第八章 树立科学精神 培育科学素养.doc

第八章 树立科学精神 培育科学素养第一节 科学技术是第一生产力一、科学与技术的含义科学技术一词，包含着科学和技术两个概念，它们虽属于不同的范畴，但两者之间相互渗透，相辅相成，有着密不可分的联系。科学与技术之间，既有区别又有联系。科学是技术的理论指导，技术是科学的理论基础，结合生产实际进行开发研究，得出的新的方法、新材料、新工艺、新品种、新产品等，技术是科学的实际运用，是科学和生产的中介，没有技术，科学对生产就没有实际意义。技术对科学也有巨大的反作用，在技术开发过程中所出现的新的现象和提出新问题，可以扩展科学研究的领域，技术能为科学研究提供必要的仪器设备。近代科学技术的进步，有力地促进了资本主义的机器工业和社会化大生产的发展，马克思明确提出了“科学技术是生产力”的观点，科学技术就其生产和发展过程而言。是一种社会活动，是由生产决定的；就其内容属性而言，科学技术是一种生产实践经验和社会意识的结晶，就其实际的功能而言，科学技术是以知识形态为特征的“一般社会生产力”和“直接生产力”。二、科学技术是第一生产力“科学技术是第一生产力”，是邓小平坚持和发展马克思关于生产力的理论，于1988年提出的精辟论断。这个精辟论断揭示了科学技术在现代社会中的重要作用，为我国社会主义市场经济中科学技术发展指明了方向。 科学技术的突飞猛进，给世界生产力和人类经济社会的发展带来了极大的推动。当前，以微电子技术为基础，以计算机、网络和通信技术为主体的信息技术，已渗透到经济的各个领域。信息技术的发展，已给人类经济生活方式带来质的变化。未来的科技发展还将产生新的重大飞跃。 科学技术是第一生产力，代表先进生产力的发展要求，就要重视科技创新，重视科技人才的培养，重视科技事业的发展。现代科技每前进一步，都引起社会生产力的深刻变革，特别是本世纪以来，量子力学、相对论等具有划时代意义的科学成果，孕育产生了第三次新技术革命，以信息技术和生命科学为核心的当代科学和高技术突飞猛进，使世界生产力的发展发生了革命性的变革。初见端倪的知识经济，更是为社会生产力发展和人类的文明进步开辟了广阔的空间，产生了深刻的巨大的影响。总之，科学技术已越来越成为生产力解放和发展的重要基础和标志。特别是高新技术，已成为当代人在社会生产力上的制高点。当今世界各国综合国力的竞争，其核心和关键在于知识创新和技术创新，以及高新技术产业化。科技创新越来越成为当今社会生产力的解放和发展的重要基础与标志，越来越决定着一个国家、一个民族的发展进程。如果不能创新，一个民族就能难以兴盛，难以屹立于世界民族之林。因此，在当代历史条件下，要代表先进社会生产力的发展方向，不断地解放和发展生产力，就必须高度重视技术创新和知识创新。谁掌握了高新技术的优势，谁就掌握了经济和政治竞争的主动权。我国作为独立的社会主义大国，必须在高科技的发展上占有自己的位置。只有大力推进科技进步，发展高科技，实现高新技术产业化，抢占当代先进生产力的制高点，才能代表先进社会生产力的发展要求，才能在国际竞争中立于不败之地。 科学技术从“间接的生产力”到“直接的生产力”到“第一生产力”说明社会生产力内涵的深刻变化。它揭示了近现代人类社会所以发生如此迅速和巨大变化的根本原因。作为无产阶级的政党，一定要跟上时代发展的步伐，不但要认识到生产力的关键作用，还要认识到在现在的世界，什么是“先进”的生产力。在马克思的时代，先进的生产力反映在传统的工业产业上，如钢铁、铁路而在今天，先进的生产力是指以高科技如信息、生物工程、新材料等为基础的高新技术产业。现在关注发展生产力，不只是一般的生产力，特别要关注作为第一生产力的科学技术的发展。 第二节 科学技术是推动历史进步的巨大杠杆一、科学作为精神力量对人类生活的影响科学对于人类事务的影响有两种方式。第一种方式是大家都熟悉的：科学直接地、并且在更大程度上间接地生产出完全改变了人类生活的工具。第二种方式是教育性质的它作用于心灵。 科学的不朽的荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。在创造初等数学时，希腊人最早作出了一种思想体系。它的结论是谁也回避不了的。然后文艺复兴时代的科学家把系统的实验同数学方法结合起来。