2019-2020学年八年级下册语文第二次单元训练试题（II ）卷.docVIP

2019-2020学年八年级下册语文第二次单元训练试题（II ）卷一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分）下列划线字注音有误的一项是（ ）A . 杞国(q)B . 亡处亡(w)气C . 星宿(s)D . 有所中伤(zhng)2. （2分）下列句子中划线的成语使用恰当的一项是（ ）A . 他在大会上的即兴讲话逻辑严密、语无伦次 ， 博得了与会专家的一致好评。B . 正因为他具有海誓山盟的崇高理想，才在工作中取得了出色的成就。C . 它们发现自己陷入了峰回路转的绝境，一片惊慌，胡乱蹦跳。D . 学生的学习水平是参差不齐的，因此教师的教学要尽可能做到因材施教。3. （2分）下列对病句的修改不正确的一项是（ ）A . 最近发生在马里北部加奥地区联合国维和人员营地的恐怖袭击事件，激起了全世界人民的无比愤怒和谴责。（删去“和谴责”）B . 只要聊起时事要闻，王林经常充当“主播”，原来他每天都看中央13台的“新闻24小时”，难怪对时事这么熟悉。（将“原来”改为“因为”）C . 每个人的成长和发展，需要个人的努力，也需要他人的帮助，离不开家庭小环境，也离不开社会大环境。（删去“和发展”）D . 凭借太阳的后裔爆红的男神宋仲基在与广州粉丝的见面会上表示，会不会再来广州，关键看广州影迷欢迎。（在“欢迎”前加“是否”）4. （2分）下列句子没有运用修辞手法的一项是（ ）A . 水淀里没有一个人影，只有一团白绸子样的水鸟，也躲开鬼子往北飞去，落到大荷叶下面歇凉去了。B . 它将永远燃着，正像一个母亲的眼泪，正像一个儿子的英勇，那样永垂不朽。C . 老人眼神木然，仿佛眼前的景物已不存在，他们又回到半个世纪前的世界中去了。D . 这座大得犹如一座城市的的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。5. （2分）下列对海底两万里内容的表述有误的一项是（ ） A . 尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行，他们经过了太平洋、印度洋、红海、地中海等著名的海域。B . 海底两万里中的“诺第留斯号”的船长是尼摩，他的身份还有前印度王子、设计师、建筑师。C . 在陆地上的几天里，康塞尔捕到了一只珍贵美丽的鸟叫极乐鸟，其被捕的原因是被红果灌醉而飞不起来。D . 法拉格特是一位职业的捕鲸专家，他有一个外号叫鱼叉手之王。二、 书写 (共1题；共4分)6. （4分）根据拼音写出相应的词语。（1）飞船像y y g zhu_在太空中缓缓地行驶。它飞过了月亮和地球距离的中间点。（2）从飞船上可以看到美丽的月球已经yo yo zi wng_。（3）不久，登月舱和飞船脱离，飞船继续在绕月轨道上飞行，登月舱则开始降落，在tu yun_形轨道上缓缓下降。（4）他们检查了登月器的着陆情况，情况一切正常；他们拿出ti qio_，采集了月壤和月岩的样品。三、 默写 (共1题；共12分)7. （12分）句子积累默写句子。 （1）观沧海中展现海岛生机勃勃的诗句是：_，_；最能反映诗人博大胸襟的诗句是：_，_；_，_。 （2）闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中表达诗人对友人的关心的诗句是：_，_。 （3）次北固山下中道出新旧更替的哲理的名句是：_，_。 （4）天净沙秋思中表现天涯游子漂泊无依的愁苦之情的句子是：_，_。 四、 名著导读 (共1题；共13分)8. （13分）名著阅读 结合水浒传的阅读完成下列两项任务。（1）任务一：认识水浒“奇”女子 请根据思维导图中的提示，填写水浒人物姓名。_ _（2）梁实秋曾这样评价水浒传：“作者好像对于女性颇不同情”，你认同他的观点吗?请结合原著中一位女性的例子阐述你的看法。 （3）任务二：诠释四海真兄弟 美国女作家赛珍珠将水浒传翻译成英文时为小说取名“四海之内皆兄弟”。下面三个故事中，哪一个最能体现泽者命名意图?请做出选择，并简述理由。A鲁提辖拳打镇关西 B武松醉打蒋门神 C宋公明私放晁天王五、 综合性学习 (共1题；共15分)9. （15分） “祖国”不是一个普通的名字，“爱国”也不是一句简单的口号。 无论是充满辛酸与坎坷的过去，还是繁荣富强的今天，爱国都是一个永恒的主题。某班计划举行“永恒的爱国情”主题班会。（1）为了营造氛围，请你拟写一条爱国标语。（也可借用名人爱国名言）（2）我们生活在一个繁荣富强的时代，无须用牺牲生命的方式来爱国。但作为新时代的我们也有自己的爱国情怀，我们该以怎样的行动表达爱国之情呢？（至少写3点）（3）韩国乐天集团将一个高尔夫球场提供给美国，用于部署针对中国的“萨德”导弹防御系统。因此，中国民众齐心抵制“乐天”。近日，一女子疑似在乐天玛特超市直播毁坏商品的视频在网上热传。视频中，该女子“捏碎方便面”、“拆开零食”、“打开饮料瓶喝完放回”，并洋洋得意。视频全程播放中国人的背景音乐。据称是为了表示对乐天集团支持“萨德”的强烈抗议。