沪教版2019-2020学年九年级上学期语文期中考试试卷D卷.doc

沪教版2019-2020学年九年级上学期语文期中考试试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列词语中划线字的读音完全正确的一项是（ ）A . 愧怍（ku） 克扣（k） 怏怏不乐（yng）B . 瓦罐（gun） 镶嵌（qin） 闲情逸致（yn）C . 箱箧（qi） 憧憬（chng） 眼花缭乱（lio）D . 河堤（d） 淹没（yn） 畏罪潜逃（qin）2. （2分）下面语句中书写准确无误的一项是（ ）A . 我生性执拗，急燥；我的情人却坚忍而有耐心。B . 一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泄万里。C . 读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为询章摘句，而应推敲细思。D . 无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品。3. （2分）下列各项中，没有语病的一项是（ ） A . 然而在二十一日下午至二十二日下午的整天激战中，我已击溃及歼灭一切抵抗之敌，占领扬中、镇江、江阴诸县的广大地区，并封锁江阴要塞，控制长江。B . 1867年，瑞典化学家诺贝尔发明了黄色炸药，以后又发明了多种炸药，使他获得巨额收入。C . 如何进行人事制度改革的问题在全校教职工中引起了热烈的讨论。D . 列夫托尔斯泰不仅是具有世界影响的第一流的文学巨匠，还是俄国批评现实主义文学最杰出的代表。二、 书写 (共1题；共2分)4. （2分）依次填入下面一段文字的词语，最恰当的一项是（ ）家风，是一个家庭或家族长期以来形成并_的道德操守和处世方法，家风中蕴藏着先人所_的价值观念和道德规范，也包含着简单朴素的为人_。A . 传播 恪守 规则B . 传承 保守 规则C . 传承 恪守 准则D . 传播 保守 准则三、 默写 (共1题；共10分)5. （10分）古诗文默写。_ ， 西北望，射天狼。（苏轼江城子）_ ， 人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹渔家傲）征蓬出汉塞，归雁入胡天。_ ， _。（王维使至塞上）出师表中表现诸葛亮不畏艰难，勇挑重担的句子是：“_ ， _。”把韩愈的左迁至蓝关示侄孙湘默写完整。一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。_ ， _。_ ， _。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。四、 名著导读 (共1题；共3分)6. （3分） 有这么一个真实故事：1704年苏格兰水手塞尔柯克在海上与船长争吵，被船长遗弃在荒岛上，四年后被救回国。这一故事引起轰动，也引起作家们的关注。其中一位叫_的作家据此为原型创作了一部小说_。其中的主人公在荒岛上生活了_年，高度浓缩地体现着人的本质和人类进步的历程，他成了一位独自创造文明的英雄。五、 综合性学习 (共1题；共6分)7. （6分）去年“五一”期间，央视播出特别节目大国工匠，引起热议。某校开展“大国工匠进校园”系列活动，请你参与，并完成以下各题。材料：我国数千年历史中，出现过鲁班这样的大师级工匠，也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠，这说明中华民族的基因里，的确有工匠精神。大国工匠讲述的8个工匠，正是传承了中华民族的工匠精神，才缔造了工匠的神话：錾刻师孟剑锋为北京APEC会议创作国礼“和美”纯银丝巾，焊工高凤林为火箭焊“心脏”，钳工顾秋亮为“蛟龙号”装配载人深潜器（1）结合材料，谈谈你对“工匠精神”的理解。（2）某校邀请大国工匠孟剑锋来校做演讲，书法社结合孟剑锋的事迹拟写了一副“宝剑锋从磨砺出，_”的对联。根据材料信息填写。六、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)8. （10分）阅读下面一首诗，完成小题。早 梅齐己万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。（1）在诗人齐己笔下，“早梅”具有怎样的特点？请概括作答。（2）诗歌第二联原为“前村深雪里，昨夜数枝开”，后将其中的“数枝”改为“一枝”，请谈谈这样修改的妙处。七、 文言文阅读 (共1题；共12分)9. （12分）阅读伤仲永一文，回答下题。金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家。问焉，曰：“泯然众人矣。”（1）下列各组句子中，加下划线词语相同的一项是（ ）A . 父异焉日新月异。B . 自是指物作诗立就有朋自远方来。C . 即书诗四句未尝识书具D . 余闻之也久不能称前时之闻（2）翻译划线的句子。（3）方仲永从天资过人变成“泯然众人”，其原因是什么？由此对你有什么启示？八、 现代文阅读 (共3题；共65分)10. （20分）阅读敬业与乐业节选，完成小题第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。（1）本选文的中心论点是什么？ （2）你如何理解“凡职业没有不是神圣的”？ （3）选文主要运用了哪些论证方法？试在选文中举一例进行分析。 （4）“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，请你从身边例举一个这样“天地间第一等人”的例子，并简单评价。 11. （20分） 养成好习惯（梁实秋）人的天性大致是差不多的，但是在习惯方面却各有不同，习惯是慢慢养成的，在幼小的时候最容易养成，一旦养成之后，要想改变过来却还不很容易。