这种结合，使得人们有可能如此精密地表述自然规律，并且有可能如此确定地用经验来检验它们，结果使得自然科学中不再有意见的根本分歧的余地。从那个时候起，每一代都增加了知识和理解的遗产，而丝毫没有碰到过危及整个结构的危险。 一般公众对科学研究细节的了解也许只能达到一定的程度，但这至少能标示出这样一个重大的收获：相信人类的思维是可靠的，自然规律是普天之下皆准的。二、科学技术对社会发展的推动作用（一）科技革命推动生产方式的变革。1、科技发展促进劳动资料（主要是生产工具）的变革，例如炼铁技术的发展使得铁器应用于农业生产，代替了了石器工具；机械农机的使用代替了手工农具。2、科学技术促进劳动对象的变革。例如：海洋探测技术的发展是人类的生产活动扩展到海底，航空航天技术的发展使人类的步伐迈向了广阔的宇宙，纳米技术是人类有了更多更新的生产资料等。3、科学技术的发展促进劳动者科学文化素质的提高。（二）科学技术发展是现代社会生产及经济发展的主要推动力和增长点所在。最明显的是科学技术发展推动产业结构的变化，自从工业革命后大机器生产代替了手工劳动，工业迅速发展，逐渐超过了农业的的比重，第三次科技革命后第三产业不断发展，成为比重最大的产业。（三）科学技术的发展推动生活方式的变革。例如改变人们的交往方式、消费方式、学习方式、休闲方式以及娱乐方式。第三节 科学精神是推动社会进步的重要文化力量一、科学精神科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。它一方面约束科学家的行为，是科学家在科学领域内取得成功的保证；另一方面，又逐渐地渗入大众的意识深层。科学精神应包括14个方面的特征： (1)执着的探索精神。根据已有知识、经验的启示或预见，科学家在自己的活动中总是既有方向和信心，又有锲而不舍的意志。 (2)创新、改革精神。这是科学的生命，科学活动的灵魂。 (3)虚心接受科学遗产的精神。科学活动有如阶梯式递进的攀登，科学成就在本质上是积累的结果，科学是继承性最强的文化形态之一。 (4)理性精神。科学活动须从经验认识层次上升到理论认识层次，或者说，有个科学抽象的过程。为此，必须坚持理性原则。 (5)求实精神。科学须正确反映客观现实，实事求是，克服主观臆断。 (6)求真精神。在严格确定的科学事实面前。科学家须勇于维护真理，反对独断、虚伪和谬误。 (7)实证精神。科学的实践活动是检验科学理论真理性的唯一标准。 (8)严格精确的分析精神。科学不停留在定性描述层面上，确定性或精确性是科学的显著特征之一。 (9)协作精神。由于现代科学研究项目规模的扩大，须依靠多学科和社会多方面的协作与支持，才能有效地完成任务。 (10)民主精神。科学从不迷信权威，并敢于向权威挑战。 (11)开放精神。科学无国界，科学是开放的体系，它不承认终极真理。 (12)功利精神。科学是生产力，科学的社会功能得到了充分的体现，应当为人类社会谋福利。（13)可重复和可检验：科学是正确反映客观现实，实事求是，研究规律并用于改造客观的知识。研究客观规律（在一定条件下，就必然出现的事情）就应具备可重复、可检验原则。因此掌握规律就可以预测和改造客观事物。例如：经济学就应该研究物质交换的本质规律，而不是经济现象。（14)实践精神：离开实践，科学毫无意义和真实性。科学方法是认识自然或获得科学知识的程序或过程。 二、科学方法科学方法（这里的科学主要指自然科学）是认识自然或获得科学知识的程序或过程。它既意谓特定的科学门类所使用的或对其来说恰当的探究的程序、途径、手段、技巧或模式，通常在步骤上是比较系统的、有序的、合乎逻辑的和有效的排列；又意谓处理科学探究的原则和技巧的学科，大体相当于“科学方法论”。现代科学方法始于二十世纪初的逻辑经验论。逻辑经验论实现了科学方法论从古典到现代的转换，使之成为一门专门的哲学分支学科。 从总体上看，科学方法不外三大部类：经验方法、理性方法、臻美方法。 三、树立科学精神，掌握科学方法1、科学精神和方法是科学发展的基础和动力。2、科学精神和方法可以确保科学的客观真理性。3、科学精神可以协调科学工作者的行为方式，维护科学的自主性。四、科学精神是人类重要的文化力量科学精神是科学文化的灵魂和精髓 ,是人类精神文化的升华 ,包括理性、宽容、严谨、创新等丰富内涵。