老子的领导哲学

老子的领导哲学老子的领导哲学 陈平无为而治 陈平晚年时被汉文帝任命为丞相 一天 文帝召见陈平和另一位丞相周勃 文帝首先问周勃 你经手裁决的事件 一年约有多少件 周勃回答 臣 不肖 对这不清楚 文帝又问 那么国库一年的收支大概有多少 周勃 也答不出 文帝见周勃身为丞相 一问三不知 面有不悦 周勃吓得汗流浃背 汉文帝拿同样问题问陈平 陈平答 这些问题 我得问有关负责人才能知道 文帝接着问 谁是负责人呢 陈平回答 裁判事件的负责人是司法大 臣 国库收支的负责人是财政大臣 汉文帝接着又问 所有的事都有人负 责 那么丞相干什么呢 陈平不慌不忙答道 丞相要使百姓各得其所 对 外须镇抚四方蛮夷与诸候 对内要督促所有官员做好份内工作 陈平的这番 话让汉文帝深表赞同 企业家就是企业的上帝 上帝是需要人去信仰的 信仰则靠诚信 如果没了 诚信 企业做得再大 也会很快坍塌 管理过程 无为就是顺应客观规律 无为而无不为 上无为而下有为 领 导者品质 无为就是无私无欲 居下守贱 不自我夸耀 不自以为是 1 领导者的四重境界 道德经 第 17 章 太上 不知有之 其次 亲而誉之 其次 畏之 其次 侮之 信不足也 有不信焉 悠兮 其贵言 功成事遂 百姓皆谓 我自然 最高明的领导者 人们好像都不知道有这个人的存在 次一等的领导者 赢得人们的亲近和赞誉 再次一等的领导者 使人们感到畏惧 最不高明的领 导者 遭到人们的侮辱和蔑视 中国五千年的文明和历史 其实就是几个人在玩 过家家 一个是老子 一个是孔子 还有一个是墨翟 即墨子 可以说 孔子建立了中国第一所商学 院并担任首任院长 培养了七十二博士 三千硕士 这些学生里 有企业家 有学者 有外交家 还有军事家 正是他们的颂扬和吹捧 才有了至圣先师孔 子的香火不衰 而墨子 则建立了中国第一个政党组织 墨党 这个党派有着 高尚的信仰 严密的组织结构和严格的纪律 不但要宣誓为了墨党理念而奋斗 终身 还要按时交党费 不管你做了多大的官 只有老子 孤身一人 赤条条 来 赤条条去 没有成立组织 也没有三五一伙相聚成群 只是在函谷关被关 长尹喜半求半逼着写了 5585 个字的文章 即被众多精英哭着喊着追认为老大 成为道家的领袖 几千年过去了 墨家已被雨打风吹去 儒家也是几度沉浮 只有道家 依然悠哉游哉地被后人捧着 一会入世 一会出世 好不潇洒 由此看来 要论真正的领导学家 非老子莫属 老子曾经在他的领导哲学 里 把领导者按不同级别分为四类 并分别作了不同的论述 现在我们来分析 一下这四类领导者的境界 看看你属于哪一类 太上 不知有之 最理想的领导者 人们感觉不到他的存在 短短六个字 老子告诉我们最高明的领导者的外在表象 不知有之 为什么感觉不到 因为他无处不在 靠规律来管理着他的组织 这个规律 就是 道 这就像空气中的氧气 我们感觉不到它的存在 可当失去了这些 看不见 摸不着的气体时 我们才会发觉它对人类生命是的重要 如何构建这个重要的 道 老子告诉了我们路径 人法地 地法天 天 法道 道法自然 简而言之 就是向大自然学习 自然界的一切都是那么和谐 人类身处其中 自然成长 大自然的一切都是平衡的 有春就对应着有秋 有 夏就对应着有冬 和谐的根本就在于平衡 或者说彼此矛盾的制衡 企业是企业家创造的 企业在创业初期就是企业家人格的延伸 所以 从 某种意义上讲 企业家就是企业的上帝 他创造了 这个世界 构建了这个 企业生存的规律 这个规律决定了企业未来的生存空间 这个规律越契合 自 然之道 企业的发展就越良性 也越长久 美国之所以在二百多年间迅速崛起 其核心竞争力就在于构建了正确的 道 在 1787 年美国建国初期的立宪会议上 美国的建国先贤们认为 最重 要的问题不是 谁该当总统 谁是我们当中最聪明的人 而是 我们能够创建 什么样的程序 使国家在我们死后仍然能拥有很多优秀的总统 该制定什么样的 方针和机制 以创造我们梦想的国家 正是这种远见卓识 才造就了美国今天 的强盛和强大 这才是美国强大的根本 即构建这个国家健康成长的 道 而且 这些建国者均不以功臣 能者自居 任期一满即自动卸甲归田 正好符 合老子对最优秀领导者的定义 生而不有 为而不恃 功成而弗居 生养万物 而不据为己有 有所作为而不自恃为能 成就功业而不以功臣自居 作为一个领导者 其所构建的 道 主要有三项 一 制定公司的核心价 值观并实施 二 