人类群星闪耀时——读后感.doc

人类群星闪耀时读后感 “总是需要有无数的光阴无谓的流逝，才能等到一个真正具有历史意义的时刻一个人类的群星闪耀的时刻的出现我把它们称为人类的群星闪耀时刻，因为在这个人类难以企及不朽的时间黑夜里，它们宛若星辰，刺破了黑暗，放射出永恒的光芒！”怀着那份追逐星光的热切，茨威格提起手中的笔。大卫用石头击败格利亚，而他仅用墨水便击散了历史的阴霾，当字迹在纸上晕染，作家定未曾料到，他亦创造了属于自己的璀璨星辰。 君士坦丁堡的沦陷如同枝头最后一瓣花落，凄美是血色中萦绕着新时代的曙光。玛丽思巴德恰似一团燃烧至尾声的火焰，熄灭后的灰烬圣洁又宁静。跨越大洋的第一句话依靠的不仅是电线，深沉的大海记录下了人的毅力与勇气。托尔斯泰的逝去哀而不伤，一位文学巨匠终于不再挣扎于尘世的泥泞，而是飞向梦想中的天堂。历史如戏，上帝是唯一的 书写者。幸而有次威格，让他不再是唯一的观赏者。在我眼中，最精彩的一幕，莫过于“亨德尔的复活”。这是一个一个强韧不输贝多芬的灵魂，同样是音乐家，贝多芬失去了听力，他却失去了整个右半身，这个曾强壮如雄狮一般的人，一夜之间仅剩半个能自主的躯壳和一个不屈服的大脑。52岁的他就着滚烫的泉水与中风斗争，冒着生命危险，一泡便是九个小时，终于又再度掌握了自己的生活。可人生的残酷不止如斯，痊愈后的亨德尔压榨自己的每一份精力写了数部歌剧却无人赏识，以至于负债累累为人讥笑，于其这般活着，尚不如半身瘫痪！他在黑夜中徘徊，无声的怒吼。创作激情日益消散，生活的空虚与寒冷另他无力招架。倘若他当时有着艺术家惯有的软弱，便会干脆自我了断，逃避这喜怒无常的命运。幸而他的信仰拯救了他，上帝借朋友之手为他送来了一份歌词并邀他谱曲。这是一部清唱剧，主题便是对神的赞美。一行行歌词奇迹般的抚慰了他的心灵。一瞬间，亨德尔干涸的音乐才能再度汩汩流淌，奔腾万丈。他看了一遍又一遍歌词，灰色的情绪逐渐消融。他的心胸豁然开朗，一时竟觉喜乐无比圣乐自发萦绕，似能上达天听。从那时起亨德尔不再在乎白天或黑夜，一心专注于弥赛亚的创作，或许真有神灵的指引，他仅用了3个星期便完成了这一举世无双的工作。当它终于响彻世人的耳畔，整个欧洲不禁为为之震动。一个人站起身来，于是所有人都站了起来。于是他的余身响彻“哈利路亚”的赞美。亨德尔于4月13日第一次中风，米赛尔亦于4月13日首演，而他同样病逝于4月13日向着他歌颂的地方去了。巧合的是，那一年的4月13日正是复活节的前一天。茨威格将亨德尔奇迹一般的一生归结为上帝的旨意。自然，这其中有诸多神妙之处无法用科学来解答；自然，生而为人便永远无法否认神的存在。但我们也不应忘记，它可以有另一种解释，那便是自由意志，人类精神。我们无法永远只盼着神灵将我们推至高处，一味的空想只会让我们跌得更低。我看到的是一个真实的历史人物，他的才华卓尔不群，他的意志常人难及，他的谦逊又让他把一切赞美奉献给上帝，给自己的信仰。亨德尔为音乐而生，他的使命便是将自己的慈悲，自己的勇气，自己的意志于思想灌注于音乐，从而将自己的救赎转化为他人的救赎。有多少人从这弥赛亚中获得力量与新生早已无从考证，它对一代又一代人的精神进行了洗礼永不停息地传递着喜乐，抚慰着众生。亨德尔想必也意识到这一点。他在世时，弥赛亚的演出分文不取。他以这种方式尊崇上帝，谁又能说他的上帝不存在？他创造了自己的上帝，一个属于他的纯净而美好的世界。在自己忍受痛苦的历练后带给大众无尽的欢乐。正因如此，亨德尔必将复活。不是在天堂里，是在每一个听过弥赛亚之人的心中。闭上眼，乐声回想，他的痛苦与欢乐亦回想。他的容颜栩栩如生，他的灵魂永不腐朽。这便是艺术的魔力，亦是茨威格的魔力。他们亦或是它们与我产生的共鸣远远大于我从中学到的东西。毕竟，有些经验不亲身经历永远无法获取，可人性是互通的无论平凡如我还是伟大如他，历经百年终得以平等交流。我窥见了浩瀚，借以丰富自己的浅薄；我窥见了广礴，使思想得以开阔。罗曼罗兰认为这是在“登上高峰，呼吸新鲜空气”，我更愿将他与亨德尔的心愿连系一次“复活”。对我而言一次不那么伟大，但确乎存在的“复活”。“历史本身的设计就非常完美，无须任何后来的帮手。历史是真正的诗人和戏