现代社会 ,科学精神作为科学家的共有的价值观念的集体体现 ,在规范和约束科技工作的同时 ,又在以一种文化形态注入到整个社会 ,成为现代文明的象征。科学精神也就成为了人们把握和判断社会事物、思想观念、道德行为价值的重要标准和依据。作为一种文化积累和沉淀 ,科学精神能够引导社会成员形成正确的人生观和价值观 ,能够激发社会成员的创造活力 ,有利于社会结构的整合 ,能够促进社会整体道德水平的提升。在构建和谐社会的过程中应该大力弘扬科学精神 ,让科学精神的深刻文化内涵有力的促进和谐社会的建设。一、科学精神有利于社会成员正确人生观和价值观的形成,为和谐社会构建提供思想保证科学精神有着丰富的内涵 ,客观、求实是其最基本的要素。千百年来 ,人类为了认识、改造客观3世界正是秉承这种理性的态度和方法 ,用全部的智慧探索大自然的奥秘 ,并通过工具和方法实现着对客观世界的改造。科学技术转化为生产力 ,直接带来的有形成果促进了经济的发展和物质的极大丰富;而科学精神所折射出的客观、理性之光则开阔了人们的视野 ,启迪着人们的心智。随着科学技术的进步和发展 ,人类在正确认识自然的基础上 ,对于世界、人生的认识在不断地丰富和完善。科学精神中所体现出来的理性因子 ,帮助人类树立了正确的自然观和科学观 ,同时也成为构筑马克思主义世界观、价值观的重要基础 ,这一点在构建和谐社会的过程中尤为重要。心理学的研究表明 ,人的各种行为是受意识支配的 ,其中影响最大的是人的价值取向 ,而价值取向则是世界观和人生观的集中体现。和谐社会是物质、制度、精神、生态和社会五大方面的和谐 ,其中精神和谐是基础 ,而科学、理性的人生观、价值观则是精神和谐的核心。因为 ,人类的凝聚主要在于精神上的认同与和谐。一个为大多数社会成员认同的价值观和人生观 ,会影响人的思想向路和具体行为 ,可以紧密团结和凝聚社会成员 ,引导社会成员为构建和谐社会的伟大目标同心同德、共同努力。只有人们从意识形态的高度 ,对所处的社会形成统一的认识 ,才能够在全社会形成一股凝聚力和向心力 ,从而为和谐社会的构建提供强有力的思想保证 ,为和谐社会的顺利发展奠定坚实的思想基础。二、科学精神能够激励社会成员爱岗敬业,为和谐社会构建提供智力支持科学研究是揭示自然奥秘 ,探索自然规律的精神生产活动。在科学研究的过程中 ,科技工作者必然会遇到各种困难 ,单纯的好奇心和纯粹的个人兴趣无法为其提供足够的精神支撑。只有当科学家认定自己所从事的研究活动是人类最伟大的事业,并愿意为这一事业奋斗终生 ,甚至献出自己的生命时 ,他才能够获得前进的最大动因。因此 ,热爱科学、敬业献身精神就成了科学家首要的职业精神 ,同时也是科学精神的重要内容之一。热爱科学、敬业献身精神虽然具体表现为科学家的职业精神 ,但是却不为科学家所独有。科学研究活动作为社会文化的一部分 ,通过具体的科研活动将爱岗、敬业、强烈的责任心和献身精神传递和辐射到全社会 ,影响和激励着各行各业的劳动者。在构建和谐社会的过程中 ,面对于社会、经济发展的各种不利的因素 ,只有通过各行各业的劳动者立足本职工作 ,秉承高度的责任心和强烈的事业心充分发挥聪明才智 ,合理、高效地利用现有的资源 ,提高生产利用率 ,才能最大程度地推动社会经济持续稳定的发展。一方面 ,和谐社会的建设是一项复杂的系统工程 ,科学家从事的科学研究活动为科技的发展提供理论支持 ,而科技成果转化为现实的生产力则离不开各个行业的千万劳动者立足本职工作的共同努力。另一方面 ,只有各个行业的发展和谐稳定才能确保整个社会大系统的和谐稳定。但是 ,在现实生活中任何事物的发展并不都是一帆风顺的 ,必定存在诸多矛盾和曲折。某个具体的行业和某项具体的工作也是如此,这就要求劳动者将自己的情感和意志与强烈的事业心和责任心相结合 ,形成坚定的职业信念和追求 ,从而为事业的发展贡献自己的聪明才智 ,最终促进整个社会的和谐发展。三、科学精神有利于激发社会成员的创造活力,为和谐社会的构建各尽所能科学认识活动是探求真理的过程 ,在这个过程中贯穿着批判思维和创新思维的交互作用 ,体现着科技工作者永不衰竭的创造意识和进取精2神 。科学的批判思维和批判精神表现为不接受任何未经实验检验的理论 ,也不承认有绝对正确的科学。科学的这种内在的批判精神 ,是促使科学不断发展的内在动力之一。