语文版2020届九年级上学期语文第一次月考试卷（I）卷.doc

语文版2020届九年级上学期语文第一次月考试卷（I）卷一、 综合性学习 (共1题；共17分)1. （17分）高空俯视，东航站区宏伟壮观这是重庆机场 T3A 航站楼。这座重庆民航史上具 有里程碑意义的“超级工程”在今年 8 月 29 日已经成功投用。请你阅读下面材料，参与综合性学习。材料一：重庆江北国际机场T3A航站楼位于重庆江北国际机场内，在现有航站区东侧，T3A航站楼南北方向长1060米，东西方向长750米。由中央E区大厅以及A，B，C，D四条指廊组成，总建筑面积约53万平方米。其主楼和指廊周围都是“索网幕墙”，面积约为75万平方米，是全亚洲最大的索幕墙系统。材料二：重庆江北国际机场客运航站楼部分设计参数航站楼总建筑面积（平方米）设计容量（万人次）机位数量（个）T1航站楼（国际及港澳台）1800010031T2B航站楼（国内）84000700近机位：12远机位：39T2A航站楼（国内）860003000T3A航站楼5300004500近机位：66远机位：12货运专用机位：39材料三：2017年8月29日06:20，由山东航空执飞的SC8880（重庆郑州烟台）航班在第三跑道顺利起飞，完成首航，这也标志着重庆机场第三跑道正式通航。为确保首航顺利，山东航空在保障主机提前就位的情况下，还安排了一架备用飞机，确保首航顺利进行。首航航班机长王一潭今年36岁，14年里已安全飞行11000小时。在他眼中，新航站楼的布局让乘客和机组人员都更便捷，大大减少了摆渡的时间。同时第三跑道更长更宽，提高了飞行效率，也使飞行更加安全。 （1）华龙网曾报道“江北机场的T3航站楼将成为中西部最大的巨无霸航站楼。”结合材料一，二说说T3航站楼“大”在何处？ （2）请给材料三的新闻拟一个标题。（不超过15字） （3）重庆T3航站楼是一个异形结构，主楼和指廊连起来，从空中俯看像一个“X”。造型寓意“比翼神鸟”，构型寓意“两江汇流”。请你补齐下面这则宣传语。“比翼双飞”，延自巴人传说，飞速走向世界；“两江汇流”，_，_。（4）我校宏帆雅风报准备做一期主题为“首航探秘”的报道，作为小记者的你有幸与首航机长王一潭直接对话，请你设计一个问题。 二、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)2. （10分）古诗词鉴赏。次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。（1）颔联中以“” 之小景，写出了“”之大景的神韵。（2）“海日生残夜，江春入旧年。”这两句蕴含怎样的哲理？表达了诗人怎样的思想感情？三、 文言文阅读 (共1题；共38分)3. （38分）阅读文言文，回答问题钴鉧潭西小丘记柳宗元得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁 梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇 ， 负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”予怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。噫！以兹丘之胜，致之澧、镐、鄠、杜 ， 则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之。价四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。（选自永州八记）【注释】：鱼梁：一种捕鱼的设施，用石头围成一道阻水堰，中间留有空洞，以安放竹笱。突怒偃蹇：骤然突起或兀然高耸的样子。嵚（qn）然：山势高峻的样子。罴（p）：棕熊。澧（fng）、镐（ho）、鄠（h）、杜：均为古地名，其中澧、镐分别为周文王、周武王建都处。（1）解释下列句子中划线的词。唐氏之弃地，货而不售而：_烈火而焚之烈火：_虽古好事之士，或未能至焉虽：_农夫渔父过而陋之陋：_（2）用横线在文中画出运用比喻描写丘“石”的语句并在下面翻译出来。（3）下面写“坐潭上”和“卧丘上”观感的文字，分别反映了作者怎样的心境？“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”（小石潭记）“枕席而卧渊然而静者与心谋。”