科技进步引发的伦理问题探究

学 士 学 位 论 文论文题目：科技进步引发的伦理问题探究姓名张婧院系政法学院专业思想政治教育年级2004级学号041210316指导教师于海飞2008年5月7日目录摘要1引言1一科技伦理2二科技发展与伦理道德的关系2（一） 科技发展对伦理道德的促进与背离.21、 科技发展对伦理道德的促进.22、 科技发展对伦理的负值效应.2（二） 伦理道德对科技发展的促进和背离.4 1、伦理道德对科技发展具有导向和促进作用4 2、伦理道德对科技发展具有制约作用.4三发展现代科技应遵循伦理要求.5（一）正确认识科技带来的伦理问题研究，建立系统的伦理体系.5（二）增强科技工作者的社会责任感.5（三）提高人民大众的伦理道德素质.5结论.6注释.7参考文献.7致谢.78鲁东大学学士学位论文科技进步引发的伦理问题探究张婧（政法学院，思想政治教育，2004级1班，041210316）摘要：科学技术的迅猛发展,使人类在创造物质财富方面越来越方便。然而，科技发展是一把双刃剑，它在极大地促进了社会的进步和发展的同时，也带来了前所未有的困惑。科学技术越向前发展，越有可能引起一系列的有关伦理方面的问题。诸如：生命伦理，网络伦理，环境伦理等。因此，在科学技术发展与伦理道德进步矛盾日显的今天,我们应该认识到科技进步与伦理道德之间的关系，使科技的发展服务于经济的发展和道德的进步,更多地关心人的素质的提高和人的自我完善。关键词：科技 伦理 双刃剑Scientific and technological progress triggered explore the ethical issues Zhang Jing （School of Politics and law, Ideological and Political Education, Class one Grade2004, 041210316）Abstract: The rapid development of science and technology, humanity in the creation of material wealth more convenient. However, the technological development is a double-edged sword, which greatly promoted the social progress and development, has also brought unprecedented confusion. The development of science and technology, the more likely to cause a series of related ethical aspects. Such as: bioethics, network ethics, environmental ethics, and so on. Therefore, the development of science and technology and ethical contradictions, significant progress today, we should recognize that scientific and technological progress and the relationship between ethics, science and technology development services in the economic development and ethical progress, more concerned about the And improving the quality of peoples self-improvement. Key words: Science and technology Ethics Double-edged sword 引 言科技的发展带来了劳动工具的精细化，复杂化，尖端化，从而极大的促进了生产力的发展。