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孔子与国学艺术培训 孔丘 前551年9月28日 前479年4月11日 字仲尼 排行老二 汉族人 春秋时期鲁国人 孔子是我国古代伟大的思想家和教育家 儒家学派创始人 世界最著名的文化名人之一 编撰了我国第一部编年体史书 春秋 据有关记载 孔子出生于鲁国陬邑昌平乡 今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村 孔子逝世时 享年73岁 葬于曲阜城北泗水之上 即今日孔林所在地 孔子的言行思想主要载于语录体散文集 论语 及先秦和秦汉保存下的 史记 孔子世家 孔子像 1 学而时习之 不亦说乎 2 有朋自远方来 不亦乐乎 3 人不知而不愠 不亦君子乎 4 巧言令色 鲜亦仁 5 吾日三省吾身 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 6 君子食无求饱 居无求安 7 敏于事而慎于言 8 就有道而正焉 可谓好学也已 9 不患人之不己知 患不知人也 10 诗 三百 一言以蔽之曰 思无邪 11 吾十有五而志于学 三十而立 十不惑 五十而知天命 六十而耳顺 七十而从心所欲 不逾矩 12 温故而知新 可以为师矣 13 学而不思则罔 思而不学则殆 14 知之为知之 不知为不知 是知也 15 举直错诸枉 则民服 举枉错诸直 则民不服 16 八佾舞于庭 是可忍也 孰不可忍也 17 成事不说 遂事不谏 既往不咎 18 子谓 韶 尽美矣 又尽善也 谓 武 尽美矣 未尽善也 19 朝闻道 夕死可矣 20 君子怀德 小人怀土 君子怀刑 小人怀惠 21 放于利而后行 多怨 22 君子喻于义 小人喻于利 23 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 24 父母在 不远游 游必有方 25 父母之年 不可不知也 一则以喜 一则以惧 26 君子欲衲于言 而敏于行 27 德不孤 必有邻 28 朽木不可雕也 粪土之墙不可圬也 29 敏而好学 不耻下问 30 有颜回者好学 不迁怒 不贰过 31 君子周急不继富 32 质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬 然后君子 33 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 34 知者乐水 仁者乐山 35 知者动 仁者静 36 知者乐 仁者寿 37 默而识之 学而不厌 诲人不倦 何有于我哉 38 不愤不启 不悱不发 39 饭疏食 饮水 曲肱而枕之 乐在其中矣 40 不义而富且贵 于我如浮云 41 其为人也 发愤忘食 乐以忘忧 不知老之将至 42 子不语怪 力 乱 神 43 三人行 必有我师焉 44 择其善者而从之 其不善者而改之 45 君子坦荡荡 小人长戚戚 46 鸟之将死 其鸣也哀 人之将死 其言也善 47 可以托六尺之孤 可以寄百里之命 临大节而不可夺也 48 士不可以不弘毅 任重而道远 49 笃信好学 守死善道50 危邦不入 乱邦不居 51 天下有道则见 无道则隐 52 邦有道 贫且贱焉 耻也 邦无道 富且贵也 耻也 53 不在其位 不谋其政 54 君子居之 何陋之有 55 子在川上曰 逝者如斯夫 不舍昼夜 56 吾未见好德者如好色者也 57 后生可畏 焉知来者不之不如今也 四十 五十而无闻焉 斯亦不足畏也已 58 三军可夺帅也 匹夫不可夺志也 59 岁寒 然后知松柏之后凋也 