写议论文怎样讲逻辑

写议论文怎样讲逻辑写议论文怎样讲逻辑 写议论文要讲逻辑 这一点大概没有异议 但是 认同写议论文要讲逻辑 并不等于写议论文就能讲逻辑 下面这篇 学然后知不足 雄鹰 是某作文 辅导用书中的 范文 已被收入百度文库 在很多人看来 这篇 范文 是讲 逻辑的 典范 无可挑剔 然而在我看来 这篇 范文 却是不讲逻辑的典型 作为标题 学然后知不足 当然是本文的中心论点 这个论点中有两个 项 一个是 学 一个是 知不足 前者是后者的条件 换言之 就是 只有爱学习的人才知道自己的不足 学习的时间越长 学习的内容越深 获得 的知识越多 越觉得自己不足 也可以把上面这句话中的 只有 换成 只要 把后面的 才 换成 就 总之 没有前项 就没有后项 这是问题的一个方 面 另一方面 还可以反过来说 一个人只有 要 知不足 并且想多知 才 就 会去 学 这么看来 学 与 知不足 是互为条件的 也可是说 是互为因果的 因为 学 所以 知 发现 自己的 不足 因为 知 发现 自己之 不足 所以就不断地去 学 明确了这个中心论点 再来看 学然后知不足 雄鹰 这篇 范文 就 可以知道它是一篇充满逻辑错误的 病文 根本没有资格充当范文 1 雄鹰只有当它搏击蓝天时 才知道天空是多么辽阔 而自己又是多么的 渺小 小溪只有在奔入大海时 才知道海洋是多么宽广 而自己又是多么微不 足道 同样 一个人只有当他学得愈多时 才知道学海无涯 而自己学到的知 识只不过是沧海之一粟罢了 他才懂得要永无止境地进取 用句俗话说 就是 学然后知不足 这段开头用类比的方法推出论点 一个人只有当他学得愈多时 才知道学 海无涯 而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了 他才懂得要永无止境地 进取 用句俗话说 就是 学然后知不足 这个论点与 学然后知不足 原 意 相比 范畴明显缩小了一大半 它只承认 博学然后知不足 无意中排除 了 初学然后知不足 结果导致文本的中心论点与标题的内涵不对称 再者 学然后知不足 也不是 俗语 而是 古语 俗语 与 古语 有交叉 古代的俗语 但 学然后知不足 是不在其中的 学然后知不足 是古代 书面语 2 有些人往往不愿意学习 不愿学习当然就与未知领域接触得少 也就不 知道未知领域是多么深远奥妙 自然不会感到自己的不足 反而以为自己还很 有知识 这正如井底之蛙 不愿跳出井口 不知天高地厚而自鸣得意 我国南 朝梁文学家江淹 早年以文章著名 被誉为 江南才子 后来他不思进取 不 愿继续学习 最后留下了 江郎才尽 的笑话 我国古代还有这样一则寓言 讲的是一个楚国人学习驾船的故事 起初他的师傅在平静的水面教他 不几日 他便能操舟自如 于是他以为自己 尽操舟之术 不愿继续学习 就辞退了师 傅 后来他驾舟到江里去 江里浪涛翻滚 他只落得 四顾胆落 坠桨失舵 这则寓言告诉我们 不深入学习就不能找到自己的不足 也就不能真正掌握一 门知识 不愿意学习 有两种情况 一种是知足 骄傲 而不愿意学习 一种是知 不足而不愿意学习 前者如数学 后者如外语 很多人学了初等数学认为已 经够用不愿意学高等数学 很多人用不到外语 虽 知不足 也不愿意学外语 这两种人一般都不会觉得自己 很有知识 当然 在学习过程中骄傲自满的人 总是有的 这些人粗知一点皮毛 才一知半解 就认为自己很有学问 不愿意 再学习了 注意 在这里 不愿意学习 的对象是有所指的 即 在学习 过程中骄傲自满的人 而 有些人 则太宽泛 让人不知所指 换言之 就是 有些人 指代的对象 概念的内涵 不明确 再说 井底之蛙 这个成语的意思是说青蛙居于井底 只能看见井口那么大一 块天空 并不是说青蛙 不知天高地厚而自鸣得意 天空之辽阔与天之高地之 厚是完全不同的概念 岂能混为一谈 江郎才尽 是说江淹后来失去了创作 能力 没有好的新作品问世 