出殡有什么禁忌-出殡的流程有哪些

出殡有什么禁忌 出殡的流程有哪些 出殡有什么禁忌 1 忌双日出殡 双日则有不祥的预 兆 认为双日出殡有死两人的含义 因而出殡时必择单日 忌于双日举行 2 忌正午出殡 在黎族地区有这一 禁忌习俗 黎人家中如有人去世 多是上午亡而下午葬 或 下午亡次日葬 在家停尸时间甚短 但忌于正午时分出殡 认为违忌时会招致凶灾 3 忌泪洒尸身 流传于部分地 区的一种说法 如果家中有人亡故 而为死者穿衣服时应忌 悲泣 以免泪洒尸身 认为会有状况发生 惊起亡灵 4 忌棺木从门出 有满族地禁忌习俗之说 认为门是供人出 入之所 忌逝者横行 否则以为不吉 因有从窗户出棺的习 俗 起名 5 灵前忌有猫出现 死者 于出殡前 停尸守灵 忌有猫接近 认为有猫触及 或跳越前 后 会如死者会骤然而立一般 有祸害家人之意 6 应 忌理发 若家中如有人去世 家属或男子在一个月内不得理 发 刮脸 长辈亡故 多是由晚辈进行恪守 认为头发受之于 父母 先亲去世 留发以表达哀痛 孝心与思念 还有部分地 区认为是理发是在改变自己形貌 使亡灵不能辨认 以避免 灾祸 此外还有一说 认为婴儿出生后百日始能理发 否则 会有夭折之祸 7 忌日禁欢乐 即亲丧之日 忌举吉事 如饮酒作乐等 自不用说 逝者丧生之日 做欢乐的事情会 视为大不敬 在 忌日 亦称 忌食 之时 古人如此说 礼记 檀弓上 云 君子有终身之忧 而无一朝之患 故忌日不乐 这是大家一并而遵的 出殡的流程有哪些 旧时出殡 前 在山西各地 如沁县 祁县等地都有 点主 的仪式 即请 人用朱砂笔往牌位上原来写的 王 字上加一点 使 王 字 成为 主 字 俗称 成主 即成为神灵之意 点主的人称为 点主官 要请当地德高望重的名流学者或地方长官担任 这项仪式一般只限于正常死亡的中 老年人 幼丧及凶死者 不举行 出殡这一天 亲友 邻里汇集丧家 祭送奠仪 以 示哀悼 奠仪一般包括祭席 馒首 挽幛 纸扎 至亲送祭席 俗称 祭 以肴馔为主 每一付都要插大小不等的纸花 其次 则为馒首 即一种用碗扣出上笼蒸熟的面食 亲朋好友大多 送挽幛 挽联 以后衍化为一块布料 普通街坊则送四色纸 礼 含蜡烛 香 锡箔 纸四样 或仅纸一道 五十年代以后 纸礼多为花圈代替 吊祭者公奠之后 死者的长子跪拜致 礼 即身背棺木大头 在众人的协助下把棺木移出灵棚 俗 称 出灵 山西各地都有在出灵时于棺木后头打碎死者生前 用过的一个饭碗的习俗 五寨一带称之为 斩殃 取的是斩 殃杀祟 祛灾除祸之意 有些地方还要磕碎死者生前用过的 药罐 表示今后家中不再有人生病 再也用不着熬药了 起灵前 晋中祁县一带 死者的儿子们还要进行一种摁 食压 钵 的仪式 他们在一个瓷罐中挟入各种菜肴 食品 然后轮 番摁捺 一直到满为止 最上面放一个馒头盖住 用一双 筷子竖立穿孔 上面再盘一些染红的粉丝 此罐食品连同 下 气馒首 长明灯 等 在出殡时都将随棺下葬 棺木抬出 灵堂后 便放到预先绑好的架子上 有豆腐架 二龙杠 独龙 杠等数种形式 五寨一带 还要在棺木前摆上供桌 供品 家 人扛着引魂幡 在鼓乐声中绕棺木左转三圈 右转三圈 以表示对死者的依恋难舍 每转一圈 就要浇奠一次 绕棺 完毕 升棺起灵 当地称为 绕灵大起丧 山西各地出殡 盛行用棺罩 其状如长形轿体 上有锡顶葫芦头金顶 四角 男性死者用龙头龙尾 女性用凤头凤尾 周围饰以红 蓝 黄布帷幔 上绘各种吉祥如意的图案 这种器物均有店铺专 门出赁 厚重的棺木 加上庞大的棺罩 人手少了就比较 吃力 于是 抬者由 8 人增至 16 人 24 人 甚至 32 人 俗 称 16 杠 24 杠 32 杠 山西有些地方讲究棺木出门后 要一 路不歇气 路祭除外 送到坟地 抬棺人手众多 既便于 做到这一点 前呼后拥 又显得气派 棺木抬起之前 死者 的长子双膝跪倒 手捧烧纸钱的瓦盆 痛哭失声 然后把玩 盆在地上摔破 忻州 定襄一带称之为 摔丧子盆 民间认为 摔破丧盆 死者就可以把所有烧化的纸钱带到阴间去用了 摔过 丧子盆 出殡便正式开始了 晋南一些地方讲究棺木 出院门时 要大头在前 出了门后 都要掉个头 一直抬到坟 地 原来人们认为死者躺在棺木中也象人站着一样 出门头 向前 等于回首瞻顾家园 表示了对人世的依恋 