部编版八年级语文下册22《礼记》二则同步测试C卷.doc

部编版八年级语文下册22礼记二则同步测试C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累运用 (共15题；共84分)1. （2分）根据拼音写出相应的汉字。生命如一泓清水，需要流动。也许有时会变得浑浊，但生命之水将川流不息，在浩荡之中再次变得清澈，变得b_大，变得浩瀚无垠。在阳光的照耀下，可以升腾为天上的云彩，也可以化做雨露，给干h_的土地以绿色的希望。2. （5分）根据课本，解释下面句子中划线词的意义。 走送之，不敢稍逾约。（送东阳马生序）_唐雎不辱使命（唐雎不辱使命）_万钟则不辩礼义而受之（鱼我所欲也）_牺牲玉帛，不敢加也（曹刿论战）_闻寡人之耳者，受下赏。（邹忌讽齐王纳谏）_3. （5分）根据课本，解释下面句子中划线词的意义。苟富贵，无相忘陈涉世家_长跪而谢之唐雎不辱使命_欲信大义于天下隆中对_恢弘志士之气出师表_遂许先帝以驱驰出师表_4. （9分）给下面划线的字注音。_虽有嘉肴兑命学学半选贤与能讲信修睦_幼有所长矜寡孤独男有分谋闭而不兴5. （2分）下列划线字的意义或用法相同的一项是（ ） A . 但闻燕山胡骑鸣啾啾/但知其一B . 是非木柿，岂能为暴涨携之去/斯是陋室C . 何陋之有/一老兵闻之D . 自以为大有所益/以我酌油知之6. （10分）翻译下列句子。（1）金溪民方仲永，世隶耕。（2）邑人奇之，稍稍宾客其父。7. （6分）填空。周公诫子选自_，作者_ ， _(朝代)今文诗学“_”的开创者。出自本文的成语有_、_等。8. （3分）给下列划线字注音：_佳肴兑命学学半9. （8分）解释下列划线的词。不知其旨也_不知其善也_然后能自反也_男有分_女有归_货恶其弃于地也_力恶真不出于身也_故外户而不闭_10. （4分）指出下列字词的古今义。 虽 古义：_ 今义：_ 名 古义：_ 今义：_11. （2分）对下列句子朗读节奏划分不恰当的一项是（ ） A . 一鼓作气，再而衰，三而竭。B . 公输盘为我为云梯。C . 是天时不如地利也。D . 子非我。安知我不知鱼之乐？12. （3分）填空。河中石兽的作者纪昀，_代文学家，作品有笔记小说集_。河中石兽一文点明主旨的句子是：_13. （10分）把第卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。 （2）更若役，复若赋，则何如？ 14. （9分）解释下列句子中划线的词。选贤与能 能：_讲信修睦 修：_不独亲其亲 亲：_不独子其子 子：_矜、寡、孤、独、废疾者 寡：_ 者：_男有分 分：_盗窃乱贼而不作 乱贼：_ 作：_15. （6分）指出下列句子中的通假字并解释。选贤与能 “_”同“_”，_矜、寡、孤、独、废疾者 “_”同“_”，_二、 课内精读 (共2题；共25分)16. （10分）回顾虽有嘉肴，完成下列问题。 （1）如果让你把这篇文章压缩为一句话，你会保留哪句话？为什么？ （2）课文结尾引用兑命的语句，有什么作用？ 17. （15分）阅读全文，回答问题。 （1）找出文中的排比句、对偶句，并说说其表达效果。 （2）文章从哪几个方面论述了大同社会的特征？ （3）结合全文，谈谈你对大同社会的理解并说说今后应怎么做。 三、 拓展阅读 (共2题；共34分)18. （18分）阅读文言文，回答问题王义士传姚鼐王义士者，以气节自重。任侠好义。甲申国亡后，同邑布衣许元博德溥不肯剃发，刺臂誓死。有司以抗令弃之市，妻当徙。王适值解，高德溥之义，欲脱其妻而无术，乃终夜欷歔不成寐。其妻怪之，问曰：“君何为彷徨如此耶？”王不答。“子第语我，我能为子筹之。”王语之故，妻曰：“子高德溥义而欲脱其妻，此豪杰之举也。诚得一人代之可矣。”王曰：“然。顾安得其人哉？”妻曰：“吾当成子之义，愿代以行。”王曰：“然乎？戏耶？”妻曰：“诚然耳。何戏之有？”王乃伏地顿首以谢随以告德溥妻使匿于母家而王夫妇即就道。每经郡县驿舍，就验时，俨然官役解罪妇也。历数千里，抵徙所，风霜艰苦，甘之不厌。于是皋人感之，敛金赎归，夫妇终老于家焉。（节选自虞初新志）（1）解释下列句子中的划线词。其妻怪之_子第语我_王语之故_于是皋人感之_（2）下列句子中“之”的用法与其它三项不同的一项是（ ） A . 高德溥之义B . 其妻怪之C . 诚得一人代之可矣D . 于是皋人感之（3）用现代汉语翻译下面句子的意思。吾当成子之义，愿代以行。（4）用“/”给文中画线句断句。（限断 3 处）王 乃 伏 地 顿 首 以 谢 随 以 告 德 溥 妻 使 匿 于 母 家 而 王 夫 妇 即 就 道。（5）根据文章内容，对“然乎？戏耶？”一句理解有误的一项是（ ） A . “然乎？戏耶？”可以用现代汉语翻译成“你说的是真的？还是开玩笑？”B . “然乎？戏耶？”中的“乎”“耶”表示疑问语气，写出王义士不确定妻子的态度。C . “然乎？戏耶？”隐含王义士赞成妻子的决定。D . “然乎？戏耶？”与后文“诚然耳。何戏之有？”形成照应，突出王义士的义举。19. （16分）阅读文言文，回答问题【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（大道之行也）【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。（节选自荀子礼论）【注释】穷：困境。分：区分、辨别。屈：竭尽。（1）解释下列句子中划线的词。女有归_鳏、寡、孤、独、废疾者_故制礼义以分之_以养人之欲_（2）将下列句子翻译成现代汉语。使老有所终，壮有所用，幼有所长。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。（3）【甲】文首先对大同社会的纲领进行说明，接着具体阐述_，最后指出大同社会的美好；而【乙】文则主要阐述了_。 （4）根据【乙】文，说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。 第 10 页 共 10 页参考答案一、 积累运用 (共15题；共84分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、6-2、7-1、8-1、9-1、10-1