60 知者不惑 仁者不忧 勇者不惧 61 食不语 寝不言 62 寝不尸 居不容 63 未能事人 焉能事鬼 64 夫人不言 言必有中 65 过犹不及 66 非礼勿视 67 非礼勿听 68 非礼勿言 69 非礼勿动 70 己所不欲 勿施于人 71 死生有命 富贵在天 72 君子敬而无失 与人恭而有礼 73 四海之内皆兄弟也 君子何患无兄弟也 74 民无信不立 75 君子成人之美 不成人之恶 小人反是 76 君子以文会友 以友辅仁 77 名不正则言不顺 言不顺则事不成 事不成则礼乐不兴 礼乐不兴则刑罚不中 刑罚不中则民无所错手足 78 其身正 不令而行 其身不正 虽令不从 79 欲速则不达 80 见小利则大事不成 81 言必信 行必果 82 君子和而不同 小人同而不和 83 君子泰而不骄 小人骄而不泰 84 可与言而不与之言 失人 不可与言而与之言 失言 知者不失人 亦不失言 85 志士仁人 无求生以害仁 有杀身以成仁 86 工欲善其事 必先利其器 87 人无远虑 必有近忧 88 君子求诸己 小人求诸人 89 君子不以言举人 不以人废言 90 小不忍则乱大谋 91 人能弘道 非道弘人 92 过而不改 是谓过矣 93 君子忧道不忧贫 94 当仁不让于师 95 有教无类 96 道不同 不相为谋 97 不患寡而患不均 不患贫而患不安 98 既来之则安之 99 益者三友 损者三友 友直 友谅 友多闻 益矣 友便辟 友善柔 友便佞 损矣 100 侍于君子有三愆 言未及之而言 谓之躁 言及之而不言 谓之隐 未见颜色而言 谓之瞽 101 生而知之者上也 学而知只者次也 困而学之又次也 困而不学民斯为下矣 102 日知其所亡 月无忘其所能 可谓好学也已矣 103 仕而优则学 学而优则仕 104 纣之不善 不如是之甚也 是以君子恶居下流 天下之恶皆归焉 105 君子之过也 如日月之食焉 106 过也人皆见之 更也人皆仰之 107 不知命无以为君子也 不知礼无以立也 不知言无以知人也 孔子趣事 有一次 孔子他们被两个小国家围困 长达七天都没有吃到东西 后来较为富裕的子贡拿自己的钱财好不容易换来了很少的一点米 就让颜回给大家拿来煮粥喝 子贡无意间经过煮粥的房间 竟然看见颜回拿着满满一勺粥在喝 子贡很不高兴 就去了老师那里 他问夫子 仁人廉士穷改节乎 孔子回答 芝兰生于深林 不以无人而不芳 君子修道立德 不为穷困而败节 子贡又问若是颜回会如何 孔子说颜回绝对不会改变的 子贡这才告诉老师他看到的事 于是 孔子为了向大家证实 带着众弟子来到粥房 孔子说 颜回啊 我想要先用这得之不易的粥来祭祖 你来操办吧 颜回摇头道 不行啊 老师 这粥在煮的时候 房顶上有一块泥落了进去 扔了太可惜 所以我已经把污染了的那块粥吃了 这样还可以省出一个人的饭 但是这样的粥是不能祭祖了啊 孔子听了 看了一眼子贡 就离开了 孔子弟子一二事 古时候 有个名叫曾参的人 他是孔子的学生之一 曾子 有一次 曾子的妻子要出门 儿子哭闹着要跟着去 曾子的妻子就哄他说 你在家等我 回来给你杀猪炖肉吃 孩子信以为真 妻子回来后 见曾子正磨刀霍霍准备杀猪 赶忙阻拦说 我说杀猪是哄孩子的 曾子认真地说 对小孩子怎么能欺骗呢 我们的一言一行对孩子都有影响 我们说话不算数 孩子以后就不会听我们的话了 后来他果真把猪杀了 孔子对现代的作用 以上三点 是既按照孔子的理念 也按照百姓的需求而设立的 从第一点的 足食 就是满足基本需求 衣 食 住 进一步伸展到财富均衡 最终将教育普及化 孔子理想中的 人道社会 基本上已经通过这三项 概略的给描绘出来了 孔子的政治主张和社会理想