（4）解释下列句子中划线的词。唐氏之弃地，货而不售而：_烈火而焚之烈火：_虽古好事之士，或未能至焉虽：_农夫渔父过而陋之陋：_（5）结合小石潭记的写作背景，谈谈本文写“弃地”小丘的际遇，寄寓了作者怎样的情感和愿望。（6）用横线在文中画出运用比喻描写丘“石”的语句并在下面翻译出来。（7）下面写“坐潭上”和“卧丘上”观感的文字，分别反映了作者怎样的心境？“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”（小石潭记）“枕席而卧渊然而静者与心谋。”（8）结合小石潭记的写作背景，谈谈本文写“弃地”小丘的际遇，寄寓了作者怎样的情感和愿望。四、 现代文阅读 (共3题；共53分)4. （16分）阅读下面文字，完成小题【权威发布】“世界读书日”刚刚过去。日前，中国新闻出版研究院发布了第十五次全国国民阅读调查报告。报告数据显示，2017年我国成年国民包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为80.3%，较2016年的79.9%有所提升。报告数据还显示，2017年我国成年国民各类数字化阅读方式接触率均有所上升。我国成年国民各类数字化阅读方式接触率年份网络在线阅读手机阅读电子阅读器阅读平板电脑阅读2016年55.3%66.1%7.8%10.6%2017年59.7%71.0%14.3%12.8%数字化阅读方式越来越普及，人们通过数字化媒介阅读的时间也在增长。报告发现，虽然2017年我国成年国民人均纸质图书、期刊的阅读时长有所增加，但纸质媒介的阅读时间整体较短，人均每天读书、读报和读期刊的时间总和不及人均每天手机阅读时长的一半。我国成年国民各 类媒介人均阅读时长（单位：分钟/每天）年份纸质媒介数字化媒介图书报纸期刊互联网手机平板电脑电子阅读器2016年20.213.26.657.274.413.95.52017年20.412.06.960.780.412.68.1在我国成年数字化阅读方式接触者中，49周岁以下中青年群体是主要人群，其中，18-29周岁人群占34.6%，30-39周岁人群占26.1%，40-49周岁人群占24.2%。50-59周岁人群仅占10.6%。（资料来源：中国青年报2018年4月24日）【广州调查】广州全民阅读指数调查研究报告（2018）数据显示：2017年度广州市民综合阅读率达90%，广州市民日均综合阅读时长达到97.20分钟，远超2016年度全国成年国民71.47分钟的阅读时长。未成年人以纸质阅读为主，日均纸质阅读时长为49.48分钟，日均数字阅读时长为38.80分钟。而成年人在数字阅读上花费了更多时间，日均数字阅读时长为56.27分钟，日均纸质阅读时长为42.62分钟。广州市民的数字阅读率达到94.11%，其中成年人达到95.73%，未成年人相对较低（86%），而市民日均数字阅读时长达到53.41分钟。另一方面，尽管广州市民的数字阅读已经相当普遍，但数据显示，部分广州市民仍然偏好纸质阅读，如就广州成年人的纸质报纸（89.2%）、杂志（78.8%）的阅读率而言，这一数字远超全国平均水平。（资料来源：广州文明网）【各抒己见】中国图书馆学会副理事长陈力：有人说，数字阅读是“碎片化阅读”，因而对此忧心忡忡。我以为，“碎片化阅读”也是一种有益的阅读方式。倘若人们能够充分利用碎片化的时间来获取知识与信息，我们应该为此感到高兴，更何况，有谁听说诗经三百篇、唐诗三百首是一口气读完的？我们在读一首诗、一首词、一篇文章的时候难道不是在进行“碎片化阅读”？重要的不是阅读的形式和工具，而是阅读与否和阅读的内容。国民阅读研究与促进中心主任徐升国：数字阅读基本以浅阅读、碎片化阅读为主体，阅读的主要内容并不是电子图书，而是一些相对轻松娱乐、篇幅较短的文章等。这跟数字阅读主要载体一手机自身限制有关， 屏幕小，相对而言很难进行深度、长篇的阅读。综合起来看，纸质书能提供系统的、体系化深度阅读，目前并没有好的数字阅读载体可以实现替代。复旦大学中文系教授严锋：数字阅读时代后，所有过去阅读不能发生的地点和时间，现在都被阅读抢占过来，所以整体来看，人的阅读的时间是增加的，只是媒介变了。电子阅读不仅在量上迅速扩展，在质上同样是提高的，它走出了过去传统、封闭的阅读空间，人更容易接触到关于书的推荐信息，专家荐书、社交媒体荐书也都开始成为日常。