科学的创新思维和创新精神要求人们对自然现象和事物保持好奇心和新鲜感 ,善于独立思考 ,善于发现和提出问题 ,并将它们置于科学理性的审查之中 ,要求人们立足于已有知识 ,但又不局限于传统的理论框架;要求人们能够充分发挥人的理性能力和创造力 ,积极大胆地提出新概念、新假说、新思想 ,勇于突破 ,志在创新。创新意识是科学精神的本质和核心 ,是科学得以创造和发展的精神动力和灵魂。怀疑批判 ,开拓创新精神是科学研究活动的重要特征 ,同时也是一个民族进步的灵魂 ,是国家兴旺发达的不竭动力。中国是一个信奉以“和为贵”的国度 ,和谐、和衷共济等思想为历代先贤所推崇。建设和谐社会是人们美好的社会理想 ,但是绝非易事。随着改革的深化 ,从政治、经济、文化到社会生活等各个环节都可能出现这样那样的问题或矛盾。社会的和谐与稳定 ,并不在于不存在这些矛盾或这些矛盾完全彻底的根除 ,而在于这些矛盾和问题可以得到合理、有效的协调和解决。而这种协调和解决就需要创新来实现。党的十六大将创新提到了治党和治国的高度 ,为我们在社会主义市场经济条件下构建和谐社会指明了方向。因而创新不仅仅是一种意识 ,它更是一种行动。不论是制度创新、理论创新、科技创新还是文化创新关键在于将这种意识落实到具体的社会实践之中。在建设和谐社会的过程中积极地弘扬勇于批判、敢于创新的科学精神 ,可以充分调动一切积极因素 ,激发全社会的创造力和创新精神 ,努力使全体社会公民为社会的发展各尽所能。四、科学精神有利于社会结构的整合,促进社会各个层面和谐共处科学是人类共同的事业,是人类积极探索自然与自身奥秘的历史性进程。它需要人们在科学探索的过程中互助合作 ,共同努力。第一 ,人类文明作为一个整体历经几千年的发展 ,从四大文明古国到现代 21 世纪的知识经济时代 ,文化已经有了相当程度的积累 ,任何科学活动都离不开前人创造的成果。第二 ,人类的认知领域不断扩大和深入 ,科学的研究对象日趋复杂 ,实验手段不断完善 ,单独依靠个人的能力已经很难完成某项科学研究活动 ,因而 ,团结合作的精神显得十分重要。无论是“两弹一星”,还是现在进行的“载人航天工程”,无不是千万科技工作者精诚合作的成果。在现代社会 ,科学技术活动已经高度职业化和建制化了 ,数以万计的科技工作者在为自己的科学理想和人类的幸福而努力工作。第三 ,科学无国界 ,科学是人类共同的目标和追求。积极的交流沟通 ,互助合作也十分有利于科学家及时了解本学科发展的最新动态 ,通过沟通开阔思维 ,促进科学自身的发展。长久以来 ,一代又一代的科学家们正是秉承无私奉献、团结合作的科学精神 ,推动着科学技术的发展和人类社会的进步。互助协作的精神 ,是开展科研活动所必需的 ,对于构建和谐社会同样十分重要。首先 ,社会是一个结构复杂的系统 ,只有经过统一的科学精神的整合,才能使社会变成协调一致的系统。社会主义的和谐是全面的系统的和谐 ,具体是指矛盾双方或多方在运动过程中能够达到双赢或是多赢 ,处于一种安定有序的局面。所谓安定有序,就是指社会组织机制健全 ,社会管理完善 ,社会秩序良好 ,人民群众安居乐业 ,整个社会安定团结。在当代中国 ,随着利益关系的深刻调整 ,社会结构发生了深刻变化 ,新的社会阶层与利益群体相继出现。不同的社会阶层与利益群体会有其不同的价值观念、不同的行为模式、不同的利益诉求 ,会存在各种形式的利益纠纷和矛盾。这些纠纷和矛盾处理不好就会引发社会冲突 ,影响社会安定团结。充分利用一切社会资源 ,建立健全疏导、协调、化解社会矛盾和纠纷的机制是建设和谐社会的重要方面。在这些矛盾当中 ,人是主体 ,是矛盾的双方 ,发扬宽容 ,团结、互助、合作的精神可以很好的协调人与人之间的关系 ,实现社会的整体和谐。其次 ,在整个社会的各个层面的和谐中 ,精神和谐是核心。因为精神、思想是人的灵魂 ,社会的支柱 ,所以社会成员精神、意识上的和谐是整个社会实现安定和谐的基础。团结、互助、合作的精神具体体现在科学家的职业活动当中,但当它通过科学家以及科技成果传递到社会中 ,则会对社会成员形成潜移默化的影响。并且能够在一定程度上内化为人的品德 ,具有很强的教化功能和感召力 ,从而有利于社会各个方面的和谐相处 ,安定有序。五、科学精神有利于社会规范的整合,为和谐社会构建提供良好的道德环境科学是一种伟大的力量,是人类智慧的最高体现。