人教版2020年九年级语文中考二模试卷B卷.doc

人教版2020年九年级语文中考二模试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共2分)1. （2分）下列选项中文学常识表述无误的一项是（ ） A . 阅读新闻，要注意它的六要素，更要注意它结构的五个部分即：标题、导语、主体、背景和结语，其中必不可少的部分是标题、主体和背景。B . “飞天”凌空是一篇新闻特写，主要介绍的是中国3米跳水冠军郭晶晶在新德里亚运会获得冠军的精彩瞬间。C . 陶弘景的答谢中书书多用四字句构成对偶，兼用散句，参差错落，于整齐中有变化；苏轼的记承天寺夜游多用散句，间用整齐句式，富于变化，节奏舒缓。D . 通常的律诗规定每首八句，每两句成一联，共四联，分别是首联、颈联、颔联和尾联。二、 句子默写 (共1题；共4分)2. （4分）古诗文填空。 （1）夜发清溪向三峡，_。（李白峨眉山月歌） （2）_，应傍战场开。（岑参行军九日思长安故园） （3）_，崔九堂前几度闻。（杜甫江南逢李龟年） （4）不知何处吹芦管，_。（李益夜上受降城闻笛） （5）观沧海中对景物做总写的句子是：_，_。 （6）闻王昌龄左迁龙标遥有此感中借景抒情，蕴含飘零之感、离别之恨、迁谪之远的句子是_，_。 （7）天净沙秋思中描写毫无生气的景物，表现深秋傍晚典型特点的句子是：_，_。 （8）次北固山下在描写景物、节令之中，蕴含一种自然理趣，给人以积极向上的精神力量的诗句是：_，_。 三、 综合性学习 (共2题；共14分)3. （9分）阅读语段，按要求完成下面各题。 来乌镇的，不仅仅是人，还有白鹭、云朵、晨雾。要有怎样的慧眼才能惊喜地发现它们呢_白鹭来，乘着清风，扇动着丝稠一样的翅膀，转眼间就翩然而至了。云朵呢，如果它们思念这片小桥流水人家了，从天空的某个角落出发，且歌且舞，也是说到就到了。比起白鹭和云朵，晨雾不是远客，它们就被栖息在乌镇纵横交织的水泽深处 ， 只要它顽皮起来，才一哄而起，缚住太阳，把人间幻化为海市蜃楼，霸气十足地做这世界的皇帝。（1） 文中加点的一对关联词搭配不当，应将“_”改为“_”。 （2）“栖息”中“栖”字的读音是“_”。 （3）句中有一处错别字，应改为“_”。 （4）句画线部分存在语病，请将改正后的语句抄写在下面。 （5）句句末的横线处选择哪个标点符号更恰当？（ ） A . ；B . C . 、D . ，4. （5分）某中学七年级（1）班以“乡音乡愁”为主题开展综合实践活动。活动中有一些问题,请你参与解决。 （1）假如你是这次活动的主持人,请为自已设计一段开场白。 （2）下面是某同学作文故乡的荷塘的一段文字,请你按要求帮他修改。 我的故乡在大巴山深处,村子依山傍水。（A）故乡的春天是山清水秀鸟语花香的地方。（B）每年一放暑假,都会随父母回乡探望爷爷奶奶。那段时间是我最开心的日子。在故乡这幅漂亮的山水画里,最为吸引人的是村东头那方一望无际的荷塘。白的、粉的,怒放的、含苞待放的荷花,亭亭玉立于那绿油油的荷叶之中。我是一个荷花迷,（C）毎天都往这里跑,一看就是几个小时左右。线句子（A）搭配不当,应将_或_删去。划线句子（B）成分残缺,应在“_”前加上“_”。线句子（C）前后矛盾应将“_”删去。（3）下面是余光中诗歌乡愁中的一节,请你试着仿写一下。 示例：乡愁是一枚小小的邮票我在这头,母亲在那头仿写：小时候，乡愁是_，我在这头，_在那头。四、 名著阅读 (共1题；共3分)5. （3分）根据提示回答问题。 他虽嫉恶如仇，却从无武松鸳鸯楼连杀十五人的血腥，也没有李逵两把板斧排头砍倒一片百姓的凶残；他对人间苦难有深切的体悟，如在桃花村痛打小霸王周通后，劝周通放弃亲事，为的是让刘太公能够老有所养，不要“教老人家失所”；梁山上见着林冲便动问“阿嫂信息”文中的“他”是_，请你简要地写出原著中有关他的另一件事情是_。五、 诗歌鉴赏 (共1题；共2分)6. （2分）下列对课文内容的理解不正确的一项是（ ） A . 