生物进化论与社会进化论的本质思想区别

生活中的社会学期末论文生活中的社会学期末论文 代代 码 码 SSG00021 教教 师 师 张楠张楠 姓姓 名 名 贺佳琦贺佳琦 学学 号 号 20140270 专专 业 业 金融金融 班班 级 级 01 上课时间 上课时间 2015 年年 9 月至月至 2015 年年 12 月月 考考 生生 成成 绩 绩 论文成绩论文成绩平时成绩平时成绩课程综合成绩课程综合成绩 阅卷评语 阅卷评语 阅卷教师阅卷教师 签名签名 社会进化论与生物进化论的本质思想区别社会进化论与生物进化论的本质思想区别 14 金融 01 班 20140270 贺佳琦 摘要 人们习惯上将斯宾塞的社会进化学说看作达尔文的生物进化论在哲学 社会科学领域的移植或延伸 并用 社会达尔文主义 来概括斯宾塞的思想 但达尔文与斯宾塞对 进化 本身的理解有着天壤之别 受拉马克学说先入为主的影响 斯宾塞坚信 进化即进步 的法则 认为 从低等生物到作为最高生物形式的人类之间构成了一个线性的 呈不断上升趋 势的 向前发展的必然过程 达尔文认为 进化的机制并非在于拉马克所说的 一切生物都内在地 先天地 和必然地倾向于完善化 而是在于大自然对生 物后天差异性的选择 即在世世代代的生存斗争中 大自然倾向于使那些有益的 变异得到保留 而使那些有害的变异遭到淘汰 两者从思想根源就有本质上的区 别 关键词 斯宾塞 达尔文 社会进化论 生物进化论 作为19世纪三大自然科学发现之一 达尔文进化论对当时及后来的西方社会 产生了深远的影响 在达尔文进化论的巨大社会效应下 人们往往将与达尔文 同时代的英国哲学家赫伯特 斯宾塞的社会进化学说视为达尔文进化论在哲学 社会科学领域的移植或延伸 到了1920年代 威廉 布莱恩等美国反进化论者相信 斯宾塞 尼采等欧洲 社会哲学家与达尔文乃一脉相承 这一看法后来随着美国史家理查德 霍夫斯 塔特的 美国思想中的社会达尔文主义 1944年 的问世而得到加强 霍夫斯 塔特不仅率先将 社会达尔文主义 当作一个正式的学术命题加以研究 还将斯 宾塞确立为 社会达尔文主义之父 认为其社会进化学说是试图将达尔文的生 物进化理论应用于人类社会而产生的结果 事实上 将斯宾塞的社会进化学说视为达尔文进化论的延伸的看法难以成 立 从时间上看 斯宾塞早在达尔文发表 物种起源 1859年 之前便提出了他 的进化思想 后又撰写 进步的法则和原因 1857 年 对其进化观作了进一 步阐述 然而1944年后 霍夫斯塔特有关斯宾塞及 社会达尔文主义 的观点几 乎成了学术界公认的定论 研究者们不仅广为沿用 社会达尔文主义 这一术 语 而且大多接受了霍氏的看法 将斯宾塞的社会进化观看作是达尔文进化论 在社会思想领域的延伸 1 1 从从 进化进化 的哲学观念到科学进化论的哲学观念到科学进化论 进化论 旧曰演化论 是一种认为自然界万物都处于不断变动中的观念 与 之相对应的是 物种不变论 后者集中体现在西方自中世纪以来所笃信的基督 教创世论中 进化 在西方思想中由来已久 最早可追溯至古希腊时代 是作 为一种哲学观念而萌生的 1859年 达尔文在 物种起源 中以详实的材料 生动的言语和严密的逻 辑 对 进化 这一传统命题做出了新的诠释 他认为 进化的机制并非在于 拉马克所说的 一切生物都内在地 先天地 和必然地倾向于完善化 而是在 于大自然对生物后天差异性的选择 即在世世代代的生存斗争中 大自然倾向于 使那些有益的变异得到保留 而使那些有害的变异遭到淘汰 达尔文将这一解释 概括为 自然选择 与拉马克对进化的解释相比 达尔文的 自然选择 排斥一切涉嫌目的论 进步论的主观因素 代之以更为客观的科学精神和极具说服力的科学论证 为 进化 从一种抽象的哲学观念升华为彻底唯物的科学理论奠定了坚实基础 因此 自然选择 才是达尔文进化论的核心和精髓 是区分达尔文进化论与 其他进化论的试金石 也是达尔文进化论和过去所有的进化学说相比能得到前 所未有的广泛承认的原因 2 2 斯宾塞的进化哲学斯宾塞的进化哲学 据达尔文回顾 