自古以来 ,人类之所以坚持不懈地从事科学活动 ,一方面是获取知识本身以及从中得到乐趣;另一方面最根本的原因在于对人类生存和发展空间的拓展和对全人类幸福的努力追求。正如英国哲学家培根所说:“科学的真正和合理的目的在于造福人类社会”。造福人类、恩泽天下的人伦道德精神是始终贯穿于科学活动中的灵魂 ,是推动科学事业发展和人类社会全面进步的强大精神动力。无数的科学家怀着造福人类的美好理想投身于科学研究活动之中 ,有的甚至献出了生命。从伽利略、居里夫人到爱因斯坦 ,一代又一代的科学家为了人类的幸福坚定前行 ,执着追求。爱迪生是一位伟大的发明家 ,为了提高灯泡寿命 ,他实验了 6 000 多种材料后才找到最合适的 ,使灯泡的寿命提高到了上千小时。他曾经用这样的座右铭来激励自己:“我探求人类需要什么 ,然后我就迈步向前 ,努力去把它发明出来。”可见 ,科学活动的最终价值目标是对人类幸福的追求。在这样的价值目标的引导下 ,一种新的伦理价值观正在形成 ,即在发展科学技术的同时 ,将人类的整体利益放在首位 ,不滥用科学技术成果 ,关注人与自然的和谐发展 ,促使人类社会最终走向健全文明。和谐社会的建设强调人与人、人与社会、人与自然的全面进步与和谐。但是在过去的几百年时间里 ,随着科学的飞速发展 ,人类以强于历史上任何时候的数倍力量开发和改造着自然 ,在给人类自己带来巨大物质财富和享受的同时 ,也给自然留下了千疮百孔 ,自然也给了人类教训和报复。如何实现人与自然的和谐 ,促进社会的可持续发展是构建和谐社会所必须解决的问题之一。在社会的发展过程中 ,人与人之间的和谐可以依靠互助、合作的精神来教化和维系,而人和社会、人与自然的和谐更多的还需要人类更新观念 ,以开阔的胸怀、长远的眼光对待自然万物 ,以新的伦理价值观念规范和协调人类的行为。生态环境的恶化、物种减少、疾病的流行都不是科学发展的必然 ,更不是科学发展所期望的结果。这些后果是人类放纵自己行为的恶果。科学的终极目标是造3福人类 ,恩泽天下 。从长远来看 ,人与自然界的和谐才是人类最大的幸福 ,在科学精神的影响下大多数人已经逐步认识到了这一点。关怀自然善待生命、造福人类的新的伦理价值观正在逐渐形成 ,正在成为构建和谐社会的必要的道德规范和伦理基础。构建和谐社会是我们党的一项重要的政治目标 ,也是一项长期的系统工程 ,需要我们作出长期和艰苦的努力。科学精神来源于科学活动 ,是科学文化的灵魂和核心。科学精神不仅是科学主体必须高扬的一种文化价值和精神品格 ,而且也深4刻的影响着整个社会的政治、经济、文化生活因此 ,只有积极地在全社会普及科学知识、提倡科学学方法、弘扬科学精神 ,才能有助于理性价值观的形成 ,营造务实、高效、开拓、进取的社会文化氛围 ,促进和谐社会的构建。第四节 培养科学素质的主要途径一、什么是科学素质科学素质是公民素质的重要组成部分。公民具备基本科学素质一般指了解必要的科学技术知识，掌握基本的科学方法，树立科学思想，崇尚科学精神，并具有一定的应用它们处理实际问题、参与公共事务的能力。提高公民科学素质，对于增强公民获取和运用科技知识的能力、改善生活质量、实现全面发展，对于提高国家自主创新能力、建设创新型国家、实现经济社会全面协调可持续发展、构建社会主义和谐社会，都具有十分重要的意义。人文精神人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。人文精神不仅是精神文明的主要内容，而且影响到物质文明建设。它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容；是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。一个国家的国民人文修养的水准，在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位和水平。（21世纪素质教育系列教材艺术的意蕴，陈旭光著，中国人民大学出版社）在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一，关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二，张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。