电子阅读使得人在不同阅读材料、对象间穿梭跳跃，完全打破了书的物理形态的局限。人民大学新授郭英剑：我想表述的一个观点是，以电子阅读、手机阅读为特征的数字化阅读，更多改变的是人们的阅读方式而不是阅读内容，所以，我认为以“深阅读”和“浅阅读”来划分传统阅读方式与数化阅读方式是不准确的；而且，我也并不认为数字化阅读一定会导致肤浅化。阅读是否肤浅化，既取决于阅读者是否（愿意）思考以及思考的深度，也取决于作品本身是否能够引人深思，即作品本身是否肤浅。换句话说，不能用媒介载体的不同而只能根据作品的内容去界定阅读的“深”和“浅”。新京报记者李大超：阅读有深浅之分，有消费型阅读和学习型阅读的差异，有实用型阅读和涵养型阅读的区分。我们有批评浅阅读、消费型阅读和实用型阅读的倾向。有人甚至上升到国家和民族未来的高度拒斥浅阅读，批评浅阅读纵容了思想的懒情，弱化了思维能力。实际上，任何对于国民阅读整齐划一的要求都没有考虑到阅读者本身的差异。随着阅读的普遍化，阅读的差异性会越来越明显，而阅读取向两极分化的趋势则难以逆转。（1）下列说法不符合文意的一项是（ ） A . 2017年我国成年国民的各种媒介综合阅读率在，上年基础上有所提升，数字化阅读方式接触率也在提升。B . 2017年我国成年国民数字化阅读方式接触率调查显示:手机阅读占比最大，电子阅读器阅读占比提升幅度最大。C . 2017 年成年国民各类纸质媒介的人均每天阅读时长都有所提升，但其总时长远远低于人均手机阅读时长。D . 2017年我国成年数字化阅读方式接触者的调查数据显示:年龄越大的人群占比越小，年龄越小的人群占比越大。（2）下列关于2017年广州市民阅读特点的概括，符合文意的一项是（ ） A . 广州市民的综合阅读率要高于同年全国国民的综合阅读率。B . 广州市民日均综合阅读时长远超同年全国成年国民阅读时长。C . 广州未成年人日均纸质阅读时长和日均数字阅读时长相当。D . 部分广州市民在数字阅读相当普遍的今天仍偏好纸质阅读。（3）下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 陈力对碎片化阅读持肯定态度，他认为利用碎片化时间进行阅读也是合理的，人们大可不必对数字阅读忧心忡忡。B . 徐升国认为数字阅读的内容受到载体的限制，因此深度、长篇阅读很难进行，目前数字化阅读还无法替代纸质书阅读。C . 严锋认为数字阅读在质和量上都得到了提升，数字阅读使读者和书的关系突破了传统阅读的限制，是一一种创新。D . 郭英剑认为数字化阅读改变人们的阅读方式，数字化阅读不会导致阅读的肤浅化。阅读的深和浅应由作品内容界定。（4）新京报 记者李大超关于阅读表达了哪些观点？请分点概括。 （5）你对数字化阅读与纸质阅读的发展趋势有怎样的预测？请根据文本内容和自身阅读经历谈谈你的看法。 5. （20分）阅读下面选文，完成后面问题。学问（learning）与智慧(wisadom)，有显然的区别。学问是知识的聚集(accumulation of knowledge)，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的。它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻；它是人生含蕴的一种放射性；它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。这种人西洋便叫做“有学问的笨伯”(a learned-fool)，在中国便可称为“两脚书橱”或“冬烘先生”。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，“官知止而神欲行，依乎天理，批大郤，导大窾”。这样的人，你能说他没有智慧吗？学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往矻矻穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔(Mendel)研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？何以不能发现物竞天择、最适者存的天演公例？