(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册《爱莲说》教学设计 (5).doc

爱莲说教案一、教学目标：1、了解“说”这种古代文体及其特点。2、了解本文借物喻人、托物言志的写作手法。3、累积一些文言词汇，增强古文阅读能力。4、体会作者不慕名利、洁身自好的高尚品德。二、教学重点：1、理解作者爱莲的理由及其托物言志的写法2、朗读、翻译并背诵爱莲说原文。三、教学难点：写牡丹、菊花对表达中心的作用四、课时安排：1课时五、教学过程：（一）导入新课 在现代社会，人们的社交活动总离不开花。情人节人们喜欢送玫瑰花，母亲节人们喜欢送康乃馨，迎接贵宾，祝贺生日，慰问病人以及其他一些喜庆活动，也常常要献花。人们不仅用花来装点世界，美化生活，还赋予花一定的性格、品质。如“墙角数枝梅凌寒独自开”表现了梅花的傲骨。就说落花吧也是极为可敬可爱的。“落红不是无情物化作春泥更护花”表现了舍己为人的高贵品质。今天我们来认识一种花是什么花呢?老师给大家出个谜语,大家来猜猜看。 池中有个小姑娘,从小坐在水中央。粉红笑面迎风摆,只坐绿船不划桨。对。是莲花。同学们都很聪明。莲花又称荷花，那么莲花有什么优秀的品质呢?下面就让我们一起来学习宋代哲学家周敦颐赞美莲花的传世名篇爱莲说。 （二）进行新课1、解题 “说”是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体。偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。 那么“爱莲说”这个题目该如何理解呢? 归纳：谈谈爱莲花的道理；说说爱莲花的道理。 2、 作者介绍 周敦颐(10171073)，字茂叔,道州营道(现在湖南道县)人。他是宋代理学的创始人，著名的唯心主义哲学家。对宋明的哲学思想有很大的影响。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学世称“濂溪先生”。这篇“说”是他在南康郡(现在江西星子)任职时写的。在此期间他曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖池种莲,名曰“爱莲池”。 3、初读课文整体感知。 （1）范读课文，要求学生听准字音，注意语气语调，在自己认为难读难写的字下画上横线。 （2）让两位学生上黑板给下列加点的字注音。 甚蕃() 淤()泥 濯()清涟() 不染() 亵()玩 隐逸() 噫() 鲜()有闻 不蔓（ ）不枝（3）学生齐读课文。（4）指名读课文。4、梳理课文内容 生于水中或陆地上的花，无论草本木本，令人喜爱的非常多。晋代的大诗人陶渊明就偏爱菊花，而从唐朝来，大多数人就爱好牡丹。 （唐代，整个社会从上到下普遍喜欢牡丹，特别到了暮春时节，贵族哄抬价格导致牡丹花价格飞涨。白居易买花 帝城春欲暮，喧喧车马度。 共道牡丹时，相随买花去。 贵贱无常价，酬值看花数： 灼灼百朵红，戋戋五束素。 上张幄幕庇，旁织笆篱护。 水洒复泥封，移来色如故。 家家习为俗，人人迷不悟。 有一田舍翁，偶来买花处。 低头独长叹，此叹无人喻： 一丛深色花，十户中人赋！ 诗中说道的“一丛深色花十户中人赋”，就是说一丛名贵的深色牡丹花它的价钱竞能顶上十户中等人家一年所缴纳的赋税。由此可见富贵者的奢侈也可见当时人对牡丹花喜爱的程度。）周敦颐在举出了有人喜爱菊花，有人喜爱牡丹之后，接着说到了自己。他既不同于陶渊明的爱菊，也不同于唐朝人的爱牡丹。他最喜爱的是莲花。为什么呢？请同学们用课文中的句子回答。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉！ 翻译：我唯独喜爱莲花从淤积的污泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖艳，它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节。香气远播，越发清芬。笔直地洁净地站在那里，可以在远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。 字词解释： 蔓、枝：名词作动词，横生藤蔓，旁生枝茎。远：形容词作动词，远播。 亵：亲近而不庄重。 请同学们相互讨论这段话分别是从哪几个方面来描写莲花的？并且找出它们各表现了莲花的什么高贵品质？ 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 这是从莲的生长环境来描写。 