管：存放针的圆管状工具。（1）解释下列划线的词语。以松脂、蜡和纸灰之类冒之_持就火炀之_则第二板已具_长其尾而锐其剽_以成文章_（2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。每韵为一帖，木格贮之。夫始生巨，而成功者小。（3）甲段介绍活板的排版，先后有六个步骤，请把空缺的三个步骤填在横线上。设置铁板_放置铁范_按平板面（4）对甲、乙两段的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 甲段“每字为一印”说明字是活的，“乃密布字印”说明板是活的，“每一字皆有数印”说明字印数目是活的。B . 乙段从多方面介绍针，尤其是运用多种修辞，生动展示了小小缝衣针上下穿梭，默默无闻为人们赶制衣裳的可爱特点。C . “铁范置铁板上”和“上饰帝王”中的“上”意思不相同；“不用，则以纸帖之”和“不用则藏”中的“不用”意思相同。D . 甲段语言平实，乙段语言华丽，但都充分体现了说明语言的准确性。乙段多用四字句式，因而科学严谨，表意清晰。14. （14分）阅读下面的文言文，回答问题。【甲】大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。【乙】村陌有狗子，为人所弃者，张元见之，即收而养之。其叔父怒日：“何用此为？”将欲更弃之。元对日：有生之类，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。（选自北史孝行传张元，有删改）（1）下列句子中划线的词语，解释不正确的一项是（ ） A . 选贤与能 与：和，同B . 男有分 ， 女有归 分：职分，职守C . 将欲更弃之 更：再次D . 叔父感其言，遂许焉 感：被感动（2）下列句子中划线词语的用法和意义相同的一项是（ ） A . 是故谋闭而不兴 中峨冠而多髯者为东坡B . 若见而不收养，无仁心也 千里马常有，而伯乐不常有C . 张元见之 ， 即收而养之 久之 ， 目似瞑，意暇甚D . 汪汪之声不已 予独爱莲之出淤泥而不染（3）用现代汉语说出下列句子的意思。故人不独亲其亲，不独子其子。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。（4）乙文中张元所说的“仁心”是哪句？在甲文中表现这种“仁心”的具体语句是什么？（用原文回答） 15. （12分） 阅读下文，回答相关问题荀巨伯探友荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子速去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。(刘义庆世说新语德行)注解：值：适逢。郡：此指城。相视：看望你。败义：毁坏道义。一：整个班军：调回出外打仗的军队。（1）选出与“我辈无义之人”中的“之”字用法相同的一项（ ）A . 具答之B . 水陆草木之花C . 大道之行也D . 何陋之有？（2）将下面的句子译成现代汉语。吾今死矣，子速去。远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！友人有疾，不忍委之。（3）你从本文中获得了哪些启发？第 10 页 共 10 页参考答案一、 选择题