这篇神话详细叙述了女娲造人的具体过程。B . 这篇神话赞扬了人的无穷的创造力。C . 这篇神话反映了古代的人们对于人类由来的原始想象。D . 这篇神话运用奇妙的想象，科学地解释了人类的起源。六、 文言文阅读 (共1题；共13分)7. （13分）阅读下面的文言文，完成下面小题。 河中石兽纪昀沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）解释下列加下划线字词的意思。 临河干 _求石兽_转转不已 _盖石性坚重_（2）用现代汉语翻译下面的句子。 以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（3）下列对文章理解和分析有误的一项是（ ） A . 文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。B . 文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个断句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。C . 文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。D . 文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思 熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。（4）为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的？请根据文意，用自己的话简要回答。 七、 现代文阅读 (共2题；共30分)8. （15分）阅读下面的文章，回答下列小题。财富与幸福美泰勒本沙哈尔金钱除了可以提供食物和居所外（不是指鱼翅和城堡），只是一种实现目标的手段。有趣的是，我们经常搞不清楚目标和手段的区别，以牺牲幸福（目标）来换取金钱（方法）。如果像一般社会风气一样，用金钱来作为至高财富的衡量标准，那一切就容易得多了。并不是说赚钱或存钱是错误的，物质上的富有可以帮助个人甚至社会得到更多的幸福。金钱上的保障，可以让我们向不喜欢的工作说“不”，或是让我们不为账单烦恼。但是，金钱本身并没有价值，而是因为它可以带来一些丰富的经历。物质本身并不能给生命带来意义或是精神上的财富。研究显示，财富与幸福之间的关联其实和大众一般所想的很不同。心理学家大卫迈尔斯（David Myers）和他的同事们发现，幸福与财富之间的关联性非常低，唯一的例外是在一些极穷困的地区，在这些地区基本的生活条件都得不到满足。此外，还有报告指出，在过去的50年里，美国一代代人的富有程度越来越高，但幸福指数却没有什么变化。令人惊讶的是，许多人在富有之后居然比在努力致富的过程中还要沮丧。“忙碌奔波型”的人认为，他们的行为可以为将来带来好处，这样想可以减少他们的负面情绪，然而一旦达到目标，发现所得到的无法使自己快乐时，他们就无法自拔了。这时，他们会充满了绝望，因为没有目标他们就失去了幸福的指望。太多成功的人有着压力和烦恼的问题，他们甚至因此而酗酒或是吸毒。比如猫王、玛丽莲梦露、丽丝泰勒、比利好乐迪以及马拉多纳等等。矛盾的是，成功反而使他们不开心。在成功之前他们可能也曾有不开心的日子，但他们一直相信，只要成功了，他们就会得到幸福，而当他们达到目的时才发现，原来所期望的根本就不存在。而在此时，他们感到自己的幻想（也是很多普通人的幻想）物质和地位可以带来永久的幸福破灭了，而陷入“现在怎么办”的深谷。他们接着成为“虚无主义型”的典型，相信世上再没有任何东西可以给自己带来快乐，于是就去找寻另外一些毁灭性的解除痛既然财富无法使人幸福，为何还是令我们如此痴迷呢？为什么获得财富可以超过寻找生命的意义呢？