经史合参读《论语》返本删芜寻真路

经史合参读经史合参读 论语论语 返本删芜寻真路返本删芜寻真路 外国语学校 火东娟 每天中午小班会外国语学校的教室里都会传出朗朗的诵读 声 外校的学子们三年初中要通篇背诵 论语 作为一名历史 老师 平时对国学经典还是有一点爱好的 2009 年成了一名年 轻的班主任 所以在教学之余就读了一些与论语相关的书 南 怀瑾先生的 论语别裁 于丹论语心得 等 在工作和生活 中都给了我很大的启示 论语 中的很多语录都是人们常挂于嘴边的 像 父母在 不远游 君子坦荡荡 小人常戚戚 不在其位 不谋其政 道 不同 不相为谋 任重而道远 死而后已 朽木不可雕也 三 十而立 可见儒家的经典 论语 在中国传统文化中的地 位 下面我粗浅的谈谈论语对我的思想 工作和生活中的影响 一 做人的根本 君子务本 本立而道生 一 做人的根本 君子务本 本立而道生 孝悌也者 其 为人之本与 弟子入则孝 出则悌 谨而信 泛爱众 而亲仁 行有余力 则以学文 父在 观其志 父没 观其行 三年无 改于父之道 可谓孝矣 事父母能竭其力 君子欲讷于言 而 敏于行 知者乐水 仁者乐山 知者动 仁者静 智者乐 仁 者寿 仁孝是孔子学问的基本 也是中国文化的根本 文学好 知识渊博 那是枝节 把四书五经编辑起来 加上 孝经 尔雅 等 汇成一系列的总书叫十三经 孝成为中华民族的 传统美德 今天的我们却在褪色 有多少人对父母的付出习以 为常 又有多少人在父母年老体弱时能陪在身边养老送终 我 们总以为给予物质的奉养就已是不错 孔子在两千多年前就给 予了很好的告诫 今之孝者 是谓能养 至于犬马 皆能有养 不敬 何以别乎 学习孝的本质是非常必要的 在工作中让 孩子们明白孝是为人之本也很重要 孝就是回过来还报的爱 悌是兄弟姐妹的友爱 子曰 父在 观其志 父没 观其行 三年无改于父之道 可谓孝矣 事父母能竭其力 等 即 孔子说 当他父亲在世的时候 要观察他的志向 在他父亲 死后 要考察他的行为 若是他对他父亲的教诲长期不加改变 这样的人可以说是尽到孝了 这里讲了什么是孝 同 事父母 能竭其力 有些不同 虽然事父母能竭其力 但在社会上做事 或是贪污或是抢劫 触犯法律 使父母担心 忧心 这也不能 算是孝 父母都希望子女比自己强 具有良好的品德 这是父 母教育子女的出发点 所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根 本 如果能够按照父母的意愿 教诲行事做人 对得起父母才 是真正的孝 从根本培养孝悌 培养至爱 那是人性光辉的爱 仁是孝悌在社会上的推广 仁 就是孔子做学问的最高目的 礼是人立身之本 中国是 礼仪之帮 论语上的礼是指 礼记 中所载的我国传统文化初期包罗万象的著作 包括哲学 政治 经济 卫生 医学等各方面的学问 是社会秩序的礼 不只是 个人的礼貌 所以是立身之本 告诫我们个人行为道德要自我 约束 自我管理 做人做事的立足点处于仁道 应讷于言 行 动敏捷 小心谨慎才不致于犯错 也就是言讷敏行 二 做事的方法 巧言令色鲜矣仁 夫子温 良 恭 俭二 做事的方法 巧言令色鲜矣仁 夫子温 良 恭 俭 让以得之 不患无位 患所以立 让以得之 不患无位 患所以立 不患莫己知 求为可知也 君子怀德 小人怀土 君子怀刑 小人怀惠 有德者必育言 有言者不必育德 居处恭 执事敬 与人忠 君子敬而无失 与人恭而有礼 四海之内皆兄弟也 做领导人的第一个修养是宽容 在平时的班主任工作中很 多时候自己总是在说孩子有什么问题 家长有什么问题 或者 很着急 急于孩子怎么不是像自己引导的方向发展 其实我们 