例如说：清晨早起是一个好习惯，这也要从小时候养成，很多人从小就贪睡懒觉，一遇假日便要睡到日上三竿还高卧不起，平时也是不肯早起，往往蓬首垢面的就往学校跑，结果还是迟到，这样的人长大了之后也常是不知振作，多半不能有什么成就。祖逖闻鸡起舞，那才是志士奋励的榜样。我们中国人最重礼，因为礼是行为的规范。礼要从家庭里做起。姑举一例：为子弟者“出必告，反必面”，这一点点对长辈的起码的礼，我们是否已经每日做到了呢?我看见有些个孩子们早晨起来对父母视若无睹，晚上回到家来如入无人之境，遇到长辈常常横眉冷目，不屑搭讪。这样的跋扈乖戾之气如果不早早的纠正过来，将来长大到社会服务，必将处处引起摩擦不受欢迎。我们不仅对长辈要恭敬有礼，对任何人都应维持相当的礼貌。大声讲话，扰及他人的宁静，是一种不好的习惯。我们试自检讨一番，在别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为?我们要随时随地为别人着想，维持公共的秩序，顾虑他人的利益，不可放纵自己，在公共场所人多的地方，要知道依次排队，不可争先恐后的去乱挤。时间即是生命。我们的生命是一分一秒的在消耗着，我们平常不大觉得，细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲暇的习惯，一遇空闲，无论其为多么短暂，都利用之做一点有益身心之事，则积少成多终必有成。常听人讲过“消遣”二字，最是要不得，好像是时间太多无法打发的样子，其实人生短促极了，哪里会有多余的时间待人“消遣”?陆放翁有句云：“待饭未来还读书。”我知道有人就经常利用这“待饭未来”的时间读了不少的大书。古人所谓“三上之功”，枕上、马上、厕上，虽不足为训，其用意是在劝人不要浪费光阴。吃苦耐劳是我们这个民族的标帜。古圣先贤总是教训我们要能过得俭朴的生活，所谓“一箪食，一瓢饮”，就是形容生活状态之极端的刻苦，所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。恶衣恶食，不足为耻，丰衣足食，不足为荣，这在个人之修养上是应有的认识，罗马帝国盛时的一位皇帝，MarcusAurelius，他从小就摒绝一切享受，从来不参观那当时风靡全国的赛车比武之类的娱乐，终其身成为一位严肃的苦修派的哲学家，而且也建立了不朽的事功。这是很值得钦佩的，我们中国是一个穷的国家，所以我们更应该体念艰难，弃绝一切奢侈，尤其是从外国来的奢侈。宜从小就养成俭朴的习惯，更要知道物力维艰，竹头木屑，皆宜爱惜。以上数端不过是偶然拈来，好的习惯千头万绪，“勿以善小而不为”。习惯养成之后，便毫无勉强，临事心平气和，顺理成章。充满良好习惯的生活，才是合于“自然”的生活。（1）细读全文，说说作者的观点是什么？（2）文章从五个方面展开论述，请按课文内容在空格中补充完整。清晨要早起A遵守公共秩序B提倡俭朴（3）文章除了列举大量的事实举例论证自己的观点外，还运用了其它论证方法，请从第段举出一例，说说运用了什么论证方法，并分析其作用。（4）文章最后一段，作者引用的是古代的一句名言“勿以善小而不为”，这句话在文中有何含义？并结合自己的生活实例谈谈你的感悟。12. （25分）课内阅读，阅读斑羚飞渡语段。试跳成功，紧接着，一对对斑羚凌空跃起，在山洞上空画出一道道令人眼花缭乱的弧线，每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。山崖上空，和那道彩虹平行，架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡。我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别比较滑头的老斑羚，会从死亡那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾，没有一只老斑羚为自己调换位置。它们心甘情愿用生命为下一代开通一条生存的道路。绝大部分老斑羚，都用高超的跳跃技艺，帮助年轻斑羚平安地飞渡到对岩的山峰，只有一头衰老的母斑羚，在和一只小斑羚空中衔接时，大概力不从心，没能让小班羚精确地踩上自己的背，结果一老一小一起坠进深渊。我没想到，在面临种群灭绝的关键时刻，斑羚群竟然能想出牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群的生存机会。我没想到，老斑羚们会那么从容地走向死亡。我看得目瞪口呆，所有的猎人都看得目瞪口呆，连狗也惊讶地张大嘴，伸出了长长的舌头。伤心崖上最后只剩下那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。这群斑羚不是偶数，恰恰是奇数，镰刀头羊孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞到对岸去，也没有谁来帮它飞渡。只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。它走了上去，消失在一片灿烂中。（1）“那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥”的含义是什么？（2）写出选文中与老斑羚的“心甘情愿用生命为下一代开辟一条生存的道路”相照应的两个句子。（3）文中多次写到“我”的感受，有什么作用？（4）你是如何理解结尾“它走了上去，消失在一片灿烂中”的？（5）动物是人类的朋友，谈谈你对斑羚飞渡这件事的看法。九、 命题作文 (共1题；共5分)13. （5分）阅读下面的材料，按要求作文。“木桶理论”是现代管理科学中的一个概念，意思是：一只木桶的容水量，不取决于木桶的那块最长的木板，而取决于最短的那块木板。要使木桶能装更多的水，就要设法改变这块短木板的现状，抓住短板，消灭弱项。我们的成长也是如此，想要收获更多，必须正视短板。请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。第 11 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