最能代表中国精神的十句话

最能代表中国精神的十句话 沧桑数千年 自古至于今 无数圣人先贤 名士豪杰 留下诸多豪言 精语和肺腑之言 尤其是这10 句话 最能代表中国精神 也是中国人的 精神命脉所在 1 1 中中国国气气概概 人人若若犯犯我我 明明犯犯强强汉汉者者 虽虽远远必必诛诛 汉书 陈汤传 汉朝强盛之时 犯强汉者 虽远必诛 的确是被践行的事实 虽远必 诛的前提是被犯 属于自卫反击 所以 汉武帝的多数征伐还是师出有名 国力强盛 则是底气 不过 当国家间尚存利益 理念的纠纷 人类还不尽是谦谦君子之时 文 虽可以化人 但保障依然还需要 2 2 中中国国品品格格 法法乎乎天天地地 天天行行健健 君君子子以以自自强强不不息息 地地势势坤坤 君君子子以以厚厚德德载载物物 易经 一个有道德的人 应当像大地那样厚实宽广 载育万物 生长刀物 自强不息 厚德载物 精辟地概括了中国文化对人与自然 人与社会 人与人的深刻认识和应对方法 中华民族历经几千年时间的考验和兴衰变化 而一直能稳固地凝聚在一起 并保持一个伟大民族的生机与活力 是同这种深刻认识是分不开的 3 3 中中国国操操守守 穷穷达达不不堕堕 穷穷则则独独善善其其身身 达达则则兼兼济济天天下下 孟子 尽心上 诸葛亮出山之前隐居南阳 躬耕陇亩 坚持读书和思考 不断地修养自己 这就是 穷则独善其身 后来刘备 三顾茅庐 请他出山打拼一番事业 他又做到了 鞠躬尽瘁 死而后已 帮助刘备 三分天下 并把蜀国治理得井井有条 这就 是 达则兼济天下 要实现个人的生存和发展 再实现个人对于社会的价值 这就是中国文化 的理想所在 4 4 中中国国高高度度 天天人人合合一一 天天地地与与我我并并生生 而而万万物物与与我我为为一一 庄子 齐物论 人的存在和大自然的运作息息相关 万物的变化 只是自然界的一种现象 而已 所以 人应该由自然来观察一切 把生命放入无限的时间 空间中 去体验 我们对金钱和其他物质方面的追求已经到了无法自拔的程度 这种价值取 向造成的必然是人情冷漠 事事向利益看齐 不妨关注公众号 体制内夜 读 庄子提倡破除 我执 顺应自然 这对于我们今天这个生活节奏过快的 时代 有着极为重要的参考价值和意义 5 5 中中国国格格调调 本本色色风风流流 唯唯大大英英雄雄能能本本色色 是是真真名名士士自自风风流流 菜根谭 何谓本色 本色就是平常 本分 何谓风流 风流就是豪放 潇洒 洒脱 自然 唯大英雄能本色 是真名士自风流 所谓大英雄 就是本色 平淡 真正有高度修养的人是朴实无华的 这就是 复归于朴 的道理 6 6 中中国国气气节节 宁宁折折不不弯弯 铁铁可可折折 玉玉可可碎碎 海海可可枯枯 不不论论穷穷达达生生死死 直直节节贯贯殊殊途途 水调歌头 人的骨气 是灵魂的骨头 是骨子里的东西 它首先是一种气质 一种人 格 然后是一种人格深处的高贵 庄周以一生在潦倒中的坚守 最终把自己变成了中国文人的一个精神源头 也为更多的人摆脱生命的庸俗找到了一条可能的途径 7 7 中中国国抱抱负负 向向道道而而行行 道道之之所所在在 虽虽千千万万人人吾吾往往矣矣 孟子 公孙丑上 信仰也许看不见摸不着 也许中间充满无限阻挠 甚至有人终其一生也无 法得到 但这样的 道 值得我们用血 用泪 用生命去追求 因为它是精神的支 点 是 人 字不可缺少的一笔 真正的勇气不是好勇斗狠 而是站在真理一边 只要是道义之所在 即使 面对强权和暴力 即使千万的人阻挠 反对和不理解 也决不气馁 决不 改变自己的志向 8 8 中中国国气气度度 俯俯仰仰天天下下 海海纳纳百百川川 有有容容乃乃大大 壁壁立立千千仞仞 无无欲欲则则刚刚 林则徐 尚书 君陈 云 有容 德乃大 人的德行要广大 也要有像海 一样的广阔胸怀 宋代晁说之说 惟有德者能以宽服人 有了海纳百川的宽阔胸怀和 气度 就能容天下难容之事 就能与人与己无所不容 王勃曾有 穷且益坚 不坠青云之志 的豪言壮语 诸葛亮也有 淡泊 以明志 宁静以致远 的警句 儒学讲究修身齐家治国平天下之说 9 9 中中国国理理想想 千千秋秋万万世世 为为天天地地立立心心 为为生生民民立立命命 为为往往圣圣继继绝绝学学 为为万万世世开开太太平平 张横渠 张载 这四句名言 被冯友兰称为 横渠四句 历代流行不衰 是怀抱入世 与济世理想的中国人的最高追求 1 10 0 中中国国性性格格 为为大大丈丈夫夫 富富贵贵不不能能淫淫 贫贫贱贱不不能能移移 威威武武不不能能屈屈 此此之之谓谓大大丈丈夫夫 孟子 滕文公下 西汉的苏武奉命出使匈奴 匈奴首领胁迫他投降 先引诱他 不成之后又 罚他到极其艰苦的