为什么我们以物质为标准作决定时可以这么自然，而以内心为标准的时候却这么困难呢？用一个比较革命性的说法：有可能是我们的过去影响了我们。当人类还在原始时代时，更多的物质资源决定我们是否可以度过下一个严冬或是自然灾害，因此储存成为一种习惯。至今，很多未来已经相当有保障的人仍然在拼命储蓄。储蓄不再是为了生存，而仅仅是为了储蓄。我们不再为生活而储蓄，而是为储蓄而生活。在决定和判断的过程中，人们通常也会将物质放在精神之前去考虑，主要原因是物质容易计算。我们习惯性地对物质作出评价，比如财富和声望，而不是难以衡量的情绪或意义。我们所羡慕的是物质上的东西。有钱人因为他们的财富被尊敬，就好像物质变成了用来衡量的唯一标准。学术界的人以出版量作为升职的标准。我们在每一个时期结束时会以物质上的东西来衡量我们的成果，例如我们“赚了”多少。就像劳伦斯波特在禅宗与生活的艺术里说的：社会教我们的道理就是物质至上，只在乎那些可以“数”得出来的东西。房子的价值可以用钱的数量衡量出来，而我们对家庭的爱却不行。莎士比亚的哈姆雷特在书店可能是10元一本，它给每个人所带来的价值却是无法用金钱衡量的。（1）本文论述的主要观点是什么？（2）文章第段运用了什么论证方法，有什么作用？（3）补充一个论据，简要论证第段“幸福与财富之间的关联性非常低”这一观点。（4）请你具体说明第至段得论证思路。9. （15分）阅读材料，回答问题。 【材料一】啊！闰土的心里有无穷无尽的稀奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。（选自呐喊故乡）【材料二】少年闰土是一个活泼可爱的孩子。少年闰土较之少年“我”更是一个富于表现力的少年，是一个有更多的新鲜生活和新鲜感受要表达的少年。少年“我”的知识像是从书本当中获得的，少年闰土的知识则是从大自然中，从自己的生活实感中获得的。但这个富于生命力和表现力的少年闰土，到了现在，却成了一个神情麻木、寡言少语的人。现在“懂事”了，却成了一个“木偶人”了。这是为什么呢？一声“老爷！”我们能够听到两颗原本融合在一起的心灵被生生撕裂开时所发出的那种带血的声音。这个称呼带着一种“敬”，但同时也透脱着一种“冷”。两人所处阶层不同，两颗心灵就被这个称呼挡在了两边，无法交流了，无法融合了。（选自精神“故乡”的失落鲁迅赏析）【材料三】鲁迅研究专家王富仁认为，我们现在这个时期是一个鲁迅精神和鲁迅作品获得中国人的理解和同情最多也最深刻的时期，并且这个趋势还在继续发展着。不论在中国，还是在世界上，鲁迅将赢得更多的同情和理解，他的价值和意义将表现得更加鲜明和充分。一个人可以从看不出一部作品的好处来变到看出它的好处来，却绝对不会从看出一部作品的好处来变到看不出一部作品的好处来。（选自中国需要鲁迅）【材料四】图一 图二 （1）下面表述，不符合以上材料内容的一项是（ ） A . “我”和“我”往常的朋友所不知道的“无穷无尽的稀奇的事”，是因为“我们”长期生活在城里，只看见院子里高墙上的四角的天空。B . 少年闰土活泼，有生机。而到了中年，却变成一个神情麻木、寡言少语的人。这种对比写法便是王富仁先生所说的“好处”，让人震撼。C . “老爷”这一称呼，这一带血的声音里透着“冷”气，因为“我们”家境不同，长幼有别，贫富已分，两颗心被一堵墙隔绝，无法交流。D . 随着时间的推移，鲁迅先生作品的好处将会被越来越多的人看出来、挖掘出来，鲁迅先生的价值和意义也将表现得更加鲜明和充分。（2）【材料二】中说道：“少年闰土的知识则是从大自然中，从自己的生活实感中获得的。”请问“大自然”“生活实感”具体体现在【材料四】的哪些地方？ 八、 命题作文 (共1题；共5分)10. （5分）阅读下列材料，自定立意，自拟题目，写一篇文章，不少于600字，除诗歌外文体不限；文中不得出现真实的人名、校名、地名。驴发现墙头上有一簇青草，非常眼馋，可又够不到。它发现墙角有把梯子，但怕搬来梯子后，需要羊帮忙扶梯子，青草要被羊分吃，便放弃了。第 12 页 共