我心中的马克思

1 我心中的马克思我心中的马克思 马克思主义是无产阶级思想的科学体系 它深刻揭示了人类社会发展规律 坚定维护和发展最广大人民的根本利益 是知音人民推动社会进步 创造美好 生活的科学理论 一 用唯物主义的思想来认识世界 在我们的日常生活中 有唯神论者 认为上帝就是天下的主宰 是一 切真理的缔造者 有的人是唯心论 主张物质依赖意识而存在 物质是意 识的产物 而在马克思的哲学体系中 我们相信世界是物质的 是客观存 在的 既然我们要用唯物主义的思想来认识世界 首先 我们必须相信物质 世界的客观存在 人类从自然界分化出来并产生人类意识以来 世界上的 万事万物归结起来无非是两大类现象 物质现象和精神现象 人类的一切 活动归纳起来无非是两大类活动 认识世界和改造世界 这些都不能不涉 及到思维和存在 精神和物质的关系问题 这也必然成为哲学不能回避的 基本问题 但是 人类实践和科学技术的发展已然充分证明了有神论的虚幻性 因此在马克思的哲学理念中 只有达到唯物主义和辩证法的内在统一 才 能有科学的彻底的唯物主义和科学的彻底的唯物主义和科学的彻底的辩证 法 物质范畴是唯物主义世界观的基石 是对物质世界多样性和统一性所 作的最高哲学概括 物质的唯一特性是客观实在性 它存在于人的意识之 外 可以为人的意识所反映 马克思指出 观念的东西不外是移入人的 头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已 这表明 物质决定意识 意识依赖于物质并反作用于物质 二 实践是检验真理的唯一标准 马克思主义认为 实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动 实 践具有物质性 自觉能动性和社会历史性等基本特征 实践的主体是人 而随着人与世界关系的发展 特别是随着社会分工的进步 人类时间的具 2 体形式越来越多样化 实践的基本形式包括物质生产劳动实践 处理社会 关系的实践和科学实验等 在人类的几千年的社会活动中 最根本的目的还是为了获得真理 并 用真理指导实践 以便来取得实践的成功 真理是具有客观性的 凡是真 理都是客观真理 所以 检验真理的标准也是客观的 实践是检验真理 的唯一标准 凡是能够经得起实践的检验 得到实践的证实 主观同客观 相符合 这种认识就是真理 实践不仅是检验真理的标准 而且是唯一的标准 毛主席说 真理只有一个 而究竟谁发现了真理 不依靠主观的夸张 而依靠客 观的实践 只有千百万人民的革命实践 才是检验真理的尺度 新民主主义论 真理的标准只能是社会的实践 实践 论 这里说 只能 才是 就是说 标准只有一个 没有第 二个 在四人帮时期 四人帮 出于篡党夺权的反革命需要 鼓吹种 种唯心论的先验论 反对实践是检验真理的标准 例如 他们炮制 天才论 捏造文艺 教育等各条战线的 黑线专政 论 伪造老 干部是民主派 民主派必然变成走资派的 规律 胡诌社会主义生 产关系 是产生新的资产阶级分子的经济基础 的谬论 虚构儒法斗 争继续到现在的无稽之谈 等等 但是 这些五花八门的谬论都是经不 起实践的检验 最终也都破灭了 他们的自吹自擂证明不了真理 他们 的大规模宣传证明不了真理 强权证明不了真理 他们以马列主义 毛泽东思想的 权威 自居 实践证明他们是反马列主义 反毛泽东思 想的政治骗子 马克思主义之所以被人们所推崇 正是由于它是经过实践检验了的客 观真理 正是由于它高度概括了实践经验 之所以上升为理论 并用来指 导实践 毛主席说 理论与实践的统一 是马克思主义的一个最基本的原则 毛泽东选集 第 5 卷第 297 页 坚持实践是检验真理的唯一标准 就 是坚持马克思主义 坚持辩证唯物主义 而我们的国家之所以能够在一系 列复杂的社会政治动乱之后依旧能够稳健地发展 就是在不断地实践中学 3 习和成长 汲取新的经验和教训 为最终实现中华民族伟大复兴的这一目 标而努力奋斗 三 后记 尽管在本学期的学习过程中 我们仔细认真的阅读了教科书 搜查了 资料 但是 在马克思主义的理论研究领域还是个新人 如何对马克思主 义进行融会贯通的应用是我们毕生最求的目标 在新时期的历史条件下 更多新的问题层出不穷 考验着我们一代又一代的共产主义接班人 在实