工作的重要内容不正是包容吗 对待每一个人都以温 良 恭 俭 让 要求自己才能让学生感觉到有人陪伴和支持 说起生 活的道理 生存哲学 我们中国人往往因为有五千年的等级社 会的生活经验 比如说 勾心斗角 尔虞我诈 争权夺利 互 相倾扎 落井下石 背后捅刀 见利忘义 过河拆桥 当面一 套 背后一套 说的一套 做的一套 损人利己 假公济私 猜疑嫉妒 暗地造谣 事不关己 高高挂起 个人自扫门前雪 莫管他人瓦上霜 等等 总之 我们中国人最不缺的就是智慧 尤其是生存智慧 中国人是适应力最强的生物 在任何的环境 里都可以生存 并且还有一整套自我娱乐的方式 我们是最喜 欢内耗 窝里斗 最容易忘记过去 最经常变得麻木不仁 最 喜欢隔岸观火 充当看客的民族 可是这些能带给你成功和快 乐吗 在同时之间要站在别人的角度为别人着想 站在大局的 角度为集体着想 只有这样的人才能获得大家的认可 助他者 自助 三 治学的态度 孔子的三 治学的态度 孔子的 学而不厌 诲人不倦 知之为学而不厌 诲人不倦 知之为 知之 不知为不知 敏而好学 不耻下问 三人行必有我师 知之 不知为不知 敏而好学 不耻下问 三人行必有我师 博学而笃志 切问近而思博学而笃志 切问近而思 谦虚 严谨 实事求是 锲而不舍是孔子的治学态度 治 学的方法他讲究 温故而知新 学而不思则罔 思而不学则殆 他觉得学而时习之 不亦说乎 同时孔子认为 好仁不好学 其蔽也愚 好知不好学 其蔽也荡 好信不好学 其蔽也 贼 可见学习的重要性 治学是仁信的基础 三人行 必 有我师焉 敏而好学 不耻下问 这是 论语 中给我感触 最深的两则 前一则是说几个人走在一起 那么其中必定有可 以当老师的人 后一则告诉我们敏捷而努力地学习 不以向不 如自己的人请教为耻 这两句话虽然出自两千多年前的孔子之 口 但至今仍是至理名言 意义至大 三人行 必有我师焉 这句话包含着一个广泛的道理 能者为师 在我们日常生活 中 每天都要接触的人甚多 而每个人都有一定的优点 值得 我们去学习 亦可成为我们良师益友 就说我们教学班上的 在这个近 50 人的班集体里 就有篮球上的猛将 绘画巧匠 书 法好手 象棋大师 有的是上晓天文 有的是下通地理 有的 是满脑子的数字 有的能歌善舞 号召学生多向身边的这些 平凡的人学习 就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分 高山 是那样地雄伟 绵延 大海是那样地壮丽无边 山之所 以高 是因为它从不排斥每一块小石 海之所以阔 是因为它 积极地聚集好一点一滴不起眼的水 若想具有高山的情怀和大 海的渊博 就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长 三人行必有我师焉 一个几岁的小朋友当然不如四十开外的 教育家 平民百姓同样没有史学家的见识广博 但是正是这 样的 不耻下问 而造就了许多伟人 我在这部书中认识了一个顺应规律 懂得生活乐趣的孔子 一个迂阔率性 明知其不可而为之的孔子 一个多才多艺 诲 人不倦的孔子 一个食不厌精 脍不厌细通透豁达的孔子 学 贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论 苏 格拉底是被雅典民主政权处死的 据说是自由精神阻止他逃亡 但我更喜欢孔子的直言不讳 道不行 乖桴浮于海 这同样 是一种自由精神 他的言行论述了孝道 治学 治国 为政 为历代君王所推崇 儒家思想 中庸之道 历史是面镜子 历史往往以相同的面目再现 透过历史的烟雨 我们必能观过 而知仁 指导日常的工作