特点：高洁、庄重 不同流合污 ， 不炫耀自己 中通外直，不蔓不枝，香远益清。 这是从莲的体态香气方面来描写的。 特点：通达、正直 不攀附权贵 美名远扬 亭亭净植可远观而不可亵玩焉。 这是从莲的风度气质方面来描写的。 特点：志洁行廉、清高 在第一段，作者写莲花的品貌，我们感受到他是在写人，写一种特殊的人也就是作者心目中的君子。这感受是不是有道理呢，我们接着往下看第二段答案就清楚了。 予谓菊花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲花这君子者也。 翻译：我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。 字词解释：谓：认为 逸：愿意为逃，这里是避开。 在第二段作者把三种花和三种人联系起来。隐逸者不愿与浊世同流合污，不愿扭曲自己的善良本性去随波逐流。他们洁身自好,像陶渊明,宁可受穷挨饿也“不肯为五斗米折腰”表现出高尚的情操和气节。这些当然是值得肯定的。可是,隐逸者也有缺陷,就是做到了独善其身,却没能更多地为天下苍生做贡献,看来还不是周敦颐要赞美的第一等人物。至于牡丹花所代表的富贵者,自然更显得俗气了。作者之所以认为莲花值得喜爱,就因为它是花中的君子。这样,文章的主题就被点出来了.原来,赞美莲花实际上是要赞美人中的君子。正因如此我们说爱莲说实际上就是一篇“君子颂”。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 翻译：哎，对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人数当然就多了。 字词解释：鲜：少 予：我 宜：应该 这几句话是作者的感叹,他的爱憎倾向就在这感叹之中流露出来。“噫”是感叹词，用它是为了引起读者的注意。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是说像陶渊明那样爱菊花的人,他以后是很少听说了。这其实也就是说像陶渊明那样淡泊名利、甘于隐逸的人,现在是很少了。 如何理解“莲之爱同予者何人” 表层的意思是说爱莲花爱到我这种程度的又有谁人呢？深层之意则是像我这样愿意学习莲花的品质做个君子的，究竟有谁呢？作者只是有力地发问，却没有明确回答，答案当然是君子是很少很少的。在这里他发出了“知音难觅”的感慨。 问“牡丹之爱 ，宜乎众矣 ”表达了作者怎样的思想感情？ 这是个感叹句是作者对当时士大夫追名逐利得处世态度的强烈讽刺。 5、再读课文，提高升华。请同学们从头到尾认真研读课文共同探讨以下问题。 （1）文中有八个带有“之”的句子哪些句子中的“之”可以理解为“的”哪些句子中的“之”理解为“舒缓语气”并将它们分成两组。 翻译为“舒缓语气”的句子有 予独爱莲之出淤泥而不染 菊之爱，陶后鲜有闻 莲之爱，同予者何人 牡丹之爱，宜乎众矣 翻译为“的”的句子 水陆草木之花 菊，花之隐逸者也 牡丹，花之富贵者也 莲，花之君子者也 (3)文章的题目是“爱莲说”,作者以莲花为歌颂对象,却三次提到了菊花、牡丹,用意是什么? 这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花 分析“菊”的衬托作用：谁爱菊花？陶渊明是个什么样的人？他是一位“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人。 作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。 分析“牡丹”反衬的作用然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人盛爱牡丹，为什么？因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中有一个字能体现作者的这种感情独。 作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。这是一种衬托手法，从而更好地达到托物言志的目的。 第一次，表现作者自己独爱莲花，与众不同。 第二次，显出莲花的品格高出百花。第三次，表现作者自己对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。 这就是托物言志的写法。6、 拓展延伸，促进迁移 本文作者喜爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。你喜欢什么呢？说说理由。（3） 小结 作者借莲的形象来言君子之志，表达自