20世纪以来，人类在科技领域上突飞猛进,创新成果层出不穷。在合成化工、能源与环保、新型材料、计算机与通信网络、生物医学工程与纳米技术等领域中都取得了丰硕的成果。而与科技互动的伦理则为规范人与人之间适当行为提供了准则和标准。作为人类寻求幸福的两种主要文化手段的伦理和科学技术共同推动着人类从蒙昧走向开化,从野蛮走向文明,从弱小走向强大,从现在走向未来。然而，当我们欣喜的看到科学技术发展带给人类的巨大利益和享受的同时，也饱尝了科技给人类带来的难以愈合的创痛，这其中就包含科技进步所引发的伦理问题。鉴于此，本文将对科技进步引发的伦理道德的负值效应作深入的探讨，从科技进步与伦理道德的关系方面，给出解决问题的一些建议，使科技更好的服务于人类社会。一科技伦理科学技术伦理学就内容而言包含着科学伦理学和技术伦理学，但是并不是这二者的简单相加。随着科学技术的迅猛发展，科学已渗透到现实生活的每一个角落。科技也带来了一系列严重的负面影响。科技伦理学作为应用伦理学的一方面就应运而生。第二次世界大战之后，人们认识到科学科学的发展使军事武器变的越来越先进，破坏程度也越来越大，一旦被应用，将造成人类毁灭性的灾难。这时科技伦理最早被提出。世纪以来，科技伦理越来越被人们所关注。科学工作者给科技伦理下的定义：科技伦理是指科技创新活动中人与社会、人与自然和人与人关系的思想与行为准则，它规定了科技工作者及其共同体应恪守的价值观念、社会责任和行为规范。科学伦理和科技工作者的社会责任事关整个社会的发展前途1。二科技发展与伦理道德的关系（一）科技发展对伦理道德的促进与背离1、科技发展对伦理道德的促进科学技术作为第一生产力，属于社会存在，道德作为思想上层建筑，属于社会意识。可以说，科技是推动现代社会和现代伦理道德进步的最终决定力量。首先，科技作为第一生产力，它的发展必将促进生产力的发展，改变着人们的生产与生活，促进社会制度的进步。马克思曾说过：“火药，指南针，印刷术这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的说来变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”1马克思精辟论述了我国古代三大发明对社会发展的推动作用。我们可以看出科技对社会发展的巨大促进作用。特别是第二次科技革命以来，科学技术更是越来越走在社会生产的前面，开辟着生产发展的新领域，引导生产力发展的方向。其次，科技发展使社会分工越来越细，社会化程度越来越高，新的道德规范应运而生，就出现了新的关于伦理学的学科如：生态伦理学、网络伦理学、科技伦理学等。再次，科技的发展不断提高人们的知识水平和思维能力，改变着人们的世界观，从而提升着人们的道德观念。在西方中世纪神权统治时期，教会为实行愚民政策，向人们灌输迷信思想，宣扬所谓地球中心说，认为宇宙以地球为中心，日月星辰都围绕地球运动。波兰天文学家哥白尼提出太阳中心说，科学的论证了地球既围绕太阳运动，又一地轴为中心而自转。后来意大利天文学家布鲁诺提出太阳不是宇宙的中心，宇宙是无限的。这一思想彻底否定了教会的世界观，推翻了教会关于上帝创造天地，创造人类的理论，从根本上改变了人们的世界观和道德观念。2、科技对伦理的负值效应科技在促进生产力、社会分工发展，提高人们的思想认识的同时也给人们带来了一系列的伦理的负值效应。首先，随着现代生命科学技术，现代医学技术，分子生物学等的飞速发展，人们已经可以用人为的手段（例如通过基因工程，试管婴儿，胎儿诊断，器官移植等方式）控制和干预人类的生育和死亡，改变人类的自然进化过程，在此人的尊严和人格受到挑战，从而提出了一系列围绕生命价值问题而展开的新的伦理道德问题。1997年，英国罗斯林研究所成功地克隆出“多利”羊后，许多科学家为是否把克隆技术应用于人的身上而引起了争论。国外媒体报道美国秘密克隆人的消息被批露后，克隆技术引起的伦理问题越来越被人们所关注。克隆人也许为人类实现长生不老的千年梦想提供了有科学依据的可能，但是克隆人是同一基因的翻版，可能会减少基因的多样性，将不利于人本身的进化。而且，比起克隆动物来，克隆人将更为复杂，万一失败制造出不健康、畸形或短寿的人，将是对人权的一种侵犯。