正确战略的制定和监督实施 三 寻找合适的人充分而合理的 授权 公司的核心价值观一旦制定 就不要频繁变动 要长期坚持贯彻 在执行 的过程中 领导者要寻找合适的人 并充分授权 优秀领导者 总是不断去寻找和挖掘优秀人才 并能够根据其能力的高下 将其放在合适的位置 同时制定相匹配的奖惩制度 来管理授权风险 这样 作为领导者 就可以抽出大量的时间去思考重大问题 会见战略合作伙伴 这 样的领导者 在企业员工的眼中 属于 神龙见首不见尾 的类型 只有在重 大场合才会出面 平时是见不到的 你是这样的领导者吗 其次 亲而誉之 其次 畏之 其次 侮之 次一等的领导者 人们爱戴他 称赞他 再次一等的领导者 人们害怕他 最次的领导者 人们蔑视他 当年 刘邦和项羽都看到过秦始皇巡视天下的威风 项羽脱口而出 我 能够取代他 刘邦则看得眼珠子都圆了 情不自禁地说道 大丈夫就应该这 个样子啊 这就是他们最朴实的价值观 价值观的差异 导致了这两个领导者 的不同结局 一个乌江自刎 一个成就霸业 在项羽看来 他追求的目标就是 我能怎么样 我取代了始皇嬴政 就能享受他的威风 所以 项羽的最大失败 就是始终在 小我 的圈子里打 转 放走韩信 气死范增 儿女情长 刘邦追求的目标 则是另一种方式 大丈夫就应该如此生活 如此精彩 所以 他建立了一个以萧何 韩信 张良 为核心成员的团队 这些人都想成为大丈夫 活得精彩 胜利 自然也就属于 刘邦了 刘邦入关 约法三章 关中父老皆称其善 亲而誉之 项羽入关 火烧阿 房宫 三月烟雾不绝 关中父老皆称其恶 畏之侮之 当然 亲而誉之与畏之侮之的尺度很难把握 春秋时期让郑国成就霸主地 位的一位叫子产的政治家 对这几种尺度的把握非常到位 他从政的第一年 老百姓怨恨他 恨不得想杀了他 可从政到第三年的时候 老百姓都在担心 万一子产死了 谁能保障他们的利益 当子产病危时 他对继 任者说 只有有道德的人 才能够以宽大来使百姓服从 德行次一等的人不 如采取严厉的政策 你看火很猛烈 百姓看见就害怕 所以 很少有人死在火 里 水很柔弱 人们因亲近喜欢而轻视它 所以 很多人死在水里 因 宽柔 很难 子产死后 继任者不忍心严厉 而施行宽柔 结果 郑国强盗很多 继任者很后悔没听子产的忠告 于是开始严厉镇压 郑国治安明显好转 亲也罢 畏也罢 这都是表象 关键在于作为领导者的你 所构建的 道 希 望达到什么效果 你必须根据你自己的具体情况 来选择自己的 道 每个 人的 道 都不同 但其本质是一样的 在这里 次一等的领导者 其公司核心价值观和公司战略都没有问题 但 由于不能找到合适的管理者分担自己的工作 很多活只能自己干 给下属帮助 培养下属的各种能力 直至下属成长到他所希望的程度 再次一等的领导者 由于自己的能力问题 还不敢充分授权给别人 来代 替自己行使一部分权力 事必躬亲 错了罚 对了奖 亲历亲为的结果 容易 让下属畏惧而不是敬服 最次一等的领导者 心胸不够 能力不足 眼光不准 决策错误经常导致 下属做无用功 甚至爱猜忌 易发怒 时间一长 下属自然会心生怨言而蔑视 他 认为他没有能力来领导和管理自己 企业里产生的许多矛盾 皆在于此 信不足也 有不信焉 悠兮 其贵言 功成事遂 百姓皆谓 我自然 如果领导者本身的诚信不足 百姓自然不会信任 最好的 领导者总是那 样的悠然自然 清静无为 不肯轻率发号施令 天下治理得井然有序 而百姓 都认为 我们本来就是这个样子 老子在最后一段点出了重点 领导者最重要的素质就是诚信 不骗人 否则 就没人听你的了 春秋时期 商鞅在秦朝变法 首先做的事就是告诉老 百姓 他是讲诚信的 如果没有诚信 你制订再多的规则都是无用功 有些企 业 公司制度可以装几大柜子 可最后为什么倒闭了 就在于失去了员工的信任 老子反复告诉我们 无论是一个国家还是一个企业 任何一个组织 都要 靠规则来管理 而不是靠人来管理 身为领导者 最重要的就是不要失去诚信 这是组建团队的重中之重 在信任的基础之上 抓大放小 尊重规律 不要轻 易去干涉 一切就归于自然了 正如农民种地 选好种苗 适当地浇水和施肥 然后就等待收获 千万别 干拔苗助长的事情 企业也是一样 领导者要做的 就是把自己与公司具体业 务剥离出来 站在宏观 中观和微观的角度观察和分析社会的变换 政策的导 向和公司的行为 通过推演变化 适时地微调公司发展战略 让公司自动自发 地按照规律成长 