按照我对这一传统的理解，我把人文精神的基本内涵确定为三个层次：一，人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二，理性，对真理的追求，是广义的科学精神；三，超越性，对生活意义的追求。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。人文精神的基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。（周国平教授在国家行政学院的讲演）人文本体是人文精神的核心。人文精神是对人生价值和意义的观照,何谓人文精神，它有何特征？徐志坚在中所说:“人文精神的核心是人们关于“人应当如何生活”,“人之为人的价值标准”等一系列命题的自我意识,这便是人文本体,人文本体是决定着人文世界向正确方向发展的客观依据。” 而人文本体人文精神的核心也正是不同时代和历史背景下使用的人文精神的概念和内涵有所区别的关键。因此，在不同的时代，人文精神的特点和重点是不同的，它反映的是在特定时代背景下人们的价值观、人性观、时代精神的集中反映。那么什么是人文？科学与人文是什么关系？社会科学是不是人文？文学艺术是不是人文？在今天的社会，我们看到，不仅理工科的学生，往往有知识，缺人文，社会学科的，甚至学文学艺术的学生也往往有知识、有艺术，缺人文！ 人文，是一个动态的概念。从一般的意义上讲，比如我国辞海中就这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类，或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容。“各种”文化现象，显然就包括了先进的和落后的，科学的和愚昧的，优秀的和次劣的，健康的和病态的。 葛红兵对则说:人文思考从根基处说是一种对存在的抽象玄思。实际上,Humanity (“人文”在中国并没有词源学基础) ,它的根本性观念是从类的角度来思考人(Human beings considered as a group ;the human race) ,思考人的存在根基,由此才会有下述超越性问题:人的本性、人的本源、人和大自然的关系、人和神的关系、人和人的关系。因为它把人作为类来思考,所以我们说它的思考是超越具体人伦事功,超越有限存在的。” _(葛红兵) 葛红兵谈的对人的 存在的超越性思考，就是我们常说的终极关怀。因为人文精神所涉及的是人的思考与关怀之极，所以其形成与变革无不深刻影响着一种文化和时代精神、民族精神的形成和发展。因为人文精神是对人的存在的超越性思考，因此，它能以形而上的特征直指人的生存本质，直探人的精神世界和心灵世界的核心，具有塑造人的精神世界的重要功用.而人文精神因为这一基本的内涵，获得了具有哲学意蕴的丰富深刻的内涵。具有了超越历史、时代和文化的永久的魅力。人文素养理解“人文素养”，遵循字面内涵表述组合意义就是最实际、最便利的途径。“人文”，在这里当为确定的“人文科学”（如政治学、经济学、历史、哲学、文学、法学等）；而“素养”肯定是由“能力要素”和“精神要素”组合而成的。我看所谓的“人文素养”，即“人文科学的研究能力、知识水平，和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神人的内在品质”。 人文素养的灵魂，不是“能力”，而是“以人为对象、以人为中心的精神”，其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀，这就是“人文精神”。这其实是一种为人处世的基本的“德性”、“价值观”和“人生哲学”，科学精神、艺术精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社会的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多样化。主张思想自由和个性解放是它的鲜明标志，它以人的价值、人的感受、人的尊严为万物的尺度，以人来对抗神，对抗