不是说他 不思进取 不愿继续学习 且不说能 否断言江淹后来真的 不思进取 不愿继续学习 这话需要证据证明 即便 为真 也不能把 不愿意学习 与 才尽 画上等号 或者说是因为 不 愿意 学习导致 才尽 导致 才尽 的因素很多 好多作家成名之后不再有 名作问世 难道都是因为 不愿意学习 吗 还有 以楚国人学习驾船的故事为论据 反证 学然后知不足 也有未周之处 稳水处驾舟容易 急水中驾舟难 初学驾舟从稳水学起 由易而难 符合学习 规律 而寓言中的楚国人 遽谢舟师 椎鼓径进 于激流之中 亟犯大险 坠桨失舵 自己固然骄傲冒失 然其师父亦有过焉 他有没有向楚人说明 激流行舟之危险 何况这个寓言并不能证明 不深入学习就不能找到自己的不 足 也就不能真正掌握一门知识 因为驾舟是一门技术 掌握技术是需要经验 的 同是驾舟 基本技术没有多大变化 但稳水里驾舟的经验肯定无法适应激 流里驾舟 在这里 主要不是 不深入学习 而是缺乏实践经验 再说 这个 楚人是因为不知自己之 不足 才中途辍学的 不是 不愿意学习 才不知道 自己之 不足 的 3 相反 学习就能使人感到自己知识的不足 学得愈多 就愈感到不足 著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理 他用一个圆的内部来 表示自己已掌握的知识 而用圆的外部表示未知的知识 他说一个人知识越多 这个圆就越大 这个圆的周长也就越大 与未知域的接触也越大 因此 他对 他的学生说 从这个意义上讲 我不知道的东西比你们多些 这位科学家正 是始终不满足 不断地进取 才在科学上取得了辉煌的成就 相反 这段与上一段构成正反对比 其实两者之间并没有 正反 对立的 关系 楚人是因为学到一定的程度时不知 不足 而辍学 芝诺却在不断地学 习中越来越感到自己知识的贫乏 两者不但 学 的对象不同 而且 学 的 态度也不同 在这里 学 与 不学 主要不是愿意与否的问题 而是性格 态度等方面的问题 还有关于圆的比喻的 知识产权 纠纷 有人说属于 爱因斯坦 4 学然后知不足 首先必须学 而且要不断地学 只有这样 才能获得较 多的知识 才能更感到自己的不足 也只有永不满足 才能促使自己不断地学 习 不断地进取 鲁迅先生说 不满足是向上的车轮 列宁说 最有害的 就是自以为我们总还懂得一点什么 巴甫洛夫说 你们在任何时候也不要以 为自己什么都知道 不管别人怎样器重你们 你们总要有勇气对自己说 我没 有知识 这些教诲 从不同的侧面告诉我们 要不断进取 永不满足 众所周知 学 的对象是不同的 不能一概而论 有简单的 如用筷子吃 饭 在稳水处驾船 有复杂的 如掌握研究一门学问所需的全部知识 学然后 知不足 仅适合于后面这种情况 本段论述没有论及这一点 还欠周到 此外 学 与 知不足 的关系有如一个硬币的正反面 正面是 学 反面是 知 不足 掌握研究一门学问所需的全部知识 其过程就是 知不足 学 知不足 学 的无限循环 在这个循环中 学 的前提是 知不足 换言之 知不足 才是一个不断学习过程的起始点 同时也是原动力 本段论述把 学 作为起始点 显然不符合客观实际 而且与所引的三段名人名言自相抵 牾 5 朱熹有诗云 问渠那得清如许 为有源头活水来 如果把知识比作那 渠中的清水 那么学习就是知识源泉的源头 只有永不满足地学习 才能使知 识的源泉永不干涸 永远流出清澈的泉水 浇灌出智慧的花朵 结出丰收的硕 果 这是结尾 本该归结论点 点明题旨 收束全文 却莫名其妙地引用了朱 熹的诗句作类比 这个类比一点也不恰当 学 比作 知识源泉的源头 知不足 比作什么 对 知不足 有两种解释 一是 知道自己的知识不多 二是 知识不多 够 后一种解释显然不妥 知道自己的知识不多 能拿什么作类比 综上所述 写议论文首先要明晰命题 包括中心论点 中最关键的概念以 及整个命题 包括论点 的内