文化自信 教案.docx

用思辨让文化自信落地生根 指令型作文“文化自信”写作指引一、导入上师大附中的特级教师余党绪近几年在高中生的批判性思维培养的研究方面取得了较大的成就，发达国家早已将批判性思维作为公民必备的素养，而我国新的课程标准在修订时也加入了培养学生批判性思维的课程目标。在批判性思维的训练中，余老师所认为的写作不是为了培养圣人、作家或写手，写作归根到底是为了培养公民表达的意识与素养；培养学生“以公民的姿态，就公共事务，做理性表达”。2、 文化自信 作为一位中国公民，如何就我们的文化传承，做理性表达？习近平总书记在中共十九大报告中指出“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”那么，作为一位中国公民，我们如何做到文化自信，实现中华民族的伟大复兴梦？三、材料呈现阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分）近日，电影战狼2成了舆论焦点，一名为尹珊瑚的中戏教师称战狼2“无逻辑、无价值观、一文不值，作者心理变态”。但大部分网友都认为该老师很没素质，是在蹭热点。对此，中国作家协会委员刘信达发文，要求战狼2的导演吴京必须向骂他心理变态的中戏老师尹珊瑚道歉，还要停止战狼2的公映！但战狼2引发的是非还不止于此，最近三生三世的粉丝（简称4S粉丝）居然写信要求吴京道歉，原因是吴京的战狼2太火，影响了三生三世的票房和口碑。美国媒体为战狼2在中国市场的巨大票房收入所震惊，但部分评论将其归类为“民族主义的宣传”。美国洛杉矶时报称“战狼2的剧情已经司空见惯，影片中有种东西支撑着他们的爱国热情，那就是中国会为全世界人民的最高利益牺牲，而其他国家的人只会利用中国人。”在评价战狼2时,几乎每家外媒都把它比作中国版第一滴血（主角为好莱坞演员史泰龙饰演的兰博）,冷锋在他们眼里,就是“中国兰博”。对于以上事情，你怎么看？请从文化自信的角度，阐述自己的看法。四、具体思辨第一步：确定分析的要点。事情：电影战狼2被批评追问：这作为一个文化事件，可以从哪些角度来思考或追问？明确：如何对待别人批评？哪些人批评？所提出的批评意见为何？批评的角度？批评的理由？这些批评中有没有某种隐性的假设？这样的假设是否经得起分析？追问：这些问题中你觉得最不重要的是什么？明确：“如何对待别人批评？哪些人批评？所提出的批评意见为何？”这三点不重要。简言之：批评不是问题、谁批评不是问题、批评的意见纵是逆耳之言也不是问题。结论一：真正的文化自信不是闭目塞听，恰恰是虚怀若谷，海纳百川，择其善者而从之，其不善者而改之；是一种有则改之无则加勉的开阔胸襟。追问：面对批评意见，我们也不是不加分辨，一味收下。关键是辨别其是否有合理性。判断事情的合理性与否主要的角度就是：批评的角度？批评的理由？这些批评中有没有某种隐性的假设？这样的依据是否经得起分析？第二部：具体进行思辨分析。对象要点 批评角度批评理由有无隐性假设这种假设有无问题尹珊瑚刘信达4S粉丝国外媒体完成上面的表格，看看你得出的结论是什么？明确：尹珊瑚：以电影从业人员的角度提出批评，站在专业的视角；“无逻辑、无价值观”是偏主观的结论，缺乏可量化的具体手段，从大众的喜爱程度来看，真正无逻辑的影视作品是不可能有市场的，说导演“心理变态”属于人身攻击，非说理正道；隐含着专业人员就是权威的潜在假设，由于电影理论主要来源于西方文化，也隐含着这种理论天然权威的假设；这种假设忘记了电影作品是面对大众的，而不是仅仅拍给专业人员的试验片，也忘记了文化艺术的基本原则首先是民族的，其次才是世界的。至于大众批评其增热点，属于诛心之论，不必过于在意。刘信达：非专业人员；所做评价超越了作品的优劣，属于道德裁判式的命令；隐性的假设为导演该道歉是不言自明的，自己占据着道德的制高点；这种假设既无事实根据，也表现出一种莫名其妙的傲慢，比之于前者，连就事论事的品质都没有。