出门以后头 朝后 等于再不往后看 一往无前 直奔西天乐土 参加 葬礼的禁忌 一 久病之人 身体虚弱之人 灵异体质之 人均不宜参加葬礼 如若不得不去 必须要穿上红色内衣 内裤 红袜子回避大吉 如果参加葬礼返回后 身体突感不 适 应尽快找信得过的堂口师傅 除晦洗孝为佳 二 新婚期未出百天 月房期未出百天及身上有伤口未愈合者 均不宜参加葬礼 如若不得不去 除了采用红色内衣之法外 身上有伤口的朋友 还要在包裹伤口的纱布外 拴上五色线 或九色线 回避大吉 三 即将面临重大考试之人 升 官之人 外出远行之人均不宜参加葬礼 如若不得不去 需 要随身佩戴文昌帝君锦囊 或魁星令牌 回避方可 四 正所谓 先死为大 参加葬礼时一切都应以逝者为大 无论 和亡人是什么关系 都应肃然恭敬 不可对逝者品头论足 谈论是非 以免先人挑礼 煞气临头 五 参加葬礼时 如若不小心碰掉 碰坏了葬礼上的祭品 均应及时和丧家联 系 心生忏悔 坦诚道歉 尽量恢复原样 万不可置之不理 以免轻者冲撞煞气 重者霉运不断 六 参加葬礼时 尤 其是在最后遗体告别 尸身开光时 气场虚弱 胆小的朋友 还是别看为佳 这是最好的回避方法 七 参加葬礼时 丧家带孝人 如不小心丢失 破损孝布 孝牌 青纱者 均不 可补替 更不可刻意丢失破损 八 参加葬礼时 丧家带 孝人 一定要按照长幼顺序带好自己的孝布 孝牌和青纱 万不可错带 混带 以免冲撞呼气煞神 九 参加葬礼 时 尤其是设有账房的丧家 即设有专门收取葬礼礼金之地 丧家务必要先行拿出红包 过百即可 压在账房处 方可开始 收取记录礼金 人死前能看到什么 1 明知死讯 他们亲 耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡 他会感 觉到生理的衰竭到达极限 2 体验愉悦 濒死体验 的初期 有一种平和安详 令人愉悦的感受 首先会感到疼痛 但是 这种疼痛感一闪而过 随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维 度中 一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围 3 奇怪 声音 在 濒死 或者 死亡 的时候 有奇怪的声音飘然而至 一位年轻女子说 她听到一种类似乐曲的调子 那是一种美 妙的曲调 4 进入黑洞 有人反映他们感到被突然拉入一个 黑暗的空间 你会开始有所知觉 那就像一个没有空气的圆 柱体 感觉上是一个过渡地带 一边是现世 一边是异域 5 灵魂脱体 发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳 一个落水的男人回忆说 他自己脱离了身体 独自处在一个 空间中 仿佛自己是一片羽毛 6 语言受限 他们竭力想告 诉他人自身所处的困境 但没有人听到他们的话 有一名女 子说 我试着跟他们说话 但是没人能听到 7 时间消失 脱体状态下 对时间的感受消失了 有人回忆说 那段时间 里 他曾不停地出入自己的肉体 8 感官灵敏 视觉 听觉比 之前更加灵敏 一个男子说 他从未看得如此清楚过 视力 水平得到了不可思议的增强 9 孤独无助 在这之后 会 出现强烈的孤立感和孤独感 一位男子说 他无论怎样努力 都无法和别人交流 所以 我感到非常孤单 10 他 人 陪 伴 这时 周围出现了别的 人 这个 人 要么是来协助他 们安然过渡到亡者之国 要么是来告诉他们丧钟尚未敲响 得先回去再待一段时间 11 出现亮光 在 濒死体验 最后 的时刻 会出现亮光 这道光具有某种 人性 非常明确的 人性 12 回望人生 这个时候 当事人会对一生做一次全 景式的回顾 当亲历者用时间短语来描述它时 都是 一幕接 着一幕 按事情发生的时间顺序移动的 甚至伴随着画面 当时的一些感觉和情感都得以重新体验 13 边界阻隔 在这时 人会遇到一道可以被称作是 边缘 或者 界限 之类 的东西 阻隔你到某个地方去 关于它的形态有多种表述 一 摊水 一团烟雾 一扇门 一道旷野中的篱笆 或者是一条线 14 生命归来 如果有幸被救活了 在 濒死体验 进行到某种 程度后 人们必须 回来 在最开始的时候 许多人都想赶快 回到身体中