《兰亭集序》教案设计

第 1 页 共 8 页 兰亭集序兰亭集序 教案设计教案设计 今天吃这顿饭语文整理发布的是 希望可以帮助 到大家更好的学习这篇著名作品 一 设计说明 王羲之的 兰亭集序 作为书法作品 历来为人 推崇 被尊为 墨皇 亦有 天下第一行书 之誉 其实 作为入选教材 文章也是文辞优美 识见高远 至今脍炙人口 熠熠生辉 而作为一篇文言文来教学 如何在具体教学过程中妥善处理好文言关系 打破传 统机械的先 言 后 文 教学模式 却值得探讨研 究 鉴于此 笔者以 文言融生 为教学理念指导 试图将 因言释文 和 因文悟言 相结合 尝试另 辟一条文言文教学之蹊径 下面设计则拟从这一角度 作如是探讨 二 教学目标 1 理解并掌握写景言情时关键词语的作用及影响 2 在了解兰亭宴会的基础上 认识作者感情由乐 转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的人生思考的哲理 性 第 2 页 共 8 页 3 了解本文骈散并行而以散为主的行文笔法 三 教学过程 一 导入新课 素有 书圣 美誉的王羲之不仅擅长书法 也长 诗文 书法作品 兰亭集序 被后世评论者誉为 行 书第一 只可惜我们看到的是临摹本 据说其真迹 已随唐太宗葬入昭陵而失传 但是 作为散文佳作的 兰亭集序 却脍炙人口 流传至今 真可谓是 文 质双绝 下面 我们就来一同欣赏这篇文章 二 审读课题 提问 兰亭集序 这一标题如何断句 明确 兰亭 集序 还是 兰亭集 序 A 会 于会集山阴之兰亭 B 后之览者 亦 C 故列叙时人 三 朗读文章 研习文本 1 朗读课文 提问 既然 兰亭集序 是一篇序 文 它与通常序文有不同之处吗 明确 作为书序 除了具备一般书序介绍写作缘 由 成书过程和本书意义外 最大的不同是 文章由 事及理 从一次宴会上升到对生死的思考 2 文中作者是如何从一次宴会上升到对生死的思 考的 第 3 页 共 8 页 明确 这篇作品的情感变化流程是一个由 乐 痛 悲 的过程 作品也是以作者的情感为主线来 建构的 接下来具体研读作者是怎样表达三种不同情感的 默读第一自然段 第一段 1 提问 本文记叙了这次兰亭集会盛况 这是 一个怎样的集会 何以见得 最好用原文回答 明确 良辰 美景 佳处 乐事 信可乐也 师生共同研习如下 良辰 永和九年 岁在癸丑 暮春之初 即 东晋穆帝永和九年三月三 结合 癸丑 简介古代 干支纪年及相关知识 佳处 会嵇山阴 即浙江诏兴 兰亭在诏兴兰 诸山 当年勾践曾经在那种过兰花所以就以此为名为 兰亭 乐事 修禊事也 修禊事也 禊事 类 似于云南傣族的泼水节 这种祭礼要挑个黄道吉日 古人规定三月上旬的 巳 为修禊日 但魏以后用三 月三日 不用 巳日 人物 群贤毕至 少长咸集 重点落实 咸 字 第 4 页 共 8 页 美景 崇山峻岭 茂林修竹 清流急湍 映带左 右 重点落实研习 修竹 清流 明确 作者用简洁雅净 铿铿有致的语言 写出 了宴集之地优美的自然风光 崇山峻岭 气势高峻 茂 林修竹 幽深静谧 清澈溪流 洁净明朗 湍急的流水 飞花溅玉 这些景物清澈明朗 而又生机盎然 2 赏析 引以为流觞曲水 我国古代有流觞而饮 吟诗歌赋之雅俗 因此 贤士聚会免不了 酒 与 诗 酒 是感情的催 化剂 诗 是情感的产品 流觞曲水 于是诗兴大 发 贤士纷纷临流赋诗 虽无丝竹管弦之兴 然而可 以畅叙幽情 各抒怀抱 同时教师补充 滥觞 一词 江河发源处水浅 仅能浮起酒杯 后来比喻事物的起 源 开始 3 出示流觞曲水图片 要求学生展开想象 做一 段宴会场景描写 然后与原文两相比较 从中理解一 些文言词语的文化意味 明确 看到这幅图 似乎时光倒转 回到兰亭集 会上 仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生 这种美好的聚会自此以后成为千古美谈 