你要牢记 在企业里 你就是上帝 上帝是需要人去信仰的 信仰则靠诚 信 如果没了诚信 企业做得再大 也会很快坍塌 其次 上帝是做大事的 不做小事 一个屡屡展现神迹的上帝 不是好上帝 一个屡屡展现权威的领导 也不是好领导 最后 领导者要学会向大自然学习 学习平衡之道 把握治衡 之术 做到修身克己 知人者智 自知者明 胜人者有力 自胜者强 知人者智 自知者明 胜人者有力 自胜者强 老子曰 知人的人具有睿智 自知的人算是聪明 能胜人的称得上是有力量 能自胜的人才算得上是强大 因此吕氏春秋先己篇曰 故胜人者 必先自胜 欲知人者 必先自知 自知篇曰 存亡安危 勿求于 外 务在自知 败莫大于不自知 一个管理者如果缺乏自知之明 自胜之功力 就很难知人善任而进 行有效的管理 毛泽东曾说过 吾于近人 独服曾文正 蒋介石也将曾国藩作为自己的人生楷模 处处效法 独树一帜 的曾氏之学 是对中国传统优良文化的传承和发展 是他修身齐家治国平天下大智慧的凝结 曾国藩一生 用将则胜 自将则败 曾之用兵 靠 敬 与 诚 两字 广得人才 一旦委以全权 用将得当 屡建大功 胜则自傲 自将而一试身手 屡战屡败 至于数次自杀未遂 正是这些磨难和经验教训使他逐渐明了知人 者智 自知者明 胜人者有力 自胜者强的哲理 达到 依天照海花无数 高山流水心自知 的人生境界 能够自胜而拥有强大的人格力量 无为而无不为 无为而无不为 老子曰 不违反规律妄为 就没有什么事是不能做好的 老子还说 取天下常以无事 及其有事 不足 以取天下 也就是说管理者治理企业 不可以违反规律妄为滋事 如果管理者经常大胆妄为 不断滋事 以彰显自己的权势 企业就难以治理 老子总结说 为无为 则无不治 管理者的行为应当顺应自然规律 不 恣意妄为 要实事求是地寻求现实可行的道路 才能 无不治 老子还强调 上士闻道勤而行之 把握了规律就用以指导实践 而不是用于空谈 空谈许多时髦的管理 大理论无益于企业的有效管理 只有实践第一 不断探求现实可行的路才是实现企业大治的法宝 老子认为 人法地 地法天 天法道 道法自然 无为 的最终要求的是遵循自然规律办事 也就是所谓 的 顺其自然 因势利导 比如人的很多行为被习惯所左右 习惯性的操作也是最为稳定 高质量的操 作 因此 生产线上的操作者 要使他们的操作最稳定 质量最高 就必须顺其自然 精选操作者操作中 符合人体工学原理 效果最佳的动作 通过研究分析 加以简化 形成操作标准 并且因势利导 在反复 的训练中使操作工形成最佳的操作习惯 此后 操作者依照习惯进行操作 就必然能得到做好的效果 而 无须过度的监督控制 同样在企业管理层 也需要顺其自然 因势利导 对符合规律 效果好的管理行为 加以肯定 激励 引导出良好的管理职业习惯 依靠这种良好的管理职业习惯 企业必然能够管理得很好 而无须强制 进一步说 人的更多的行为受文化习俗的影响 因此 注意企业所处 环境的文化习俗 企业领导者和企业中间层坚持优秀的文化 与员工互动 因势利导 培养优秀的企业文化理念 也能够起 到无须强制 而依靠企业文化规范行为的效果 治大国若烹小鲜 治大国若烹小鲜 老子曰 治理大的国家就好像煎小鱼那样 也就是说领导者不可乱加干扰 要按照火候来照料 绝不可以 还不到时候就乱翻乱搅 把小鱼都搅糊了 领导者治理一个组织 也必须像煎小鱼那样谨慎从事 绝不可 不到时机就胡搅乱作把事情搞糟 领导 者一旦有了权势 往往把自己当做救世主 认为是自己给了员工许多恩惠 期待人们顶礼膜拜 感 恩载德 好似自己当了 官 就突然聪明绝顶了 什么事都懂了 毫无顾忌地宣泄自己 好为人师 的本能 到处乱指挥乱滋事 往往把一个原本好端端的企业搞得乱哄哄的 一点也不尊重事物原本的规律性和发展 的阶段性 处理事情不看火候就胡搅乱作把事情搞得乱七八糟 因此 管理者要特别牢记管理企业也好比 煎小鱼 火候不到就瞎翻动 鱼就会被搅糊的 以正治国 以奇用兵 以无事取天下 以正治国 以奇用兵 以无事取天下 老子曰 以正治国 以奇用兵 以无事取天下 老子还认为 我无为而民自化 我好静而民自正 我无 事而民自富 我无欲而民自朴 是以无为遵道为正 以智谋为奇 归根曰静 回归到遵道之正 不欲 以静 天下将自定 遵道是成大事的根本 奇谋只是辅助性的手段 时下的我国的企业 有些以谋略作为制胜的根本 本末倒置致使企业陷于崩溃 比如科龙公司把压缩成本 上升到了战略高度