对克隆出的人这一个体来说，他会生活在“我是一个死去的人的复制品”的这样一个阴影中，这对他的心理会产生什么样的影响？一旦克隆人研究成功，那他不一定被周围的人所接受，研究出来的克隆人如果连普通人应该享有的幸福都没有，连普通人被社会认可的水平都达不到，这种研究又有什么价值呢？这样的孩子难道不更是让父母担忧和痛苦吗？克隆人的研究存在着致人死亡或残疾的可能性后果，并且几乎是一种必然性。因此，这就是一种故意杀人和故意伤害罪，只不过是一种特殊类型。所以说，生殖性克隆违背了生命伦理原则。其次，随着信息革命的全面深入，网络技术得到迅速发展。网络缩短了人们之间的距离，使全世界逐渐的变成了一个地球村。网络在给人们带来便宜的同时也带来了一系列的网络安全、网络犯罪、网络色情等社会问题和道德问题。 当今社会，随着网络技术的发展，网络所创立的虚拟空间打破了地区间的隔阂，网络交往已成为现代社会交往的一种重要形式。而终日与网络打交道,往往容易忽略现实交往的重要性,同他人的社会交往将因此而被削弱,导致家庭成员之间、邻里之间、同事之间的感情联系淡漠。比如一些“网虫”,可以没有家庭、可以辞去满意的工作、可以抛弃身边的亲人,但他们决不能没有网络,一些深陷于网络的青少年,甚至为了上网、为了电子游戏而放弃学业。这将严重影响青少年的人格成长。而且网络的开放性和共享性就使得信息安全成为备受人们瞩目的问题。网络黑客已成为了隐私安全的第一杀手，他们依靠自身对于网络技术的精通，在互联网上进行破坏和侵入行为，以成功破译各种密码为乐。对网络安全造成了严重的危害。如：最近我国一个记录着奥运志愿者情况的爱心网站就遭到了破坏份子网络黑客的入侵，使该网站不得不暂时关闭来进行维护才可以正常运行。网络作为一个虚拟空间,人们可以任意扮演不同的角色,随意的发表自己的言论，更有一些人在网络中理直气壮地撒谎、制造垃圾、传播病毒、扮演黑客、侵犯和攻击他人及社会等等,以至于人们在网络世界中分不清哪个是真,哪个是假;什么可以,什么不可以。近几年来，网络犯罪也愈演愈烈，犯罪分子利用计算机实行网上诈骗、盗窃，病毒的制作和传播等。再次，现代科技的发展给人类带来了巨大的物质财富，提高了社会的文明程度，但是同时又造成了严重的环境污染，严重危害了人类生活和健康。人们不合理的开采方式，滥砍滥伐，使资源造成了严重的浪费。如：大量森林树木惨遭砍伐，地球上的森林每年减少18万平方公里的速度在消失，热带雨林每年以14.2万平方公里的速度在消失。矿藏资源消耗量剧增。水资源更是出现了严重的短缺现象，预计在50年以后，世界人口的1/4将遭受悲惨的水荒，到2025年，世界上将有30亿口面临严重缺水。煤炭和石油能源的大量开发，化学产品的普及，农药的使用，核武器的使用和核电站的泄露事故，已经和正在造成环境的污染，甚至引起人类的许多奇怪的疾病。即使是距离人们较远的宇航事业，也制造着大量的太空垃圾。大量的二氧化碳排放，使气候出现了“温室效应”。并且，一氧化碳、二氧化硫、甲烷、氯气等有毒气体的含量也在增加，造成了臭氧层减少、“酸雾”、“酸雨”现象也频繁发生。环境污染已成为人类必须面对的一个严重问题。同时，由于生态问题长期未引起足够的重视,滥砍、滥伐、滥采、滥猎、滥垦,使整个生态系统的平衡遭到破坏。有资料显示,在人类大规模砍伐以前,世界上的森林和林地覆盖面积约60亿公顷,而到20世纪80年代,全世界木本植被总面积则只有45亿公顷。目前全球每年约有600万公顷土地沦为沙漠,沙漠化土地已占全球陆地面积的35%,有2/3的国家面临着沙漠化的威胁。环境伦理也越来越引起人们的高度注意与重视。 这些仅是科技发展带来伦理道德负值效应的一部分，随着科技的发展，几乎现代科技的每一个学科都对伦理道德提出了挑战。这是一个另人困惑的时代，同时也是一个另人进行深入伦理思考的时代。（二）伦理道德对科技发展的促进和制约爱因斯坦说:“单靠知识技巧并不能使人类走向幸福和高尚的生活,我们还必须研究适于我们时代的崇高道德规范和道德价值本身。”2马克思也说过:“文明如果是自发地发展,而不是自觉地发展,人类留给自己的则将是荒漠。”3科技发展必须有伦理来约束,伦理道德作为一种意识范畴,不仅推动着科技的发展，而且制约着科技发展的定位,规范着科技的应用。