直到今天 每年三月三日 有许多书法家 画家 文学家都会汇 第 5 页 共 8 页 集此地 天朗气清 惠风和畅 仰观宇宙之大 俯察品类之盛 总结 有人说 自然是心灵的风景 的确 自然 是人心灵的外化 诗人和艺术家笔下的 风景 往 往不是纯粹的客观外在物 而是贯注了诗人和艺术家 心情的情致化之景 是主客观交融的产物 中国传统 美学和哲学都特别强调天人和一 天人感应 相互交 流与相互共鸣 自然的存在与人类息息相关 它体现 人的精神生活 展示人的精神品格 第二段 人们常说 好花不常开 好景不常在 天 下没有不散的筵席 第一段宴会描写是如此欢快自 在 酣畅淋漓 为何这一段却让我们咀嚼到痛感呢 1 提问 接下来一段表现了作者什么样的心情 找出最能体现作者情感的一个字 明确 痛 这是痛心 痛惜 悲痛 先不忙 作答 看看作者因何而痛 人要真实地生活在现实里 总要与各种人 事打 交道 这就是世俗生活 如何面对世俗生活 作者概 括了两类不同的人生态度 其一是 或取诸怀抱 悟言一室之内 第 6 页 共 8 页 其二是 因寄所托 放浪形骸之外 2 提问 这两种人生态度可取吗 能否有更积极 的人生态度 譬如就着自己的才华 到社会上去施展 人生的抱负 赏析 王羲之所处时代是 天下名士 少有全者 许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中 因此 天下名士首要任务是保全性命 因而 有的人谈玄悟 道 悟言一室之内 有的人归隐山林 放浪形 骸 之外 正如王羲之在文中写道 虽趣舒殊 静 噪不同 当欣于所遇 暂得于己 快然自足 他们 陶醉于一时的快乐 追求暂时的满足 可就一时的满 足和陶醉中 岁月流逝 青春已经不再 而功业无成 作者自然发出人生的感慨曾不知老之将至 3 重点研习以下语句 深度明确作者的 痛 是 什么 及其所之既倦 情随事迁 感慨系之矣 人 生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦 既 充满了快乐也充满了无尽的烦恼 怎能不感慨万分 向之所欣 已为陈迹 犹不能不以之兴怀 往昔的盛会已化为历历在目的往事 过去曾有的欢乐 已如流水向东而去 这真是 胜景不常 胜筵难再 这怎能不让人黯然神伤 第 7 页 共 8 页 况修短随化 况且人的寿命的长短 要听凭造化 无论寿命的长短 其结果是殊途同归 自然是自在 自足无外求的 而人生需要外在的事物 来满足 自然是永恒的 人生却如此短暂且欲望无止 尽 而更多时候是 心想而事不成 这样 人生的 矛盾 又是绵绵无尽的 作者在对死亡的观照中 再 次感受到人生之痛 这种 痛 是痛什么 对 人生短暂 世事 无常 的痛惜 第三段 前面两段分别讲到了 乐 痛 那么接下来 作者的感情会有怎样的延伸转变呢 1 理清本段的思路 明确 首先 作者陈述读古人 兴感 之作时的 体验 若合一契 说明古人也有感于死生 然后转 入对人生的深入书写 这与当时的社会风气有关 随 后作者发出 后之视 的感叹 最后交代了作品的成 因 总结全文 2 提问 很多人都说这段以 悲 为感情基调 那么到底是不是真的 悲 呢 重点研习以下几句 每览 一句 每看到古人对死生发出感慨的原 因都像契那样感触相合 我就为此悲伤感叹 也说不 第 8 页 共 8 页 出是什么原因 若合一契 一句 像符契那样相合 契 是 古人借贷的一种凭证 从其甲骨文字形可一目了然 一死生 和 齐彭殇 一句 这里 一 齐 是同义词 都是 把什么看作一样 的意思 一 和 齐 都是庄子的看法 彭祖 后之 一句 后人看待今天也像今人看待从前 一样真是可悲啊 教师总结 钱钟书曾说 目光放远 万事且悲 魏晋时代 由于社会黑暗 现实残酷 人们便转向 了内心世界的思考 从某种意义上说 魏晋时代人们 的精神是最解放最自由的 近代 生命情调 宇 宙意识 的哲学思想 都是从其超脱的境界