在拉马克之后 达尔文之前的五十年时间里 至少有23位学 者对进化问题有过论述和研究 其中既有华莱士 赫胥黎等科学家 也包括斯宾 塞这样的社会哲学家 就斯宾塞而言 他的进化观奠定了其社会进化学说的基础 不过他的进化 观并非是受达尔文的影响 而是源自在19世纪初曾产生一定影响的早期进化论 体系 拉马克进化论 早在1850年以前 斯宾塞便在思考进化的问题 其社 会进化思想在开山之作 社会静力学 1850年 中已初现端倪 他写道 文明 并不是人为的 而是天性的一部分 它和一个胎儿的成长或一朵鲜花的开放是完 全一样的 人类曾经经历和仍在经历的各种改变 都起源于作为整个有机的天 地万物之基础的一项规律 在整个1850年代 斯宾塞又陆续发表一系列文章 明确地阐释了他的进化 观 3 3 达尔文与斯宾塞在观念上的差异达尔文与斯宾塞在观念上的差异 首先 达尔文与斯宾塞对 进化 本身的理解有着天壤之别 受拉马克学说 先入为主的影响 斯宾塞坚信 进化即进步 的法则 认为从低等生物到作为 最高生物形式的人类之间构成了一个线性的 呈不断上升趋势的 向前发展的 必然过程 这种必然进步观遭到达尔文的坚决反击 他驳斥道 我不相信任 何一成不变的法则 我不相信有什么必然发展的法则 达尔文甚至不愿 使用 进化 evolution 这个被斯宾塞赋予方向性和目的论色彩的术语 他通 常用 变异的遗传 descent with modification 来描述生物个体毫无方向 和目的的演变 据英国政治学者麦克 霍金斯概括 达尔文的 进化 实为 分支的 branching 演化 呈树状 而拉马克 斯宾塞式的 进化 乃是 线性的 linear 进步或发展 其次 达尔文的 自然选择 不同于斯宾塞的 适者生存 达尔文于1869 年在 物种起源 第五版中首次借用斯宾塞的原创术语 适者生存 希望以此 补充说明 自然选择 这一不易理解的概念 最后 达尔文与斯宾塞对 生存斗争 的理解相去甚远 在达尔文那里 生存斗争 是生物为适应自然必须做出永无休止的努力 它以及进化本身都 是一种普遍的 永恒的 无所不在的现象 相比之下 斯宾塞将 生存斗争 视 为人类社会不断进步 走向完美所必然经历的残酷过程 随着社会进化至 完 美境界 进化 及 生存斗争 的历史使命就此终结 19与达尔文相比 斯宾塞对 生存斗争 的理解显然带有目的论 方向论的主观色彩 4 4 达尔文进化论对斯宾塞及其学说的影响达尔文进化论对斯宾塞及其学说的影响 尽管达尔文进化论与斯宾塞学说在进化观上存在如此巨大的分歧 但这并 不妨碍前者对后者产生一定影响 甚至使人们误以为达尔文进化论是斯宾塞学说 的本源 个中缘由很简单 那就是达尔文进化论在当时所产生的学术影响和社会 效应实在太大 以至于斯宾塞与大多数人一样 不得不正视达尔文学说给他们的 固有观念和现实生活带来的冲击 对斯宾塞来说 他首先考虑的是如何吸收达尔文学说为己所用 使之成为其 进化哲学的科学佐证和有益补充 不过 斯宾塞在吸收达尔文学说时 并没有放 弃他坚信不疑的拉马克主义 反而通过有限 批判地吸收 自然选择 来强化 自己对拉马克进化论的信仰 达尔文进化论对斯宾塞学说的更大影响在于 前者的巨大社会效应客观上 推动了后者的传播 正是由于达尔文学说赋予 进化 观念以科学性所产生的 广泛和深远的影响 当时及后来的很多人才会将 进化 二字奉若圭臬 继而注 意到原本未予重视的斯宾塞的社会进化学说 并误以为它不过是达尔文学说在 社会哲学领域的翻版 如此一来 当斯宾塞学说在达尔文进化论的巨大社会效应 中被人们误解并因此而得到广泛传播后 这种误解便在它的不断传播中变得愈 来愈根深蒂固 最终被概括为人们习以为常的一个术语 即 社会达尔文主义 综上所述 斯宾塞社会进化学说既不可能源自达尔文进化论 也不可能在 其要旨上受到后者的影响 尽管达尔文进化论间接促进了斯宾塞学说的改进和 普及 但二者在基本进化观上的巨大分歧是不能因为这种影响的存在而加以否 认的 因此 将斯宾塞学说与达尔文进化论混为一谈 并称之为 社会达尔文主