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胡塞尔的意向性理论 古希腊 相关思想内容 1 克拉底鲁篇 意见要么源于追求 表示灵魂在追求知识时的进步 要么源于弓的发射 后一种解释更有可能 思考这个词可以确认这一点 这个词只不过就是移动 把灵魂的运动用于每一事物的本质 2 泰阿泰德篇 记忆是关于某物的记忆 3 论灵魂 感觉是撇开感觉对象的质料而接受其形式 中世纪经院哲学 意向性 intentionality一词源自拉丁文 intentio 其动词为 intendere 原意与箭术相关 托马斯 阿奎那 被思考的对象意向的存在于思维主体之中 所爱的对象在进行爱的人之中 被渴望的对象在渴望者之中 布伦塔诺的描述心理学 描述心理学的任务 澄清心理学的基本概念 阐明心理学的基本特征和结构心理现象的特征 指向性和内在性心理现象的分类 表象 判断 情感活动 布伦塔诺思想的缺陷 1 无限后退的感知2 错误的从属关系 胡塞尔的意向性理论 意识总是关于某物的意识 意识为什么是关于某物的意识 意识是怎样关于某物的 指向模式构造模式 利科 意向性可以在现象学还原之前和之后被描述 在还原之前时 它是一种交遇 在还原之后时 它是一种构成 它始终时前现象学心理学和先验现象学的共同主题 指向模式的意向性理论 意向活动的实事 任何一个意向体验都以 立义 的方式对认识中的感觉材料赋予其意义 立义 胡塞尔用来标志意识的意向性特征 它意味着一种将某些东西理解为某物的能力 意识的向度 倪梁康 立义内容立义质料立义质性立义形式 质性和质料 意向本质 在我们看来 质性和质料是一个行为的极为重要的 因而永远必不可少的组成部分 所以 尽管这两者只构成一个完整行为的一部分 我们把它们称为行为的意向本质仍然是合适的 逻辑研究 胡塞尔 所有意识行为都可以被划分为客体化的和非客体化的这两种意识行为 任何一个非客体化的行为都奠基于客体化的行为之中 所有客体化的行为都可以别划分为称谓的和陈述的这两种意识行为 所有的称谓行为都可以别划分为直观的和符号的意识行为 质性 使表象成为表象 使意愿成为意愿的东西 质料 在意识行为中决定着对象是被赋予这个意义还是那个意义互相要求两者的关系质料为之质性奠基 每一个具体 完整的客体化行为都有三个组成部分 质性 质料和体现性内容 逻辑研究 胡塞尔体现性内容和充盈 只有当一个意向在足够的充盈中被直观所证实时 真正的认识才成可能 意识活动的形式 立义形式 立义形式 符号行为 感知行为 想象行为 一 有个人告诉我 他有个弟弟 我或者相信他弟弟的存在 或者对他弟弟的存在不执态 二 我看见我的弟弟 然后我又看见我的妹妹 三 我看见我的弟弟在远处 看得不太清楚 然后他向我走来 我现在看见他在近处 看得非常清楚 四 我看见我的弟弟 并且在他走了之后我回忆我的弟弟 构造模式的意向性理论 根本问题必然在于认识和认识对象之间的关系 但这是在已被还原的意义上 根据这一意义 这里谈的不是人的认识 而是一般认识 不附带任何实存的设定关系 无论它是与经验的自我的关系 还是与一个实在世界的关系 现象学的观念 胡塞尔 意向相关项的艾多斯指示着意识活动的艾多斯 二者在本质上互相依属 纯粹现象学通论 胡塞尔 在意向活动和意向相关项之间的平行关系肯定存在 但人们必须按两侧并在它们本质上的相互对应中描述这种构成 纯粹现象学通论 胡塞尔 例如知觉有其意向相关项 在最基层处即其知觉的意义 也就是被知觉物本社 同样 每一记忆活动有其被记忆物本身 后者有如为它所有一样 对每一种情况来讲 再次被称作意义的意义相关项物 正应被理解作她 内在地 存在于判断 喜爱等等的知觉体验中 即正如我们纯粹地探寻这个体验