4刷粉丝：从受众的角度进行评价；别人的火热影响了自己的偶像；隐含着我的偶像最优先，任何不利于偶像的事情皆要否定的假设，也隐含着粉丝对偶像有着天然的责任这一假设；这种假设缺乏起码的公平意识、也缺乏对世界多样性的基本理解，便显出一种蛮横无理，也表现出一种价值观的混乱。国外媒体：旁观者的角度；批评的理由之一是与第一滴血类似，其二是宣传民族主义；潜在的假设是宣传民族主义是错误的，与第一滴血类似是不好的；相似不是否定的理由，很多优秀的作品都借鉴了前代的诸多艺术形式的有点，然无损其光芒，即使否定，顶多只是创新不足；宣传民族主义是扣帽子的行为，因为相似，正好说明了外媒的霸道：他们的作品宣扬民族主义也不是民族主义，别人就是；或者他们可以宣扬民族主义别人却不可；或者说他们宣扬的是人类的普遍理念而别人就是偏狭的理念。这是一种霸权般的傲慢。5、 分析结论影视创作缺少文化自信的表现之一是对西方影视大片的盲目推崇，套用照搬欧美大片的成功经验，脱离传统和时代文化特质，无视影视事业和产业的民族基础。表现之二是习惯于以西方影视的标准去剪裁中国影视的标准，以欧美的文化逻辑去塑造中国影视的审美价值，甚至过度阐释本土影视作品的成败得失。以专业人士自居，居高临下颐指气使，视国外同类题材作品为经典，批国内题材则认为毫无意义。表现之三表现为对低俗内容的疯狂迷恋。只要颜值，不要品质，只要光鲜的颜面，不要艺术的脸面。尹、刘二人的荒唐论调，根本上源自文化自信的匮乏，不仅会影响中国影视的思想审美高度，而且会影响影视艺术的民族特质和盛世气象。面对西方文化的强势地位，我们更应该挖掘自己文化传统中的优秀基因，积极创新，向世界传递出真正的中国价值，让世界听到真正的中国声音。6、 总结尽管今天信息高速公路已将全球连接成一个村庄，尽管我国的文学作品可能进入不同语言，面对不同文化背景的读者。我们如何使美国人懂得为什么“欲说还休、却道天凉好个秋”?作为一种衡量尺度，语言的可靠性甚至远在肤色之上。余光中问得尖锐：“当你的情人已改名玛丽，你怎能送她一首菩萨蛮? ”我们只能在母语中生存。我们的母语汉语，我们的传统文化，如春之牡丹，夏之芙蓉，秋之海棠，冬之腊梅，令人喜爱、陶醉。今天，我们以一位中国公民的姿态，借战狼2被批评这一公共事务，进行了理性分析，树立起了我国本土影视创作的文化自信，为我们中华民族的文化传承和民族复兴担负了一份中学生的责任。七、链接延伸素材一：闫肃：活出不一样的“风花雪月”2014年在京举行的文艺座谈会上，阎肃同志在发言时说，“我们也有风花雪月，但那风是铁马秋风、花是战地黄花、雪是楼船夜雪、月是边关冷月。就是这种肝胆、这种魂魄教会我跟着走、往前行，我愿意为兵服务一辈子!” 素材二：嘿，老头！电视剧嘿，老头！透过老人的世界和眼光，去审视和观照青年群体的成长心迹，引导观众反思代际的观念差异和情感裂缝！通过一个小家庭的窗口，反映了社会变迁的时代烦恼。嘿，老头！等一大批现实主义作品的涌现，是提升文化自信的源泉和基石，也是扭转盲目崇拜和妄自菲薄倾向的关键所在。一句话，“只有民族的，才是世界的”会让影视卓尔不群；同时，“只有世界的、才是民族的”才能让影视经久不衰。素材三：甘地的告诫印度前领导人甘地曾告诫：“有几样东西可以毁灭我们：没有责任感的享乐；不劳而获的财富；没有是非观念的知识；不道德的生意；没有人性的科学；没有牺牲的崇拜。”素材四：中国人失掉自信力了吗？（鲁迅）我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。素材五：母语我们的母语汉语，如春之牡丹，夏之芙蓉，秋之海棠，冬之腊梅，令人喜爱、陶醉。尽管今天信息高速公路已将全球连接成一个村庄，尽管你的作品可能进入不同语言，面对不同文化背景的读者。但即使如此，有些深层次的东西仍然无法转译转达，无法获得对等理解。它们涉及的是一个民族的集体意识，一种文化的深层编码，它们都被封存在母语里，对一些人会敞开，对其余人却长久缄默。我们如何使美国人懂得为什么“欲说还休、却道天凉好个秋”?作为一种衡量尺度，语言的可靠性甚至远在肤色之上。余光中问得尖锐：“当你的情人已改名玛丽，你怎能送她一首菩萨蛮? ”我们只能在母语中