1、 伦理道德对科技发展具有导向和促进作用。在封建社会，统治阶级依靠教会的力量来统治人民，统治阶级的道德舆论与科技政策相互配合，相互补充，将直接影响甚至决定科技发展的方向。在我国社会主义社会里，人民当家作了主人，发展科技与人民的根本利益和社会主义道德是一致的。因此，凡是有利于建设社会主义现代化的科技，社会主义道德即为之开辟道路并提供舆论保证。社会道德对科技发展具有促进作用，大公无私，以人为本，淡薄名利的道德思想和道德信念是一种强大的精神动力，推动着科技工作者去排除坚难困苦，获得一个又一个科研成果。2、 伦理道德对科技发展具有制约作用。首先，伦理道德禁锢和阻碍科学技术的发展。例如，许多人受“身体发肤受之父母”的封建道德的影响，不愿死后捐献自己的器官，也不愿解剖自己的身体，这样势必会影响着医学上的进步，也影响着科学家对人体的研究。其次，伦理道德抑制或禁止不良的科技活动的开展。例如，基因克隆技术一旦被用于人的生殖性实验，生物学理论一旦被用来制造危害人类的细菌武器，就会立即遭社会正义的强烈谴责，也遭到许多科学家的强烈反对。总的来说，道德能够促进科技的发展与进步，但是我们也不能忽视了道德的阻碍作用。科技的进步与道德的进步可能是同步的，也可能是不同步的，甚至可能是相悖的。三在遵循伦理道德的基础上发展科技 科学技术与人类的生存息息相关，科学技术的目的是造福于人类，可是科技不会自动造福人类,人必须使科学技术的运用和发展遵循正确的伦理道德之中。否则,科学只能把我们推向灾难的深渊。在科学技术发展与伦理道德进步的矛盾日益加剧的今天,我们既要发展先进的科学技术推动社会的进步,也应学会用正确的伦理道德来规范科技的发展，充分发挥人的主观能动性,克服越来越严重的伦理道德危机。那么，我们应该怎样来发展科技才能使其达到更好的造福于人类的目的呢？（一） 正确认识科技带来的伦理问题研究，建立系统的理论体系。科技的发展是无止境的，所以它带来的伦理问题也是全新的，没有现成的固定模式可供借鉴。因此，我们应积极面对科技进步带来的一系列伦理问题,以及以后对人类有利和不利的方面,从而预先制定措施、方法来防止不利后果的产生,进而形成一个新的全面的系统的理论体系,为人们提供一个行为规范的依据。（二） 增强科技工作者的社会责任感。 科技工作者是进行科研活动的主力军，因此，科技工作者的道德水平直接影响着科技的进步与发展。具体说，科技工作者的道德水平决定了他们对社会物质文明与精神文明的发展是起促进作用还是阻碍作用。我国教育家陶行知就说过:“没有道德的人学问和本领越大,就越能为非作恶。”蔡元培先生也指出:“人之所以为人者,在德与才,而且以德为先。德之将失,才由何而来?”所以,要使现代科技服务社会,造福人类,就必须增强科技工作者的社会责任感。譬如面对生命伦理问题，科学家的社会责任至少应包含两个方面：一是科学家应对其科学研究本身的行为负责，即在研究中一旦意识到其结果会对人类构成威胁或伤害，应当自觉约束乃至终止研究；二是科学家应对其社会行为负责，即把已经认识或预见到的、由研究带来的各种可能后果，负责任地告知公众。科学家无私奉献、淡薄名利的精神是科技成果不被滥用的有力保障;坚定的信念、坚韧不拔的毅力、实事求是的作风则是其获得科技成果的钥匙。（三） 提高人民大众的伦理道德素质。要让科技人员重视伦理问题,了解伦理知识,然后在全民中普及科技伦理常识。在宣传伦理知识的同时,建立配套的规章制度。同时,应更好的发挥新闻媒体的作用,在报道重大科技成果时,最好让公众知道其中可能存在的伦理问题,特别要灌输知情权原则和公众参与意识。现代社会随着科技的发展,许多科技仅仅需要掌握一些基础知识就可以应用。科技不再是少数科技工作者独有的专利,已普及到了广大人民大众之中,这就势必要求提高社会大众的伦理道德素质。为了防止对科技的滥用,应切实遵循江泽民同志提出的“以德治国”方略,培养大众正确的利益观、价值观、伦理道德观,借助伦理的力量使科技健康发展。结论当今社会是一个知识经济时代,人类在科学技术方面已经取得了前所未有的巨大进步，而且，科技正以其不可抵挡的气势推动着社会生产力的发展,可是科学“不是抽象、孤立,与人间祸福,与人间生存、自由,与全面