等达尔文发现以后，赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”于是，他奋生而为达尔文的“牛头狗”（bulldog），为他张目。当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了！”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的，一类是无智慧的。有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇论文，或成一本专书。这就是英文中所谓“灿烂的书”（brilliant book）。无智慧的书，往往材料堆积得和蚁丘一样，议论虽多，见解毫无。纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约”，在读者是“劳而无功”。这就是英文中所谓“晦塞的书”(dull book)。然而这类的书多极了，读者要不浪费时间，就不能不精为选择。须知著书固要智慧，读书也要智慧。“读书得间”，就是智慧的表现。“鞭辟入里”“豁然贯通”，都不是容易的事。若是像讽诵高头讲章的读法，则虽“读破五车”，有何用处？学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得（St.Peters）或巴黎圣母（Notre Dame）教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。（1）本文的中心论点是什么？（2）第段采用了什么论证方法？作用是什么？请试作简要的分析。（3）从全文看，作者是更强调学问，还是更强调智慧，结合原文，说说为什么？（4）作者认为读书“若是像讽诵高头讲章的读法，则虽读破五车” 也是没有用的，这与“读书破万卷，下笔如有神”的观点是否矛盾？为什么？6. （17分）阅读下面的文章，完成下列各题。 骈枝的幸运余显斌他性格内向，十分自卑。因为，他左手长着骈枝小手指上，又长了根手指，十分难看。一次一个小女生看见了，惊叫道：“呀，你咋长了六根手指哎？”他听了，捏着手红着脸哭了。那时，他才九岁，刚懂点事，就感觉到自己和别的孩子不同。可是，又不敢让医生做手术，因为怕痛。于是，那根手指就留了下来，成了他的心结。经常的，他爱把左手插在袋中，从不伸出来，生怕一不小心，会露出自己的骈枝，惹来大家的嘲笑。渐渐的，他一个人呆在教室的一角，不玩，不笑，甚至很少说话。初中时，他遇见了她，一个非常清秀的女孩，白净的脸上旋动着两个酒窝。她做了他的同桌，经常“咯咯咯”的，把满天幸福四处张扬。一次，老师让她上讲台演讲，她走上去，眉眼弯弯，一边演讲一边咯咯地笑着，以至于最后大家都忍不住，跟着笑了，嘻嘻哈哈的一大片。最后，就连绷着脸的老师也忍不住笑了。其实，她的笑不为别的，是因为念错了一个字。这也值得笑，真是的。他皱着眉想。还有一次，她写字的时候，一不小心，手肘一晃，一下子撞着了他的手肘，他急得咂了一下嘴，表示不满。她侧过头来一看，他的笔从作业的上面斜斜地划到下边，仿佛蚯蚓一样，弯弯扭扭的。她哈哈地笑了，如喷泉一样，泛着阳光，四处泼洒 ， 流光溢彩。他望着她，噘着嘴很不高兴地问道：“笑什么，难道很搞笑吗？”她指着那划痕，说道：“像一条蛇，你在绘画啊？”说着，又笑起来。终于有一天，她看到了他的六指。当时，她看见了，睁大了眼，接着笑了起来：“你真幸运！”她说。他很生气，说这话明显是在讥笑他嘛。可她仿佛一点儿也看不出他生气了似的道：“上帝太偏心了，给我们十根手指，却多给了你一根，你一定和他是亲戚，他照顾你的。”第一次，他听到了对六指真诚的赞美，一颗敏感的心，隐隐有了一种平衡感，有了一点安慰。尽管他知道，这是她的一句玩笑话，可能是一种安抚。可是，他的心里仍感到一丝舒畅，也笑了一下。渐渐地，他也不讨厌她的笑了。那天，在体育课上，他们高高兴兴地跑到操场上，跑啊叫啊，十分热闹。踢球的时候，她正好走过，他不小心，一脚踢在她的腿上，脚顿时隐隐生疼，忙向她道歉，问踢痛没有，她又笑了，告诉他，只有他痛，自己绝对不会痛的。“为什么？”他大惑不解地睁大眼睛问。她哑着嗓子悄悄告诉他，自己这只腿是假肢，安装上去的，不会感到痛。不过，她又轻声告诉他，这是个秘密，只有他一个人知道，不能告诉别人。他连连点着头，满是同情地望着她，还有她槐花一样纯净甜美的微笑。她仍是笑笑的，转过身走了。他站在那儿，看着她的背影