你对这名女子的做法有何看法？六、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)10. （10分）阅读下面古诗，完成后面题目。渡汉江岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。（1）古人写诗注重炼字，请对诗中“断”、“复”二字作简要赏析。（2）简要分析本诗最后两句表达了诗人怎样的心情？七、 文言文阅读 (共1题；共14分)11. （14分）阅读下列甲、乙两文，完成下面各题。【甲】董宣，字少平，陈留圉人也。后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕“强项令出！”。赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之曰：“枹鼓不鸣董少平。”（节选自范晔强项令）【乙】上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓驽，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之诏。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驰驱。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”（节选自司马迁细柳营）（1）下列划线的词语解释有误的一项是（ ）A . 后特征为洛阳令（征召）B . 使宣叩头谢主（感激）C . 上自劳军（慰问，犒劳）D . 将军约（规定）（2）用现代汉语翻译下列句子。将何以理天下乎？军中闻将军令，不闻天子之诏。（3）从人物描写的角度看，有正面描写、侧面描写。【甲】文段画线句是_描写，【乙】文段是_描写。（4）强项令中皇帝称董宣为“强项令”，百姓称之为“卧虎”；细柳营中皇帝称周亚夫为“真将军”。请你对“董宣”或“周亚夫”作简要评价。八、 现代文阅读 (共2题；共40分)12. （20分）阅读下文，回答问题学贵质疑黄菊我们说有成就的人有“学问”，既然是“学问”，那么就要既“学”且“问”。“问”从何而来？从疑而来。只有多疑，善疑，质疑，探疑，才能获得渊博的知识。清朝学者陈宪章认为，学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进；疑者，觉悟之机也。所以，我们说：学贵质疑。人们常常把知识比作海洋，海洋是无边无际的，知识也是无止境的。一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙都毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此，如果达尔文没有对“神创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立。所以说，只有疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。但是，我们必须明白，疑是建立在丰富的知识和认真思考的基础之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“神创论”的怀疑，并不是一时心血来潮，而是在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的“神创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。可是我们有许多青年，他们不善于怀疑，不善于发现。他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步。这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没有什么贡献，还可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展。这样的人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过狂人日记倡导这一精神。如今，历史的车轮已转过了一周又一周，我们也早该拿起反向思维这把钢枪，作为我们向科学进军的武器了。地质学家李四光曾对他的学生说：“不怀疑就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。我们要增长知识，寻求真理，就必须多疑，善疑，而且质疑，探疑，这才是我们打开知识大门的金钥匙。年轻的朋友们，勇敢地拿起这把钥匙，去打开科学的大门吧！（1）本文的中心论点是什么？文章开头引述清代学者陈宪章的话，其目的是什么？ （2）本文第段中画线的句子从正面举例论证了什么观点？又从而得出什么结论？ （3）“如果达尔文没有对神创论的怀疑，就不会有自然选择学说的确立”一句，运用了举例论证的方法，有力地证明了中心论点。请你采用与这句话相同的句式，再补写一个内容相近的例子来证明中心论点（不得引用本文中的例子）。 （4）据报载：某专家以每分钟2500转的电钻钻木，通过多次实验，木头只冒烟不出火，于是写出了钻木不能取火的文章。由此，中学历史教材删除了“燧人氏钻木取火”的内容。某校学生刘昱对此心存疑虑，进行了多次研究和实验，最终钻木取火成功，恢复了“燧人氏钻木取火”的历史地位。请结合对学贵质疑一文的理解，谈谈对这件事的认识（要求：观点鲜明，说理透彻，100字以内）。 13. （20分）阅读下面的文章，完成小题。虚无的宴席王大盆我奶奶，过年前，雷打不动，会办两场宴席，一场敬菩萨，一场敬祖宗。两场宴席都充满了仪式感，很荒谬，但是看多了，却感觉已不像是迷信活动，而要上升到行为艺术的档次了。这两场宴席都是有规矩的。宴席一般都在中午，相隔一天，今天敬菩萨，明天敬祖宗。敬菩萨的肉都必须是生的，是的，在我奶奶的宴席上，菩萨也爱吃肉的。敬菩萨的宴席会摆一桌子菜，有荤有素。鸡杀完以后不烹制，直接上盘；鱼不杀，活的躺在干燥的盘子上，苟延残喘；生的五花肉整块上桌，整条的立在盘子里，不切。每一道菜上都会贴着一小块红纸。鱼的小红纸就贴在鳃边，应着呼吸翕动着，有时鱼还会在宴席的当中再挣扎跳跃几下。菜品摆齐以后冷淡又丰盛，呈现着某种奇怪的反差。菜上桌以后就点上蜡烛，开始吃饭。那么客人从哪里来呢？从阳台来。我奶奶会把阳台门窗都打开，招呼着菩萨进门小憩用餐，口念佛号，神色虔诚。于是一个个透明的菩萨顺着我奶奶的指引，随着空气流进我家客厅里的饭桌，我奶奶拉开椅子，一一请他们坐下。这场宴席里，菩萨也喝酒的，奶奶会在每个座位前的杯子里倒点酒。他们会在我奶奶和我的想象里吃点东西，留下一点庇佑。菩萨的用餐时间，就是人类的祷告时间。我奶奶拜佛很有一套。她拿出软垫放在地上，对着一桌子菜开始叩拜。她说要先报出自己的生辰和姓名，不然芸芸众生，菩萨不知道你是谁。然后快速念着自己的愿景，无非是家人健康、生活顺利、子女成材。或者一些具体的事件，比如我考大学，我毕业的去向。她不仅为自己求，还为我爸求，为我姑求，为我求。求完以后就磕三个头，手心向上，代表着对菩萨五体投地。她拜完以后就是我拜，套路和她相似。我小时候很好使唤，拜就拜了。十几岁的时候理智觉醒，觉得这些事荒唐透顶，根本毫无道理，所以坚决不拜。如今，没有机会参与了。拜完菩萨，这场宴席就匆匆结束了。我奶奶送客的理由很简单：菩萨很忙的，这个时候家家都需要他们，表完心意，不要久留，别不识相。说到底，菩萨终究是属于芸芸众生的。说起祭祖宗，那就更有意思了。同样是中午，同样是一桌子菜，同样有蜡烛，同样从阳台入席。但这回奶奶则热情多了。拜菩萨的时候她虔诚而少言，祭祖宗的时候她多了许多真切的情感。她给每个位子都假想了一位祖宗，我爷爷的爸爸妈妈、我奶奶的爸爸、或者一些别的人，他们大多在我出生前就过世了。我奶奶招呼他们吃东西，叫他们的名字或者称谓，介绍菜色，又给他们倒酒。她记得谁喝酒谁不爱喝酒，黄酒咕咚咕咚地流进玻璃酒杯里，烛影恍惚，刹那间仿佛真有一个老人坐在那里，笑眯眯地盯着。有时候还会和他们攀谈一两句，“保佑阿拉屋里平平安安哦，难得来一趟额，慢慢切，不要着急。”风从阳台灌进来，吹动了某个座位前的烛火。她对我爷爷说：“你看，阿爸吃的多开心，蜡烛动得多欢快。”然后又转头对空白的座位说：“吃吧阿爸，慢慢吃哦。”她在这一刻里，从一个退休老妇人，变成了一个慈祥殷切的巫女。祖宗的饭局会持续很长时间，因为祖宗是自己家的，没有别的地方可以去，慢慢吃，不用着急。我上高中时，家里的老太太我奶奶的妈妈过世了。从那以后她也会出现这场饭局上，和她的两个丈夫、一对亲家们一起吃吃喝喝，享受人间烟火。老太太不止喝酒，还爱抽烟，我奶奶就会放一根烟在她的餐具旁，让她念头来了自取。祖宗的宴席，光伺候他们吃也是不行的，依旧得拜。拜的规矩就不太一样了，不用自报家门，只说一下这是谁的儿子，这是谁的女儿。祈祷的愿景和拜菩萨时的基本相同，之前请神佛护佑的，祖宗再护佑一层，多多益善。除了拜，还要烧纸。我奶奶把亲手折的锡箔元宝在家门口点燃，祖宗们酒足饭饱，临走时拿点钱，又统统回到阴间，等待着来年再次聚首。这两场宴席，没有食客，请的却是中国人心中最重要的两方势力神佛和祖先。我们可以忘，老人忘不了。每逢过年前我奶奶必定都会张罗一番，已经是年节固定内容。我奶奶年轻时走南闯北，见多识广，晚年炒股上网打太极，照顾她自己和我爷爷。她不愚钝，至今喜欢从朋友圈给我分享文章。平时喜欢到处走，去过越南，到过台湾。她迷信，也信中医，也信科学，生了病就去医院。她是我见过最硬朗的老太太。然而除了在奶奶家，网络上、现实中，我都没遇过这么虚无的宴席，像是一场荒诞剧，又像是一种神奇的仪式。祭祖、拜佛，各人各地有各自的方法习俗，但是从来没有人能把它们变成如此行为艺术的，除了我奶奶。今年我奶奶换了新房子，不知道从旧屋到新居，祖先们会不会迷路，菩萨会不会嫌弃新盖的小区没人烟，不肯来。来不来，我们都会知道的。因为蜡烛总是不会骗人的。（选自视野2017第4期，有删改）（1）“我”认为奶奶请菩萨敬祖宗的宴席是一场“行为艺术”，请根据全文分点概括回答其理由。（2）联系上下文，回答括号内的问题。于是一个个透明的菩萨顺着我奶奶的指引，随着空气流进我家客厅里的饭桌，我奶奶拉开椅子，一一请他们坐下。（“透明”“流”有怎样的表达