论古代学前教育思想对当今我国幼儿教育的启示.doc

论古代学前教育思想对当今我国幼儿教育的启示古代最早的学前教育思想从先秦时期开始。这一时期诸子百家产生百家争鸣现象，共同奠定了中国古代教育思想的理论基础。其中仍然有比较适用于现今的学前教育思想。下面我主要论述对我们现今比较有价值的思想启迪。 周易较早提出学前教育的一些重要思想。它告诉我们要提倡早期教育，认为教育从人诞生之时开始，并且不仅要满足儿童身体发育的需要，更要满足精神成长所需。用正道教育培养幼儿，防止孩童误入歧途。强调家庭教育，主张宜严勿宽，发展儿童德行。它提出尊重儿童自主性的主见。培养儿童学习意愿，让儿童主动求学，而教师只是引导。这正是我们现在不断追求的学前教育目的。周易包含的丰富教育教学思想，独到的见解，对我国学前教育理念、师生关系、教学方法上都有深刻的启发意义。 礼记也是先秦时期比杰出的思想著作。它给我们的启示很多：儿童教育的起点是胎教，对于胎教的具体阐述体现“正本慎始”的中国文化传统。为孩子的发展创造良好的教育环境，重视胎教。以儿童的能力发展为指标，联系儿童生活实际，表现由浅入深、由易到难的内容，充分考虑儿童自身发展特点。儿童教育应慎择教师，教师个人品德对儿童有潜移默化影响。将德育放于儿童教育重要地位。如孝敬父母、尊重师长、养成良好习惯等。礼记中关注早期教育、强调慎择教师、重视德育的观点对现今我国很适用。我们国家正在加强对幼儿教师的选取措施。 秦汉时期贾谊对我国学前教育思想做出突出贡献。他提出及早施教，对早教详细论述。主张慎重择师，认为是早教的根本保证。他还提倡体、智、德三育并举。教学内容要求深浅适宜。我国正逐渐重视早教实施，择师也纳入深度考虑。把儿童体育培养排在第一位，全面发展体智德美是极其明智的先见。他的思想给我们很强借鉴作用。 魏晋隋唐时期由于社会历史原因颜之推的经历曲折、经验丰富，写成颜氏家训。这本书是我国家庭教育鼻祖。父母有责任教导孩子，以自身儿时家教为例，说明学习的重要性，他首个提出家教关系到个人成败家族兴衰，并且家教同社会教育学校教育同等重要，不可取代。孩子教育不要错过合适的机会，幼年时期教育是基础，最好是胎教开始，如果教育为时过晚其作用不佳。他重视技术知识训练，主张精专一门技艺，才能保证自己的生存能力。反对父母溺爱孩子，严教才是正确的爱。爱与教相结合，使孩子正向发展。注重环境，对孩子择友、择师以及对闻见事物态度加以引导，达到健康成长目的。颜氏家训是我国家庭教育的里程碑，在家教的意义、内容、原则和方法上提出的一系列观点是当今儿童家教的风向标。宋明时期理学派朱熹规范学前教育思想。他为儿童编写了小学、童蒙须知等。论述儿童教育意义，阐明儿童教育是基础教育作用颇大。只有抓紧抓好学前时期教育，才能使儿童心智充分发展。对儿童教育的内容细致规划，和我们的一日生活活动细则异曲同工：养成良好行为习惯，了解初级知识，在生活中锻炼儿童，采用生动形象的教学方式激发幼儿学习兴趣。关于儿童原则“正面教育，防患未然；认真专一，知行并重；循序渐进，启发诱导”,目前我国都在采用。朱熹的理学给我们直观理解儿童身心发展特点，提供了不少合理依据。他深化了儿童教育理论，使我国学前教育充满了前瞻性。 宋明时期另一位教育理学家王阳明，他主要教会我们顺其自然的教育理念。明确儿童教育目的和任务，在处理人与人之间关系建立规则是我国教育发展动向之一。以动静搭配、学行结合为原则的儿童教学程序，调节儿童精神状态，有效提高教学效果，有益与儿童健康积极成长。儿童教育形式多样化。每天对德行的监督、检查保证“知行合一”。教儿童学习方法，学习礼仪，养成良好习惯。他开创性地以礼仪学习锻炼身体、增强体质，我认为是不错的点子。培养儿童对歌诗的热爱，儿歌游戏正是此体现。王阳明“顺其性情，寓教于乐”，有利于我们培养儿童的个性。“随人分限，因材循序”，针对儿童个性与能力的差异，有力地批判了用统一模式塑造儿童抹煞儿童个性的传统教育。 吕坤是明代实学代表。他认为“蒙以养正”是儿童教育的根本要求。确立读书三要，至今适用于我们记诵理解文章。通俗浅显的语言为儿童讲解，便于儿童领会。他同王阳明同样注重歌诗功能，利于提高儿童学习